具體描述
《民主與獨裁:國傢權力的性質和限度》內容簡介：中國乃一文明古國，而人文精神又於其間特見其長。“周文”已燦然可觀，而孔孟老莊荀韓等先秦諸子更大略厘定此後二韆年中華文化發展基本格局，且時有奇葩競放，異彩紛呈。然近代以來遇強勁歐風美雨，不免花果凋零。究其因，既有外來文明之橫決，亦有自身後繼之乏力。
著者簡介
圖書目錄
導 言民主與左翼的衰落
第一章 偉大的兩分法：公與私
兩分的組閤
相應的兩分法
大兩分法的評價性運用
大兩分法的第二種含義
第二章 公民社會
多種含義
馬剋思主義的解釋
黑格爾體係中的解釋
自然法傳統中的解釋
作為文明社會的市民社會
當前的爭論
第三章 國傢、權力與政府
對國傢的研究
名與物
國傢與權力
權力的基礎
國傢與法律
政體形式
國體形式
國傢的終結
第四章 民主與獨裁
政體理論中的民主
描述性路徑
評價性路徑
曆史性路徑
現代民主
代議製民主與直接民主
政治民主與社會民主
形式民主與實質民主
古代獨裁
現代獨裁
革命獨裁
· · · · · · (收起)
讀後感
評分
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用戶評價
譯得一般，原書也寫得不清楚，跟維基百科似的，沒有重點……
评分第四章，民主與獨裁。研究民主的三種路徑：描述性路徑（係統的）、評價性路徑（道德倫理學的）、曆史性的路徑。古代獨裁的積極價值；適用於閤法的緊急狀態；對內對外的權力充分集中；獨（一個人）裁；職位的短期性。這種古羅馬的獨裁因為緊急狀態而具有正當性。雖然擁有絕對權力，卻擁有閤法性（不同於暴君tyranny、專製君主despotism）。而現代的獨裁概念則已經擴展到指代一切非民主的使用權力的方式。
评分第四章，民主與獨裁。研究民主的三種路徑：描述性路徑（係統的）、評價性路徑（道德倫理學的）、曆史性的路徑。古代獨裁的積極價值；適用於閤法的緊急狀態；對內對外的權力充分集中；獨（一個人）裁；職位的短期性。這種古羅馬的獨裁因為緊急狀態而具有正當性。雖然擁有絕對權力，卻擁有閤法性（不同於暴君tyranny、專製君主despotism）。而現代的獨裁概念則已經擴展到指代一切非民主的使用權力的方式。
评分第四章，民主與獨裁。研究民主的三種路徑：描述性路徑（係統的）、評價性路徑（道德倫理學的）、曆史性的路徑。古代獨裁的積極價值；適用於閤法的緊急狀態；對內對外的權力充分集中；獨（一個人）裁；職位的短期性。這種古羅馬的獨裁因為緊急狀態而具有正當性。雖然擁有絕對權力，卻擁有閤法性（不同於暴君tyranny、專製君主despotism）。而現代的獨裁概念則已經擴展到指代一切非民主的使用權力的方式。
评分這種書，如果中文沒有對應的（熟悉的）概念和內涵，理解起來就會很費勁。很多用語比如“被實施的閤法規則”、“文化達到一定高度的少數社會”、“政治階層”，是非常的生硬和奇怪的。還有“好權力和壞權力”、“主權者和暴君”這樣的翻譯應該是有問題的。問題太多瞭，我有理由相信譯者翻譯的時候很多概念也沒搞清楚。
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