具体描述
《自由的开端:美国立宪的政治哲学》内容简介：美国的政制是民主政制、自由政制，却也是有限的民主，有限的自由。对民主的限制，是为了自由，为了让人们平等地享有自由；对自由的限制，是为了保障自由本身的安全，为了让人们长久地享有自由。《自由的开端:美国立宪的政治哲学》从美国的政制选择、思想渊源出发，全面解读美国政制立宪的政治哲学。
作者简介
刘晨光，中央党校科社部讲师，复旦大学博士。曾出版《希腊四论》（合著）、《论城市伟大至尊之因由》（译著）、《人应该如何生活——柏拉图<王制>释义》（译著）等。
目录信息
缘起
第一章 现代共和主义：美国政制的价值基础
一、哈茨的“自由主义社会”
二、阿伦特的“共和政治”
三、所谓“共和主义综合”
四、从“古典共和主义”到“现代共和主义”
五、现代共和主义与自由主义之别
第二章 美国立宪中的“必然”与“选择”
一、“必然”与“选择”
二、殖民地时期的经验与传统
三、美国社会的现实需要
四、美国立宪的思想渊源
五、美国立宪中的思想纷争
第三章 思虑与选择：美国现代共和政制简释
一、联邦制
二、两院制
三、总统制
四、司法审查
五、分权制衡
第四章 继承与创造：作为“新政治秩序”的美国政制
一、“新政治秩序”的伟大开拓者
二、继承与创造：美国政制诸目标
三、根基、形式、目标与途径：对“新政治秩序”的进一步说明
四、简单的总结
第五章 从美国国玺看美国立宪的战略目标
一、美国国玺寓意简释
二、“合众为一”
三、“千秋万代新秩序”
四、“神助吾业”
五、对美国立宪的国际战略的进一步探讨
第六章 美国立国之“自由”原则的政治哲学解析
一、美国的新“自由政制”
二、《独立宣言》中的“自治”原则
三、“人人生而平等”：“真理”抑或“半真理”？
四、“自由政制”的内在悖论
五、保守共和精神：反联邦党人的成就
· · · · · · (收起)
读后感
尤其是必须从基于阶级革命之需要来认识的马克思主义转向基于实现人与社会全面发展之需要来认识的马克思主义. ==都能狡辩到这个地步了，还有什么可说的，这算垬的入殓师吧？这也算博士，不觉得丢人吗？
评分尤其是必须从基于阶级革命之需要来认识的马克思主义转向基于实现人与社会全面发展之需要来认识的马克思主义. ==都能狡辩到这个地步了，还有什么可说的，这算垬的入殓师吧？这也算博士，不觉得丢人吗？
评分尤其是必须从基于阶级革命之需要来认识的马克思主义转向基于实现人与社会全面发展之需要来认识的马克思主义. ==都能狡辩到这个地步了，还有什么可说的，这算垬的入殓师吧？这也算博士，不觉得丢人吗？
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评分尤其是必须从基于阶级革命之需要来认识的马克思主义转向基于实现人与社会全面发展之需要来认识的马克思主义. ==都能狡辩到这个地步了，还有什么可说的，这算垬的入殓师吧？这也算博士，不觉得丢人吗？
用户评价
抱负很大，实质缺乏。
评分狗放屁，放狗屁
评分抱负很大，实质缺乏。
评分“海国图志书系”新书
评分一个算不上成功但还是有益的尝试吧。几点：题名是自由的开端，但始终以“现代共和主义”的分析概念提纲挈领；对联邦党人的批评还是显得较弱；通篇太多的曼斯菲尔德；直接引注很多来自联邦党人文集，淹没了作者洞见；最致命的大概是写法介于政治史和思想史之间，问题意识明确但方法论上实在太模糊。
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