具体描述
《阿伦特政治思想再释》是在其最初的《阿伦特政治思想》一书基础上重新撰写的一本全面介绍阿伦特政治思想的杰出作品。作者广泛利用阿伦特未出版的文稿，以阿伦特的主要著作为路标，悉心地为读者呈现了阿伦特跌宕起伏的运思历程，构建了一副顺畅、生动的阿伦特政治运思图景，呈现了清晰、丰满的阿伦特形象。
作者简介
玛格丽特·卡诺凡（Margaret Canovant，1939-），英国政治理论家，毕业于剑桥大学，先后任教于兰开斯特大学（Lancaster University）和基尔大学（KeeleUniversity）。卡诺凡教授著述颇丰，尤以关于阿伦特的作品闻名，她为新近再版的阿伦特最重要的代表作《人的境况》一书撰写的导言，重申了阿伦特作为一位政治思想家的重要地位。除《阿伦特政治思想再释》外，她的主要著作还有《人民》（The People，2006）、《民族与政治理论》（Nationhood and Political Theory，1998）等。
目录信息
缩 写
导论
第一章《极权主义的起源》
什么是阿伦特这一著作的关注所在？
什么是极权主义？
极权主义的“因素”
扩 张
衰落的民族国家
种族主义
资本与暴民之间的联合
反犹主义
犹太人与国家
犹太人与社会
德雷福斯事件
极权主义：阿伦特的进路
大众与精英
极权主义运动的虚构世界
极权主义政体
结论
第二章“马克思主义中的极权主义因素”
从《极权主义的起源》到《人的境况》
传统
马克思：人是“劳动的动物”
根据制作理解政治的危险
根据劳动理解政治的危险
马克思与历史
巫师的门徒
解放生命过程
《意识形态与恐怖》
关于讲故事
第三章《人的境况》
《人的境况》的基本环节
地球与世界
公共领域
社会
劳动
制作
《人的境况》中的行动
阿伦特行动论述的复杂性
荷马与城邦
罗马与革命
基督教与非暴力行动
疏离世界与疏离地球
第四章后极权主义时代的道德与政治
阿伦特的读者所面临的问题
阿伦特所面临的问题
纳粹主义与道德崩溃的经验
斯大林主义与革命传统的堕落
反马基雅维里者阿伦特
革命的悲剧
个人善
苏格拉底：哲学与个人正直
耶稣与纯粹善
政治责任及其道德困境
针对政治邪恶的政治堡垒
结语
第五章新共和主义
通向共和主义之路
复多性与政治经验
复多性与政治概念
公民身份与公共空间
参与和委员会
公民身份与平等
共同体、民族与共和国
革命与悲剧
第六章哲学与政治
哲学VS政治
苏格拉底VS柏拉图
公民生活VS心灵生活
真理与政治／269
苏格拉底还是海德格尔？
结语
参考文献
译后记
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
卡诺凡在《阿伦特政治思想再释》一书中，将阿伦特对政治理论的实质性贡献总结为一句话：政治发生于复多的人们之间的空间中。其中的关键词是，复多性。这里的要点，是阿伦特对繁多意见的看重，以及对强制性单一真理的拒绝。但实质上，阿伦特在哲学与政治之间的摇摆态度，表明她是一个过渡性的思想家。
评分劳动（必然性，科学革命后取代制作，社会侵蚀公共领域） 制作（暴力性、目的性，与古代的公共场域相关） 行动（荷马的、罗马的、基督的，复多性的。真正的行动必需脱离劳动和制作） 诉诸宗教、哲学和自然无助于建立防范，政治问题必须政治解决。 私人道德关涉具体的情感。 公共道德原则关注人类一般概念而非普遍化的情感。原则激发行动。 在人类的自由中寻求标准和判断。 苏格拉底：个人正直；耶稣：永远被遮蔽的纯粹善。都与公共领域不相容。 阿伦特遇到了至关重要的问题，但可能没有找到好的答案，我们可能永远也找不到好的答案。
评分卡诺凡在《阿伦特政治思想再释》一书中，将阿伦特对政治理论的实质性贡献总结为一句话：政治发生于复多的人们之间的空间中。其中的关键词是，复多性。这里的要点，是阿伦特对繁多意见的看重，以及对强制性单一真理的拒绝。但实质上，阿伦特在哲学与政治之间的摇摆态度，表明她是一个过渡性的思想家。
评分清晰有力，澄清了Arendt著作中的許多疑難
评分几乎可以确定是对阿伦特最好的二手解读，翻译得也很通畅。
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