具体描述
《西洋哲学史(第2版)》是一部西方哲学史，在英美各大学，均被采用为教本。《西洋哲学史(第2版)》主要分为三部分：希腊哲学、中古哲学和近代哲学。《西洋哲学史(第2版)》的行文饱满厚重，语言浅显易懂，上下文衔接自然流畅，《西洋哲学史(第2版)》渗透着作者本人对历史上的哲学家及其思想的深邃理解，散发着作者本人独特的哲学思考韵味。《西洋哲学史(第2版)》对于我们更好的理解西方哲学传统有着很重要的参考价值。
作者简介
艾尔弗雷德·韦伯(Alfred Weber，1868—1958)是德国著名的经济学家、社会学家和文化理论家。他的作品对现代经济地理学的发展有着极为重要的影响。像他的哥哥马克斯·韦伯一样，艾尔弗雷德·韦伯首先作为一名经济学家开启他的学术生涯，而后则成为一名社会学家。他的主要作品有《工业区位论》(Chicago：The University of Chicago Press，1929)、《西洋哲学史》(New York：C.Scrlbner’s Sons，1896)、《和欧洲历史说再见》(New Haven：Yale Univ Press，1948)等。
目录信息
读后感
135页开始，普罗提诺(Plotinus)的生平都错误地写成了公元前。应该是公元244来到罗马，公元270去世。不知是不是打错。这一点很重要，古代晚期二元论都可以和早期基督教对照来看。还有折衷论现在多译宗教混合主义。小问题，不大影响阅读。本书还是很不错的，这个韦伯好像是资本...
评分135页开始，普罗提诺(Plotinus)的生平都错误地写成了公元前。应该是公元244来到罗马，公元270去世。不知是不是打错。这一点很重要，古代晚期二元论都可以和早期基督教对照来看。还有折衷论现在多译宗教混合主义。小问题，不大影响阅读。本书还是很不错的，这个韦伯好像是资本...
评分135页开始，普罗提诺(Plotinus)的生平都错误地写成了公元前。应该是公元244来到罗马，公元270去世。不知是不是打错。这一点很重要，古代晚期二元论都可以和早期基督教对照来看。还有折衷论现在多译宗教混合主义。小问题，不大影响阅读。本书还是很不错的，这个韦伯好像是资本...
评分135页开始，普罗提诺(Plotinus)的生平都错误地写成了公元前。应该是公元244来到罗马，公元270去世。不知是不是打错。这一点很重要，古代晚期二元论都可以和早期基督教对照来看。还有折衷论现在多译宗教混合主义。小问题，不大影响阅读。本书还是很不错的，这个韦伯好像是资本...
评分A·韦伯的《西洋哲学史》是一本非常到位的西方哲学史。这个哲学史之写作的优点在于，体现出主观与客观平衡，既能深入到历史上哲学家的主观之中，又能将各个主观之间的联系客观化出来。这样不至于单从某一哲学史写作者的主观哲学去看，过于狭隘；又不至于单从客观的评价来看...
用户评价
我必须承认，这本书的阅读过程是需要投入精力的，它不是那种可以轻松消遣的读物。但回报是巨大的。作者对于某些哲学家的解读，简直可以说是一剂强心针，尤其是在面对那些经常被过度简化或片面描绘的人物时。他挖掘出了他们思想中那些鲜为人知、但却至关重要的细微差别和内在矛盾。例如，在处理某个后现代思潮的源头时，作者没有陷入概念的泥潭，而是清晰地勾勒出那个时期知识分子群体在社会剧变面前的集体焦虑，并将这种焦虑转化为其理论建构的原始动力。这种将“人”重新置于“思想”核心的写作手法，极大地增强了文本的代入感。我感觉我正在和一个又一个深刻的灵魂进行着直接的对话，他们的困惑、他们的洞察，都通过作者精心的编排，变得如此真实可感。它成功地去魅了那些高高在上的哲学巨匠，让他们还原成了有血有肉的探索者。
评分说实话，拿到这本书的时候，我内心是有些忐忑的，毕竟“哲学史”这三个字听起来就带着一种令人望而生畏的学术气息。然而，翻开第一页，我立刻被那种近乎散文诗般的笔触所吸引。作者对语言的驾驭达到了炉火纯青的地步，他似乎有一种魔力，能将那些抽象到几乎要凝固的思辨，重新注入鲜活的生命力。我尤其欣赏他对思想演变脉络的梳理，那种“承前启后”的过渡处理得极其自然流畅，仿佛不同的哲学流派并非是孤立的岛屿，而是相互渗透、相互激发的大洋水流。特别是对于那些关键转折点的描绘，比如“理性主义”与“经验主义”的交锋，那种思想碰撞的火花，简直让人手不释卷。我感觉自己不是在阅读一篇冰冷的历史记录，而是在亲历一场场智慧的辩论赛，作者公正地呈现了每一方的论据和洞见，不偏袒，不苛责，只是客观而又充满敬意地记录下人类求知的历程。这本册子，让哲学从“高不可攀”的神坛走入了寻常读者的客厅。
评分这本书的价值，我认为绝不仅仅在于它对历史的回顾，更在于它对当代思维方式的潜在塑造。阅读过程中，我发现自己的提问角度都在悄然发生变化，不再满足于表面的“是什么”，而是开始追问更深层次的“为什么”和“如何可能”。作者在描述18、19世纪那些宏大体系的构建时，那种严密的逻辑推演和对人类主体性的深度挖掘，让我对我们身处的现代社会有了全新的认知框架。他没有直接给出答案，而是提供了一套工具箱，里面装满了卡尔特、休谟、康德乃至黑格尔留下的思维利器。举个例子，当我们审视当前社会中关于“真理”的焦虑时，回溯到早期关于知识论的争论，那种豁然开朗的感觉是无与伦比的。这本书的阅读体验是累积性的，每一章都会为下一章的理解打下坚实的基础，形成一种自我强化的阅读循环，让人在不知不觉中完成了对自身认知缺陷的审视与修正。
评分这份出版物最令人称道的一点，或许在于其对不同文化背景下思想流派的包容与对比。它避免了将西方哲学置于一个真空环境中进行孤立研究的弊病。通过穿插性的比较和对照，读者可以更清晰地看到，在某个阶段，欧洲的学者在思考着何种终极问题时，其他地域的智者又将注意力投向了何方。这种广阔的视野，使得原本可能显得狭隘的西方思辨历程，一下子变得更加立体和丰富。特别是对某些关键概念的跨文化解读，简直是点睛之笔，它打破了我原有的刻板印象，让我意识到，人类对“存在”、“知识”和“价值”的追问，虽然路径各异，但其终极的渴望却是相通的。这本书不仅仅是一部哲学史，更像是一份关于人类理性如何运作的百科全书式的观察报告，它鼓励我们跳出单一的思维框架，以更具全球性和历史深度的眼光来看待我们当下的处境。
评分这本厚重的文集，简直就是一部思想的波澜壮阔的史诗，从那些远古的智慧之源开始，一直延伸到我们今日的纷繁复杂。阅读它，就像是走过了一条漫长而又充满岔路的历史长廊，每一步都踏在那些伟大的先驱者留下的思想印记之上。最让我着迷的是，作者并没有将那些哲学家的观点仅仅是罗列出来，而是巧妙地将他们置于他们所处的时代背景之中，让你深刻理解为何他们在那个特定的时刻会提出那样的疑问，又是如何构建出他们那独一无二的逻辑大厦。比如，当谈到某个古希腊学派时，你会清晰地感受到那种对世界本源的纯粹的好奇心，那种试图用理性的光芒驱散蒙昧的勇气。而进入中世纪的篇章，那种在信仰与理性之间艰难求索的张力，也通过细腻的文字跃然纸上。这种宏观的叙事能力，使得即便是那些艰深晦涩的概念，也变得相对易于消化，仿佛有一位经验丰富的向导，牵引着我们在思想的迷宫中穿行，不至于迷失方向。它不是教科书式的刻板说教，而是一场与人类智慧的深度对话。
评分可以。
评分简明易懂
评分可以。
评分无出其右
评分可以。
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2026 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美书屋 版权所有