具體描述
主要內容寫成於1930年代，作者對中國古代兵製尤為關注。作者認為，戰國時期，北方遊牧民族未能對中原構成大的威脅，原因在於中原各諸侯國不僅平民當兵，富人、貴族也當兵，近於全民皆兵，軍隊素質高、戰鬥力強；而自漢代以後，軍隊多由流民組成，戰鬥力明顯下降，所以不斷遭受北方遊牧民族的威脅。作者推崇文武兼備，認為武德使人坦白光明，而文德之畸形發展會導緻中國社會走嚮病態。本書版本采用商務印書館2001年版。
著者簡介
雷海宗，中國著名曆史學傢。他終身緻力於中國曆史和世界曆史、中國文化和世界文化的教學事業和研究工作，以學貫中西、博古通今、自成體係著稱。雷海宗自1927年獲美國芝加哥大學哲學博士學位學成迴國後，一直在南京中央大學、武漢大學、清華大學、西南聯閤大學和天津南開大學任教，1962年去世。
林同濟（1906-1980），福建福州人，“戰國策派”主要代錶人物。著有天地之間。 林同濟超越瞭專傢範疇，他毫不掩飾自己對國傢、民族、文明的熱愛認同。
圖書目錄
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讀後感
理想的人格是“文武兼备” ——蠹鱼笔记(12) □/徐强 凡在社会占有地位的人，必须都是文武兼备、名副其实的真君子。非等此点达到，传统社会的虚伪污浊不能洗清。（雷海宗《中国文化与中国的兵》） 【蠹鱼案】纪晓岚在《阅微草堂笔记》中写了这么一个故事：“有两塾师邻村居...
評分“春秋大义”代表了传统文化中的一种可贵精神，能辨是非、知善恶、分正邪。也正是在春秋时期，士大夫中出现了很多磊落君子，以种种弘扬大义的行为流芳百世。 为什么春秋时代多君子？这里面含有深层次的文化原因。雷海宗在《中国文化与中国的兵》一书中，对中国兵制演变和家族、...
評分因为《读史阅世六十年》里何炳棣的回忆，所以翻看了雷海宗的《中国的文化与中国的兵》，这本书成书于抗日战争时期，所以很多结论比较偏颇，对征兵制和募兵制的评论也很难让人满意，本以为这本书应该评价一般，可是一看豆瓣评分又高的吓人，看来所谓“大家”的言论总是让人先见...
評分“春秋大义”代表了传统文化中的一种可贵精神，能辨是非、知善恶、分正邪。也正是在春秋时期，士大夫中出现了很多磊落君子，以种种弘扬大义的行为流芳百世。 为什么春秋时代多君子？这里面含有深层次的文化原因。雷海宗在《中国文化与中国的兵》一书中，对中国兵制演变和家族、...
用戶評價
很精闢客觀的視角去剖析整個文化的變遷，很好的參考。
评分古典貴族時代文武兼修，民強兵強。到戰國，貴族鏟除，全民皆兵，越來越厭兵，再到帝製時代，徵兵改募兵，兵的構成已經離不開流民、罪囚、外族。
评分剛翻瞭翻。實為兩本書，形態史觀為閤著，中國的兵為雷著。史料或有更新，方法彌足珍視。俺記得雷海宗先生是何炳棣先生的先生，何著《讀史閱世六十年》多有所述。林同濟先生是林同奇先生的長兄，奇著《人文尋思錄》亦有專文。學術江湖，要分門彆派，認祖歸宗。
评分頗見作者良苦用心
评分自漢以下，中國未有真正的兵，也未有真正的國民，也未有真正的政治生活
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