圖書標籤: 呂思勉  先秦  學術  先秦諸子  思想史  國學  哲學  中國   

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看的電子書，需要買本紙書隨時翻檢

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概論的緣故，呂思勉對於先秦諸子之學的闡發籀繹總難免顯得粗疏簡略，語言固然洗練，但很多問題也就含含糊糊帶過去瞭，農耕文明的“國民性”、古代哲學的“自然力”，三言兩語道之，未免潦草。尤其涉及到稍顯抽象的道傢時，大量的原典引證取代瞭個人感發，頗為遺憾。倒是一些質疑前人與同時代人（梁啓超、鬍適）學術觀點的說法很是亮眼。最值得稱道處，卻是呂思勉“夾帶私貨”最多的地方，藉由先秦諸子之學發微，對其時其事的判斷尤顯持重敏銳，評憲政之荒謬、批列強之外強中乾乃至人性的愚鈍固執，都十分洞明。讀得很辛苦，三星半。

大傢疏鑿手段，真不可及

概論的緣故，呂思勉對於先秦諸子之學的闡發籀繹總難免顯得粗疏簡略，語言固然洗練，但很多問題也就含含糊糊帶過去瞭，農耕文明的“國民性”、古代哲學的“自然力”，三言兩語道之，未免潦草。尤其涉及到稍顯抽象的道傢時，大量的原典引證取代瞭個人感發，頗為遺憾。倒是一些質疑前人與同時代人（梁啓超、鬍適）學術觀點的說法很是亮眼。最值得稱道處，卻是呂思勉“夾帶私貨”最多的地方，藉由先秦諸子之學發微，對其時其事的判斷尤顯持重敏銳，評憲政之荒謬、批列強之外強中乾乃至人性的愚鈍固執，都十分洞明。讀得很辛苦，三星半。

张旭东 中华读书报　2009年1月14日 　　严耕望称钱穆、陈垣、陈寅恪与吕思勉为“史学前辈四大家”已广为人知，严氏在其《通贯的断代史家》一文中又称许吕思勉“贯通”的特点亦为人广泛征引，吕氏著述之多、范围之广又为四人之冠，“贯通”二字当为定论已无疑义。而吕氏著述又...  

吕氏是位个人风格浓郁的作者，他文字上颇为传统，而发论常令人耳目一新，论证中常引用时事，间或借用西方的概念。其对先秦诸子的解读，也有不少刷新视听之处。平时我们了解的大多是诸子中具有代表性的派别和人物，强调他们的区别。 贯穿全书的主要观点中，有以下两点让我印象...