圖書標籤: 呂思勉  先秦  學術  先秦諸子  思想史  國學  哲學  中國   

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民國時期的文言不難懂的

民國時期的文言不難懂的

1.未論《五經》之所由，而以“分傢不分人”為標準論先秦諸傢學術。 2.以道傢為眾傢之綱領，對諸傢學說頗能以同情心理解之，此與固執己見而大發批判者不同。

重源流，重傢法，很重要。

本书前多论诸家思想，以道家为起点，详尽得当，读后颇有收益。 文言为民国浅显文言，难度不大。主要对诸子著作部分有解，减少了部分难度。 其中道家，名家理解得到加深。此书用作入门学习之书，不敢多做批驳，概己学之未深。 后文涉及诸家，概文献不足征，文从简，较为概略。 ...  

吕氏是位个人风格浓郁的作者，他文字上颇为传统，而发论常令人耳目一新，论证中常引用时事，间或借用西方的概念。其对先秦诸子的解读，也有不少刷新视听之处。平时我们了解的大多是诸子中具有代表性的派别和人物，强调他们的区别。 贯穿全书的主要观点中，有以下两点让我印象...  

吕氏是位个人风格浓郁的作者，他文字上颇为传统，而发论常令人耳目一新，论证中常引用时事，间或借用西方的概念。其对先秦诸子的解读，也有不少刷新视听之处。平时我们了解的大多是诸子中具有代表性的派别和人物，强调他们的区别。 贯穿全书的主要观点中，有以下两点让我印象...  

张旭东 中华读书报　2009年1月14日 　　严耕望称钱穆、陈垣、陈寅恪与吕思勉为“史学前辈四大家”已广为人知，严氏在其《通贯的断代史家》一文中又称许吕思勉“贯通”的特点亦为人广泛征引，吕氏著述之多、范围之广又为四人之冠，“贯通”二字当为定论已无疑义。而吕氏著述又...