不同的文明之間,共享著相類似的神話主題:宇宙創始、人類起源、天堂與地獄、洪水猛獸等等,比較分析不同民族的神話處理這些主題的相異與相同之處,是了解不同文明思考方法的捷徑。
本書改自自作者張學明博士在中香港中文大學歷史系開辦多年,極受學生歡迎的「古希臘與中國神話比較史」課程,把中國及西方(主要以古希臘羅馬代表)相類主題作比較,從普羅米修斯為人類盜取天火與燧人氏教先民鑽木取火、英雄赫拉克靳斯與后羿斬除的不同妖魔、以及天后赫拉與仙女嫦娥相異的婚姻觀,古希臘「人慾橫流」的奧林匹斯諸神與中國綱常有序的仙界,深入不同民族的心靈世界,了解大家不同想法的由來之餘,亦為解譯當代中西文化提供一個入門基礎。
張學明博士,香港中文大學歷史系副教授,美國加州大學博士。博士論文題目是《中古帝國的權力鞏固模式:從武士貴族到王室科層統治》。1978年出版第一本史學翻譯著作:霍爾本 (Hajo Holborn)的《歐洲的沒落》(Political Collapse of Europe),又於1986年翻譯、出版師傅賀力斯特 (C. Warren Hollister) 的著作《西洋中古史》(Medieval Europe)。他近年的研究包括:「中央與周邊」、「歷史上的慈善活動:香港聖保祿修會」、「香港的耶穌會」、「耶穌會的大學教育事業」、「香港嘉諾撒聖瑪利書院」、「香港瑪利亞方濟各傳教修會」、及「中西神話研究」等。
多张彩图非常精美,很熟悉的感觉,看了很有种对图书的期待,想想必定能让读者获得更多的、有关神话等等方面的知识。 书中,有种学术论文的味道,莫非是作者的论文集么?每个章节后面都罗列出众多的参考文献,想起自己书写论文的味道。 图书对神话进行了阐释,加深了自己对神...
评分拿到书的第一感受,最直观的印象:这是一篇论文。仿佛又回到了学生时代,写论文、查资料。先铺陈定义,提出论点;然后提供大量的事实作为论据,来充实整个文章,正反两个方面的辩证的讨论问题;最后重申论点总结,做到首尾呼应。这是很奇妙的感觉,当我渐渐远离校园,融入社会...
评分电影《雷神2:黑暗世界》上映之后,趁热恶补了许多北欧神话故事,奇幻神秘的北欧神话体系,让人觉得新奇又惊叹。围绕这部电影,不论是观众还是影评人,都尝试从各个方面和角度进行了有意思的解读,包括电影与原著的对照、北欧神话与中国神话的比较,无不显示出人们对于神...
评分张学明先生的《中西神话》,深入浅出,从神话角度对中西古代文化做了清楚的叙述和比较。通过神话,本书让我们看到当时人民的思想、价值观和社会状况。书中所呈现的中西神话异同尤其富有启发性。例如其中有关开天辟地、从母系社会到父系社会、英雄、爱情、洪水、猛兽,以至命运...
评分张学明先生的《中西神话》,深入浅出,从神话角度对中西古代文化做了清楚的叙述和比较。通过神话,本书让我们看到当时人民的思想、价值观和社会状况。书中所呈现的中西神话异同尤其富有启发性。例如其中有关开天辟地、从母系社会到父系社会、英雄、爱情、洪水、猛兽,以至命运...
在细节考证方面,我注意到书中对于某些神话原型流变的处理显得有些武断。作为一个对跨文化传播略有涉猎的读者,我更倾向于看到严谨的文献引用和多方观点的权衡。这本书在引述某些观点时,往往以一种“权威性”的口吻出现,并未充分展示不同学者在该议题上的争论焦点。例如,关于某个特定的动物图腾象征意义的解释,似乎只采纳了某一种主流观点,而忽略了在其他地区或不同历史时期可能存在的、截然相反的解读。这使得全书的学术讨论深度受限,更像是一个个人化的神话解读合集,而非一部严谨的比较神学著作。阅读时,我总会产生“作者是否遗漏了更重要的文献?”或者“这种解释是否过于单一化了?”的疑问。对于严肃的学术爱好者而言,缺乏这种思辨的深度和对不同解释的包容性,使得这本书的参考价值大打折扣,无法作为深入研究的可靠基石。
评分我必须坦诚地说,这本书的装帧和排版给我留下了深刻的印象,装帧设计极具古典韵味,墨香四溢,让人爱不释手。然而,这种视觉上的愉悦感并没有完全转化为精神上的满足。我关注的重点在于其内容如何构建起“中西”之间的对话桥梁。遗憾的是,这本书更像是一座由两座独立的高塔组成的建筑群——一座是关于东方的传说集合,另一座则是关于西方的史诗摘录,它们并肩而立,却鲜有交汇的廊道。我尝试寻找书中是否有关于神话功能性的探讨,比如神话在特定社会结构中的作用,或是其对民间信仰演变的影响。但书中对这些社会学和人类学的深层解读几乎是空白的。它更倾向于对神祇谱系的简单描述,类似于一份详尽的“神仙族谱”或“奥林匹斯山人际关系图”。这种叙事方式固然能让初次接触这些故事的读者快速建立起基本认知,但对于那些已经对神话有所涉猎的读者来说,它提供的知识增量非常有限,难以激起更深层次的思考与辩证。
评分这本书的语言风格倒是颇具特色,有一种老派学者慢条斯理地讲述故事的韵味,用词考究,节奏舒缓。然而,这种风格的运用似乎在某些需要激情的叙事段落显得有些力不从心地。我原本期待在阅读诸如英雄史诗的段落时,能感受到那种扑面而来的悲壮与崇高,能被那种跨越千年的命运感所震撼。但这里的描述过于平铺直叙,仿佛在报告一桩历史事件的经过,而非在重述一个关乎人类灵魂的原型故事。比如,在描述某个关键的试炼或决斗场景时,文字的力度明显不足,缺乏张力,使得那些本应惊心动魄的场面,读起来平淡如水。我甚至需要反复翻阅前后文,才能确定这段情节的重要性,这极大地影响了沉浸式的阅读体验。神话文学的魅力很大程度上依赖于其充满感染力的叙述方式,而这本书似乎将叙事技巧置于信息传递的次要位置,未能有效调动读者的情感共鸣。
评分这部《中西神话》的书名着实吸引人,我抱着极大的好奇心翻开了它,期望能一窥东西方神话体系的宏大图景。然而,实际阅读体验却让我有些摸不着头脑。首先,它似乎并没有如我预期那样,深入对比和剖析中西神话的核心差异与共通之处。我期待看到对希腊诸神与中国古代神祇的并置分析,比如对权力结构、道德观念乃至宇宙观的探讨。但书中更多的是对一些零散神话故事的罗列,这些故事的选取似乎缺乏一个清晰的主线或学术脉络。举例来说,关于创世神话的部分,内容略显浅尝辄止,没有深入挖掘不同文化背景下“起源”概念的哲学意涵。我花了很长时间试图理清作者的叙事逻辑,但总感觉在不同文化的神话之间跳跃得过于仓促,缺乏必要的过渡和深入的解释,这使得整体阅读体验变得有些破碎和跳跃,像是走马观花,没有在任何一个关键点上停留足够久,进行一次酣畅淋漓的“神话考古”。对于一个期待深度研究的读者而言,这实在是一种遗憾,它更像是一本入门级的资料汇编,而非一部具有独到见解的比较研究著作。
评分这本书的篇幅适中,本该是方便携带和快速阅读的优点,但遗憾的是,我发现自己不得不时常停下来查阅外部资料,以弥补书中信息结构上的缺失。在处理跨文化概念时,很多关键的文化背景知识被默认读者已经知晓,导致部分段落的意义变得模糊。例如,在介绍某位东方神祇的信仰体系时,对于其所处的特定社会阶层或祭祀仪式的描述严重不足,这使得其形象缺乏扎实的“土壤感”,显得飘浮不定。对比之下,西方神话部分在背景铺陈上做得相对到位,但这种不平衡加剧了阅读的障碍。我希望作者能够认识到,神话并非孤立的故事,它们深深植根于创造它们的文化土壤之中。要真正理解一个神祇或一个传说,必须理解那个世界的生存法则和价值取向。这本书在“连接”神话与“世界观”的努力上,显得用力不够,最终呈现的成品更像是两本独立书籍的拼贴,而非一个融会贯通的整体研究。
评分final paper为了不要累成狗,还是早点开始准备吧。
评分正确来说,这的确是一门大学课程的讲义,如果要拿来考试,看最后那章的总结就能通览全本。作者态度放得很低,说本书只是本敲门砖,起讲中西神话的对比~读完的确有了新的感悟也扩充了新的见解。不过有一点我倒是很想提出~学术研究上中国神话的确没有谱系,但是民间有啦~~此外我还是觉得设计上有很大的改进空间,既然楼下有说要做简体版,希望批注能尽量列在标注的当页,而不是每一章的背后,而且最后还写满了参考文献。PS:有趣的是 大量地提到了袁珂 所以迫切地想看啦 !
评分final paper为了不要累成狗,还是早点开始准备吧。
评分final paper为了不要累成狗,还是早点开始准备吧。
评分历史系老湿的著述,很可爱很搞笑的老师
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