中国和中国人

中国和中国人 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:中华书局
作者:(美) 倪维思
出品人:
页数:400
译者:崔丽芳
出版时间:2011-9
价格:58.00元
装帧:平装
isbn号码:9787101075090
丛书系列:西方的中国形象
图书标签:
  • 海外中国研究
  • 历史
  • 西方的中国形象
  • 传教士
  • 西方视野下的中国
  • 海外汉学
  • 社会
  • 美國
  • 中国历史
  • 文化认同
  • 民族精神
  • 社会变迁
  • 传统价值观
  • 家庭观念
  • 国家发展
  • 人文地理
  • 语言文字
  • 民族团结
想要找书就要到 小美书屋
立刻按 ctrl+D收藏本页
你会得到大惊喜!!

具体描述

《中国和中国人》一书主旨是促进中美间的相互认识,介绍了中国社会的多个方面,包括科举、学校、语言、慈善机构、社会习俗、传教士在中国的生活等。

跨越山海的文明回响:一部探讨全球化背景下多元文化融合与冲突的史诗 书籍名称: 《星辰下的熔炉:全球化语境中的身份重塑与文明对话》 作者: (此处留白,代表作者的学术身份与专业领域,比如:张华,历史学博士、文化人类学家) 页数: 780页 出版社: 寰宇学林出版社 --- 导言:在边界消融的时代,我们如何安放“自我”? 我们正身处一个前所未有的“互联时代”。地理的距离被压缩,信息的流动如同湍急的河流,裹挟着无数文化、观念与生活方式奔涌向前。在这个宏大的全球化浪潮中,传统的民族国家概念受到挑战,地域的疆界变得模糊,而个体的“身份”——这个曾经相对稳定的内核——正经历着剧烈的重塑与碰撞。 《星辰下的熔炉》并非一部聚焦于特定国家或族群兴衰的编年史,它是一部深入剖析全球化进程中,人类社会文化景观剧烈演变的宏大叙事。本书的核心关切在于:当不同文明的“气味”在同一个城市中交织,当传统的价值体系遭遇现代性的冲击,当数字化的虚拟身份开始与真实的肉身分离时,个体的“文化归属感”将如何被重新定义? 本书将目光投向那些处于文化张力前沿的群体与现象,从二十世纪末至今,以细致入微的人类学田野调查和宏观的社会学理论构建相结合的方法,描绘出一幅复杂而立体的全球文化生态图景。 第一部分:液态的故土——迁移、漂泊与新认同的生成 全球化最直接的后果之一是大规模的人口流动。本书的第一个部分,聚焦于“迁移”(Migration)这一核心议题,但视角并非传统的移民史,而是深入考察迁移如何“液化”了既有的文化土壤。 第一章:跨国通勤者的“双重在场” 考察在主要国际大都市群中,那些身处两地、心系三方的“跨国通勤者”。他们如何维系跨越大洋的家庭纽带?在不同文化的代码(语言、礼仪、商业规范)之间切换时,他们的“核心自我”是否被稀释或重组?本章通过对硅谷工程师、伦敦金融家及迪拜服务业精英的深度访谈,揭示了“时间差”与“空间差”如何重塑了现代人的心理地图。 第二章:数字游牧民与“无根的社群” 互联网打破了物理上的社区依赖。本章关注那些依靠远程工作、生活在世界各地,但其社群归属感完全依赖于网络平台的“数字游牧民”。他们的身份认证不再基于血缘或地域,而是基于共同的兴趣图谱和虚拟的价值共识。这是否预示着一种新型的、去地域化的“部落主义”的兴起?本书认为,这是一种“选择性继承”的社群建构,其脆弱性与灵活性并存。 第三章:后殖民语境下的“混血儿”身份危机 着重分析在文化交汇点上成长的第二代和第三代移民。他们既不完全被“母国”接纳,也难以完全融入“父国”的主流社会。本书通过对欧洲、北美及澳洲城市中“混血儿”(Mixed-heritage individuals)的文化实践研究,探讨了身份的“边缘化”如何转化为一种独特的、富有创造力的“中间地带”文化(Third Space Culture)。 第二部分:符号的战争——价值体系的碰撞与融合 文化冲突常常被简化为意识形态的对抗,但本书认为,真正的冲突往往发生在日常生活的“符号”层面。对食物、时尚、节日和语言的使用,是检验文化边界的试金石。 第四章:餐桌上的地缘政治:全球化美食的陷阱 美食是文化最顽固的载体。本书分析了“全球化美食”(如融合菜、快餐帝国)的现象。一方面,它促进了味觉的共享;另一方面,它也引发了对“本真性”(Authenticity)的焦虑。当我们追求“正宗的”泰餐或“地道的”墨西哥卷饼时,我们到底在追溯什么?是味道,还是被异化的历史记忆? 第五章:宗教符号的“去语境化”与再语境化 在全球化的时尚和大众传媒领域,宗教元素(如头巾、十字架、曼陀罗图案)被频繁挪用。本章深入探讨了这些符号如何在商业语境中被“去语境化”,失去其神圣性,并被重新包装为一种审美风格,以及这种挪用对原教义持有者造成的复杂心理影响。 第六章:语言的“生态位”争夺战 英语作为全球通用语(Lingua Franca)的地位日益巩固,但这是否意味着语言多样性的消亡?本书研究了不同语言在国际商业、学术和流行文化中的“生态位”分配,并考察了地方语言在网络社群中如何通过“微创新”维持其生命力。 第三部分:虚拟的边界——技术、记忆与集体想象力的重构 信息技术和社交媒体不仅是文化传播的工具,它们本身正在重塑我们对“集体记忆”和“真实”的认知。 第七章:算法策展下的“文化茧房” 社交媒体的推荐算法通过不断投喂用户偏好的内容,无意中加固了文化上的“茧房效应”。本章探讨了这种算法驱动的隔离如何影响人们对外部世界的认知,加剧了对“他者”的刻板印象,甚至在虚拟空间中制造出比现实更坚固的文化壁垒。 第八章:历史记忆的数字化争夺 数字档案和社交媒体平台成为了记忆存储的新载体。当集体记忆被数字化,它也变得更容易被“编辑”和“重构”。本书对比了不同国家和社群在网络上对重大历史事件的描述与纪念方式,揭示了数字空间中,历史叙事权力的微妙转移。 第九章:反全球化的“在地化”回声 在全球化看似不可阻挡之时,一股强大的“在地化”(Glocalization)反弹力量也在酝酿。这并非简单的复古,而是一种有选择地吸纳全球元素,并将其嫁接到地方文化结构上的复杂过程。从城市中兴起的“新地方主义”到对本土手工艺的复兴,本书分析了这种主动的文化防御与创新机制。 结语:在动荡中寻找稳定的轴心 《星辰下的熔炉》的结论并非是对全球化必然走向单一同质化的预言,也不是对文化孤立主义的盲目赞颂。作者认为,人类文明的未来,将是一个充满“建设性张力”的状态。身份不再是预先给定的标签,而是一项持续的、需要主动参与的“项目”。真正的智慧在于,如何在不断流动的世界中,既能拥抱开放与融合带来的创造力,又能坚守那些赋予生命意义的文化锚点。 本书旨在提供一套审视当下文化复杂性的分析框架,邀请读者超越简单的二元对立(全球 vs. 本土,现代 vs. 传统),去理解我们在星辰之下,共同构建的这个不断熔解与重铸的文明熔炉。 --- 推荐人群: 国际关系学者、社会学和人类学学生、文化批评家、政策制定者,以及所有对现代身份认同、跨文化交流和全球政治经济图景有深度思考的普通读者。

作者简介

倪维思(1829—1893),原名John livingston Nevius,19世纪著名的来华传教士之一,美国基督教北长老会牧师。他1854年入华,在华长达40年,先后在浙江宁波和山东登州、烟台地区传教。

目录信息

序言
01 中华帝国概貌
02 中国及其居民概貌(续)
03 孔子及其学说
04 科举考试和学校
05 中国政府的体制
06 中国人的宗教
07 佛教
08 佛教(续)
09 道教
10 国家宗教仪式和信仰
11 中国各种宗教体系的相互关系和影响
12 关于鬼神的迷信观念和风水学,或称占卜学
13 五花八门的占卜术
14 中国的语言
15 中国的慈善机构
16 中国的善书
17 社会风俗
18 中国的节日、风俗和娱乐
19 对中国人性格和文明的总体评价
20 中国和西方国家的交往
21 在中国的传教生活
22 各种传教方法和途径
23 传教士们的工作效果
24 中国本土基督午徒和询问者的特点和经验
25 罗马天主教在中国的传教活动
26 太平军叛乱
27 中华帝国的现状和未来
28 结论
· · · · · · (收起)

读后感

评分

倪维斯的《中国和中国人》写于19世纪中期,介绍了中国社会的多个方面,包括概貌、居民、学说、科举、体制、语言、社会习俗等等。一个民族的所呈现出来的特性,必定是受其文化的熏陶,而最能影响整个民族的文化莫过于宗教。因而,倪维斯在中国的宗教信仰方面的阐述占了大量...

评分

倪维斯的《中国和中国人》写于19世纪中期,介绍了中国社会的多个方面,包括概貌、居民、学说、科举、体制、语言、社会习俗等等。一个民族的所呈现出来的特性,必定是受其文化的熏陶,而最能影响整个民族的文化莫过于宗教。因而,倪维斯在中国的宗教信仰方面的阐述占了大量...

评分

倪维斯的《中国和中国人》写于19世纪中期,介绍了中国社会的多个方面,包括概貌、居民、学说、科举、体制、语言、社会习俗等等。一个民族的所呈现出来的特性,必定是受其文化的熏陶,而最能影响整个民族的文化莫过于宗教。因而,倪维斯在中国的宗教信仰方面的阐述占了大量...

评分

倪维斯的《中国和中国人》写于19世纪中期,介绍了中国社会的多个方面,包括概貌、居民、学说、科举、体制、语言、社会习俗等等。一个民族的所呈现出来的特性,必定是受其文化的熏陶,而最能影响整个民族的文化莫过于宗教。因而,倪维斯在中国的宗教信仰方面的阐述占了大量...

评分

倪维斯的《中国和中国人》写于19世纪中期,介绍了中国社会的多个方面,包括概貌、居民、学说、科举、体制、语言、社会习俗等等。一个民族的所呈现出来的特性,必定是受其文化的熏陶,而最能影响整个民族的文化莫过于宗教。因而,倪维斯在中国的宗教信仰方面的阐述占了大量...

用户评价

评分

坦白说,我带着一种略微挑剔的眼光开始阅读这本书的,因为涉及“中国”和“中国人”的著作实在太多了,很难找到真正有新意的作品。然而,这本书的独特之处在于其对“个体经验”与“宏大叙事”之间关系的把握。作者显然花费了大量心血去搜集和呈现那些鲜为人知的民间故事、家族轶事,甚至是那些被主流历史叙事忽略的角落。正是这些细微的、充满烟火气的片段,构筑起了中国人精神世界的基石。我特别喜欢其中几章对于“身份认同”的探讨,它细腻地展示了在剧烈社会变迁中,一个中国人如何不断地调整自己的定位,如何在传统与现代、东方与西方之间寻找安身立命之所。这种对复杂性的接纳和展现,体现了作者极高的学术素养和人文关怀,它没有提供简单的答案,而是引导读者去思考更深层次的问题:我们是谁?我们从哪里来?我们将往何处去?这本书真正做到了化大为小,化繁为简,又寓深刻于平常之中。

评分

这本书的装帧设计本身就极具品味,拿在手里沉甸甸的,透露出一种沉稳的气质。内页的排版和字体选择也非常考究,阅读起来眼睛非常舒服,这极大地提升了阅读的愉悦感。内容方面,它展现出一种宏大的历史视野,但同时又极其注重细节的打磨。作者似乎是一位非常出色的“观察者”,他不仅记录了事件,更记录了事件发生时人们的内心活动和环境氛围。我被其中关于传统技艺传承的章节深深吸引,那种对匠人精神的赞美和对失传手艺的惋惜,都写得非常到位,让我感受到一种强烈的文化责任感。这本书给我带来的最大感受是“充实”,它像是一个知识的宝库,每翻一页都有新的收获,无论是历史知识的拓展,还是对民族性格的理解,都远超我的预期。它绝对不是那种读完就束之高阁的书,它更像是一部工具书,值得反复研读,每次都会有不同的感悟浮现。

评分

说实话,我对历史和文化类书籍一向抱持着审慎的态度,总怕读到那些陈词滥调或是过度美化的文字。然而,这本《中国和中国人》完全颠覆了我的预设。它的厉害之处在于,作者似乎拥有穿透表象直抵核心的能力。书中对中国历史发展脉络的梳理,巧妙地避开了时间线的线性罗列,而是通过选取几个关键的历史节点和人物侧面,展现了历史演进的内在逻辑和复杂性。特别是关于“变革与继承”这一核心议题的探讨,展现出一种极为成熟和辩证的视角,既不盲目歌颂,也不一味批判,而是呈现出一种带着温度的审视。阅读过程中,我的思维被不断地激活,很多过去模糊的概念,比如“天人合一”的思想在现代社会的应用,都被作者用清晰且极富洞察力的语言阐释清楚。它不是简单地讲述“发生了什么”,而是深挖“为什么会这样”,并且将这种历史的惯性与当代中国人的精神状态紧密地联系起来,读完之后,我感觉对世界政治经济格局的理解都提升了一个档次。

评分

这本书的文字功底极其扎实,简直可以称得上是散文诗般的历史解读。我尤其欣赏作者在结构布局上的匠心独运。它不是按照地域划分,也不是完全按照时间顺序,而是像一幅精心编织的挂毯,不同的主题和片段互相穿插、互相映衬。比如,描绘古代文人的清高孤傲之后,立刻转入对近现代普通民众在生存压力下的挣扎与智慧的描写,这种强烈的对比,极大地增强了文本的张力。语言风格上,它时而如涓涓细流,娓娓道来,充满了人文关怀;时而又如惊涛拍岸,掷地有声,充满力量。这种多变的语调,使得即便是相对严肃的议题,读起来也绝不沉闷。我发现自己经常会停下来,回味某一个精妙的比喻或者一个极具画面感的场景描述,仿佛被作者用魔杖点化了一般,对那个时代和那群人产生了强烈的共情。这本书的价值,在于它成功地将冰冷的历史数据转化为有血有肉的生命体验。

评分

这本名为《中国和中国人》的书,从我翻开扉页的那一刻起,就仿佛被一股强大的磁力吸引住了。它不是那种枯燥乏味的教科书,而是充满了生活气息和历史厚重感的交响乐。作者以一种近乎诗意的笔触,描绘了这片古老土地的壮丽山河,从黄土高原的苍茫到江南水乡的温婉,每一个地理名词都跃然纸上,让我仿佛置身其中,能闻到泥土的芬芳,感受到江风的拂面。更让我震撼的是,书中对“中国人”这个群体的刻画,它没有停留在刻板印象上,而是深入挖掘了千年文化沉淀下,中国人性格中那种韧性与变通的微妙平衡。那种在逆境中展现出的惊人生命力,那种对家庭和集体的深厚情感,都被细腻地捕捉和呈现出来。特别是书中关于传统节日和民间习俗的描写,生动得让人热泪盈眶,仿佛能听到噼里啪啦的鞭炮声和热闹的喧哗声。它让我重新审视了自己对“家”的概念,也让我对这个民族的集体记忆有了更深层次的理解和敬意。这本书的叙事节奏张弛有度,引人入胜,读起来酣畅淋漓,是一次精神上的盛宴。

评分

好玩。世界上居然有人相信是世上只有一个神!?

评分

作为一本1876年的作品,不得不承认其质量还是相当不错的。作者身为传教士,其实还是相对很客观公正地评价中国的文化和信仰~

评分

书里可以看到不一样的中国,但是不得不说,倪维思看问题的角度和深度,评价某些中国东西都很浅薄和不客观。而且论断过于绝对而无根据。这人根本不是学者。

评分

看过了一小部分,有些是我不了解的领域,有些是看过后,知道是老外眼里看到的走样的中国,终于在第60页的时候决定弃文。不知道看进去的是真实情况,还是由于文化背景不同而造成的歪批,不如不看了。

评分

以前和同桌一起看神鬼迷信的部分,一边看一边啧啧,佩服老祖宗们无双的想象力,也是一笔宝贵的精神财富。

本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度google,bing,sogou

© 2026 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美书屋 版权所有