具體描述
餘英時是當代最具影響的史學傢之一，他從史學的立場去認識、詮釋中國曆史與思想的獨特傳統及現代價值，試圖為中國文化傳統的現代更新與重建奠定曆史和思想的基礎。餘英時秉持獨立而開放的精神，飽含中國文化的情懷，以幾十年宏博精深的著述探索融貫中西、化傳統為現代的中國人文研究之路。唯其著述宏富，亟需一部編選精當、足資導引的文選，何俊教授編選的《餘英時學術思想文選》正是這樣一部著作。
著者簡介
圖書目錄
目錄
編者的話
序言：接受2006年剋魯格人文奬講詞
一、基本觀念
知識·思想·信仰
附：《到思維之路》自序、再版自序
自由與平等的文化基礎
附：《自由與平等》自序、重版識語
《紅樓夢》的兩個世界
附：《〈紅樓夢〉的兩個世界》自序、增訂版序
《曆史與思想》自序
二、中國知識人的傳統與使命
《知識人與中國文化的價值》自序
略說中西知識分子的源流與異同
——《士與中國文化》自序
士的傳統及其斷裂
——《士與中國文化》新版序
中國知識分子的創世紀
中國知識人之史的考察
論文化超越
“創新”與“保守”
自我的失落與重建
——中國現代的意義危機
怎樣讀中國書
三、開放知識中的中國情懷
《文化評論與中國情懷》自序
附：嘗僑居是山，不忍見耳——談我的“中國情懷”
西方古典時代之人文思想
文藝復興與人文思潮
工業文明之精神基礎
“對塔說相輪”
——談現代西方的思想動態
附：“對塔說相輪”補篇——對評者的答復
翻譯與外來觀念
——《曆史學與社會科學》序
《中國思想傳統的現代詮釋》自序
關於中國曆史特質的一些看法
從價值係統看中國文化的現代意義
中國近代思想史上的激進與保守
我所承受的“五四”遺産
五四運動與中國傳統
試論中國文化的重建問題
四、儒學的睏境與中國人文研究的再齣發
史學、史傢與時代
現代儒學的睏境
附：《現代儒學論》自序
中國現代的文化危機與民族認同
——《曆史人物與文化危機》自序
民主、人權與儒傢文化
猶記風吹水上鱗
——敬悼錢賓四師
附：《猶記風吹水上鱗》序
錢穆與新儒傢
《陳寅恪晚年詩文釋證》書成自述
我摧毀瞭硃熹的價值世界嗎?
——答楊儒賓先生
中國史學的現階段：反省與展望
——《史學評論》代發刊辭
中國史學思想反思
試論中國人文研究的再齣發
“國學”與中國人文研究
五、中國知識傳統的繼承與新闢
從史學看傳統
——《史學與傳統》序言
《東漢生死觀》導言
曆史視野中的貿易與擴張
《方以智晚節考》自序、增訂版自序
《論戴震與章學誠》自序、增訂本自序
清代思想史的一個新解釋
關於韋伯、馬剋思與中國史研究的幾點反省
——《中國近世宗教倫理與商人精神》自序
附：“士魂商纔”——《中國近世宗教倫理與商人精神》日譯本自序
《硃熹的曆史世界》自序一、二
反智論與中國政治傳統
——論儒、道、法三傢政治思想的分野與匯流
綜述中國思想史上的四次突破
後記：《中國文化史通釋》後記
· · · · · · (收起)
編者的話
序言：接受2006年剋魯格人文奬講詞
一、基本觀念
知識·思想·信仰
附：《到思維之路》自序、再版自序
自由與平等的文化基礎
附：《自由與平等》自序、重版識語
《紅樓夢》的兩個世界
附：《〈紅樓夢〉的兩個世界》自序、增訂版序
《曆史與思想》自序
二、中國知識人的傳統與使命
《知識人與中國文化的價值》自序
略說中西知識分子的源流與異同
——《士與中國文化》自序
士的傳統及其斷裂
——《士與中國文化》新版序
中國知識分子的創世紀
中國知識人之史的考察
論文化超越
“創新”與“保守”
自我的失落與重建
——中國現代的意義危機
怎樣讀中國書
三、開放知識中的中國情懷
《文化評論與中國情懷》自序
附：嘗僑居是山，不忍見耳——談我的“中國情懷”
西方古典時代之人文思想
文藝復興與人文思潮
工業文明之精神基礎
“對塔說相輪”
——談現代西方的思想動態
附：“對塔說相輪”補篇——對評者的答復
翻譯與外來觀念
——《曆史學與社會科學》序
《中國思想傳統的現代詮釋》自序
關於中國曆史特質的一些看法
從價值係統看中國文化的現代意義
中國近代思想史上的激進與保守
我所承受的“五四”遺産
五四運動與中國傳統
試論中國文化的重建問題
四、儒學的睏境與中國人文研究的再齣發
史學、史傢與時代
現代儒學的睏境
附：《現代儒學論》自序
中國現代的文化危機與民族認同
——《曆史人物與文化危機》自序
民主、人權與儒傢文化
猶記風吹水上鱗
——敬悼錢賓四師
附：《猶記風吹水上鱗》序
錢穆與新儒傢
《陳寅恪晚年詩文釋證》書成自述
我摧毀瞭硃熹的價值世界嗎?
——答楊儒賓先生
中國史學的現階段：反省與展望
——《史學評論》代發刊辭
中國史學思想反思
試論中國人文研究的再齣發
“國學”與中國人文研究
五、中國知識傳統的繼承與新闢
從史學看傳統
——《史學與傳統》序言
《東漢生死觀》導言
曆史視野中的貿易與擴張
《方以智晚節考》自序、增訂版自序
《論戴震與章學誠》自序、增訂本自序
清代思想史的一個新解釋
關於韋伯、馬剋思與中國史研究的幾點反省
——《中國近世宗教倫理與商人精神》自序
附：“士魂商纔”——《中國近世宗教倫理與商人精神》日譯本自序
《硃熹的曆史世界》自序一、二
反智論與中國政治傳統
——論儒、道、法三傢政治思想的分野與匯流
綜述中國思想史上的四次突破
後記：《中國文化史通釋》後記
· · · · · · (收起)
讀後感
評分
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評分
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用戶評價
评分
文章選得是不錯，總覺得少瞭點說明，不能清楚的看齣餘英時先生思想發展的脈絡。
评分入手便宜，多是自序纍積，也算精良。
评分文章選得是不錯，總覺得少瞭點說明，不能清楚的看齣餘英時先生思想發展的脈絡。
评分這本書的開本和裝幀很舒服，特彆上手
评分以序跋為主，各個側麵都有提到，但總體屬於浮光掠影式的，餘的精彩處往往在於分析的層層深入、透闢精妙，這似乎隻能通過讀其專著或者長文纔能真正體驗到瞭。本書所收幾篇早年文字很有意思，餘早年精熟自由主義及史學理論，這大概是他後來能夠成為大傢的根基
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