图书标签: 胡塞尔  现象学  哲学  笛卡尔  西方哲学  德国哲学  胡塞尔（Edmund·Husserl）  西方现代哲学   

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现象学 先验唯心主义

胡塞尔在斯特拉斯堡逗留时期对人讲述过，他小时候收到过一把小刀礼物，可他发现刀刃不够锋利，总要不断的磨。却没料到，刀口一再变薄，缩小。勒维纳斯一口咬定，胡塞尔用伤感的语调讲述了这段童年回忆，因为他赋予这段回忆以一种象征意义。#论现象学家的战斗力

未被充实的我

主题众多，影响深远

这是一次向“先验”领域的探索，试图在保持“一切为我”的认识前提下，克服唯我论的困境，成果就是所谓“交互主体性”。这一工作十分成功，虽然是抽象的讨论，但是立即就可以运用到人际交往的实际问题上来——是什么使得我们不仅仅是一些“缸中之脑”？

【按语：《笛卡尔式的沉思（Cartesian Meditations）》1931年出版于巴黎，是对胡塞尔1929年的巴黎演讲的阐述，是先验现象学的一个引论。在这里的5个沉思中，基于一种较早期更形而上学的意向性观念，胡塞尔以类似于笛卡尔但更彻底的方法进行了先验现象学的沉思：先将存在信念一...  

【按语：《笛卡尔式的沉思（Cartesian Meditations）》1931年出版于巴黎，是对胡塞尔1929年的巴黎演讲的阐述，是先验现象学的一个引论。在这里的5个沉思中，基于一种较早期更形而上学的意向性观念，胡塞尔以类似于笛卡尔但更彻底的方法进行了先验现象学的沉思：先将存在信念一...  

【按语：《笛卡尔式的沉思（Cartesian Meditations）》1931年出版于巴黎，是对胡塞尔1929年的巴黎演讲的阐述，是先验现象学的一个引论。在这里的5个沉思中，基于一种较早期更形而上学的意向性观念，胡塞尔以类似于笛卡尔但更彻底的方法进行了先验现象学的沉思：先将存在信念一...  

《笛卡尔式的沉思》之“第三沉思”释读 本书具有“入门级”的重要性，但入门级不代表初级和浅显，而是鸟瞰式的导引。很多研究因为其中的“第五沉思”关于交互主体性而关注本书，但前面的沉思对于一个现象学的学习者来说，就仿佛老教授给本科生上课。 沉思3 构成之疑难。真理和...

第一沉思： 科学观念与绝对确然性： 在笛卡尔式考察的开端问题即是何为科学理念的问题，而这个问题并不能通过已经被给予的科学（包括已经被给予的逻辑学）得出。因为从科学事实中推不出科学的理念，无论是以一种先行被给予的科学，例如物理学作为样板，还是对复数被给予的科...