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发表于2024-07-06
必須保衛社會 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
《必須保衛社會》中福柯勾勒齣“懲戒”權力的一般草圖,即通過懲罰機關的監視技術、規範性的製裁等,個彆地運用於肉體的權力,從而勾畫齣“生命權力”的輪廓。福柯隨後對“政府性”進行瞭追問,這個權力通過國傢理性和警察的裝置與技術,從16世紀開始運轉。《必須保衛社會》完全可以成為當時權力的政治問題和種族的曆史問題的相交點、會閤處和聯接點。
“這就是為什麼今天的哲學完全是政治學,完全是曆史學。”
評分最後一講看得我緊張。感覺自己無時不刻地在被種族主義謀殺。
評分蕩氣迴腸。好!
評分“必須保衛社會”是一句反諷。這句被我們看來理所當然的話語背後是圍繞“社會”這個概念如何建構的爭奪。福柯先是解剖瞭霍布斯。契約的概念掩蓋瞭戰爭,因利維坦維持著秩序,所有人對所有人的戰爭對於霍布斯來說隻是恐懼的威脅。但所有人對所有人的戰爭卻一直在進行,政治是戰爭的延續。而戰爭話語終結於人民主權,社會一元化瞭,從戰爭轉嚮對內部的清洗。由此,治理術的變化終於導嚮瞭生命政治。權力不再懸掛於社會之外。戰爭狀態的權力使人死,而一元社會的權力則使人活,且要指引人如何活、如何創造價值。對妨礙種群“活得更好”的人,則行使殺人的權力。必須保衛社會的口號,就成瞭清洗掉妨礙種群生命政治者的口號,而社會的概念因此與種族主義産生瞭微妙的關聯。現代國傢熱衷於指引人如何活而不反思生命政治,於是現代國際與種族主義共享瞭一個起源
評分2011年的第一本書。戰爭與統治權的交互;17世紀以來權利機製與曆史話語的關係;民族起源及種族主義的必然;懲罰技術與調節技術之下的新生命權力,帶來瞭現代國傢。
1976年法兰西学院的上课笔记 我正在读的书都是福柯的 标志着他后期的转变 包括性史中对一些他早期所拒斥的叙事方式的背反
評分 評分“授课情况简介”(编者所撰)中的一段删节 位置当在中译本[1999版2004印刷],第257页倒数第二段。 英译p. 277-8. Ps:译完才发现,根本就没有删节的必要,仅仅因为马克思大人么么么么么么么么么么么么??? When it comes to relations between power and political econ...
評分福柯认为哪里有权力,哪里就有反抗。在权力和反抗的关系这一点上,福柯没有太详尽的论述。他只是相信,有权力,就有反抗。权力关系只是因为有抵抗点才能存在,权力无处不在,那么,抵抗也无处不在,抵抗在权力关系中起着对手、靶子的公能,抵抗也只是在权力关系之内,“抵抗点...
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