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林庚先生不得不花費極多精力和篇幅論證“浪漫主義”也是人民的，這是最感慨的一點。對“盛唐氣象”的定義和闡述，大開眼界。唐人寫“愁”也帶著逍遙和灑脫。

收錄瞭林庚先生比較經典的學術文章，行文中流露著詩人情懷。

關於楚辭的論證不錯，到瞭唐代就矯情空洞並且自相矛盾到難以忍耐，明清小說部分又漸迴佳境，所以說論著還是把著眼點放小更有意思。另一方麵，越是空泛的論題，其實越能體現一個人精神風貌，總的來說，這位先生與我並沒有達成精神上的共識，“結緣”失敗。

葛老師編選林先生生前重要論述，可以從楚辭研究、唐詩研究和明清小說研究以及新詩理論四個不同麵嚮進入他的學術研究。總的說來楚辭研究更偏史論，而唐詩研究更偏重審美感受，小說研究則兼收二者優長，新詩理論是與創作實踐密不可分的，可見林先生身兼一位學者與一位詩人其內含之豐富性。書中不少論文發錶時間較早，明顯帶有時代烙印，也是應當理解的。不過林先生的高明之處或許在於他即便戴著鐐銬也能跳齣不同凡響的舞蹈，以李白“布衣精神”論最為典型。但若要從趣味上來追究，則以童心說視角解讀《西遊記》的晚年口述之作最得我心。

少年精神 盛唐氣象