具体描述
《文心雕龙解析》共五十篇，每篇都包含解题、正文、注释、分析、思考研究五个部分的内容。本次点校整理原文，以王利器的《〈文心雕龙〉校正》为底本，涉及唐写本时，则用潘重规的《重写文心雕龙残本合校》重勘一过，以期避免不必要的错误，力求完善。两种版本与底本进行一次版本对校，主要校勘同一书不同版本之间的文字详略、文字异同两个方面。每篇前新撰一篇《解题》，从学术史的角度介绍该篇的主要内容，每篇最后的思考研究中附入多篇研究论文，都是周勋初先生多年的心得体会。周勋初先生沉潜多年、几经修订而成的《文心雕龙解析》无疑是其古代文论研究的总结之作，也是大部头专题研究的收笔之作。
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读后感
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用户评价
从今天的学术眼光看似乎不那么锐利新颖，但是精义就在平淡文字中。老先生不仅反思学术史也反思自己，令人感动。
评分在周早年讲义的基础上由弟子补充扩展而成，实成于众手，但著者只写周一人，这样真的好么...
评分是书成于多人之手，质量高低不齐可以想见。周先生所作解题和附的论文最有价值，尤其是关于“折衷”说的讨论，真的是受够了近来论述陶渊明、刘勰这些硬要往佛教扯的习气。收陈恬仪的实在没什么必要，但也不得不感概莫斯《礼物》真是“万能”的，如果不直接1234列出来或许看着没那么尴尬？书的小问题比较多，1、同一个注释之内用字不统一，伏羲、伏牺两见；2、误字不少，如正文为“惰”，注释作“情”（“惰”字显误），正文为“浚”，注释作“濬 ”（正文当作“濬”，从杨明照说）等等；3、注音有误，玚多处注为yáng，但是《才略》篇注为chàng，注《才略》这位出的问题不少啊；4、不当注而注，有些地方注得有点啰嗦。此外，用“写”文献综述的方法来写论文并得出新见，这种方法是真的很值得学习，或者说本来就该这样~
评分在周早年讲义的基础上由弟子补充扩展而成，实成于众手，但著者只写周一人，这样真的好么...
评分从今天的学术眼光看似乎不那么锐利新颖，但是精义就在平淡文字中。老先生不仅反思学术史也反思自己，令人感动。
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