经典再生产

经典再生产 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:北京大学出版社
作者:吴子林
出品人:
页数:360
译者:
出版时间:2009-9
价格:42.00元
装帧:
isbn号码:9787301156483
丛书系列:
图书标签:
  • 文学批评
  • 吴子林
  • 金圣叹
  • 中国
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  • 明清文人
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  • 文艺理论
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  • 知识传播
  • 思想史
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具体描述

《经典再生产:金圣叹小说评点的文化透视》以“经典再生产”作为理论支点,运用了文化透视的方法,分别研究金圣叹小说评点的文化语境、形式批评、政治批评和文化意义,揭橥金圣叹小说评点独特的文化特征,发掘其中蕴藏的理论价值与现代意义,在沟通古代文论与现代文学理论包括西方文学理论方面,取得了可喜的佳绩。全书视野宏阔,阐释细致而别具只眼、富有新意,是金圣叹研究的一次有效推进,对于加强当代中国文艺学建设,具有一定的学术价值和现实意义。

《星尘低语:跨越时空的文明回响》 一、引言:追溯宇宙的微小脉动 我们的故事,并非聚焦于宏大叙事下的帝国兴衰,而是潜入那些被时间洪流冲刷殆尽的文明遗迹,探寻它们在宇宙中留下的微弱信号。《星尘低语》是一部融合了硬科幻、历史人类学与哲学思辨的恢弘巨著。它以一场对遥远星系中“寂静信号”的捕捉为开端,构建了一个既符合已知物理法则,又充满无限想象空间的宇宙图景。 本书的核心在于对“信息熵”和“文化惰性”的探讨。作者构建了一套精密的理论模型,试图解释为何宇宙中充斥着看似无序的噪音,而真正有意义的智慧生命信号却如此稀少。我们追随的,不是征服者或救世主,而是那些在恒星死亡前最后一刻,试图将自身存在烙印在时空结构中的哲学家、艺术家和工程师。 二、第一部:失落的信标——来自“萨拉菲姆”的幽灵 故事的主线聚焦于银河系边缘一处被称为“寂静之角”的区域。一支由行星生物学家艾丽娅·文森特和理论物理学家卡伊·陈领导的探险队,意外截获了一段极度压缩、编码复杂的信息流。这段信息被命名为“萨拉菲姆信标”,它来自于一个据推测已灭亡数百万年的高等文明。 1. 科学的迷宫:非线性时间编码 “萨拉菲姆信标”的解码过程,本身就是一场智力上的史诗。它不遵循我们熟知的线性时间序列,而是采用了多维嵌套的叙事结构。艾丽娅发现,萨拉菲姆人为了对抗宇宙热寂和信息衰减,发展出一种将历史、艺术和科学融合为一体的“全息记忆结构”。每一次对信标的解读,都会因为观察者的先验知识不同而展现出新的层次。 书中详细描述了卡伊·陈如何利用量子纠缠的原理,在实验室中重现了信标中关于“超光速通讯的伦理边界”的辩论。这些技术细节基于严谨的推演,而非凭空捏造的魔法。读者将跟随探险队,体验破译过程中的挫败与顿悟,理解文明的衰亡往往源于对自身知识的过度自信。 2. 哲学的光影:关于“目的性”的辩证 在技术信息之下,隐藏着萨拉菲姆人对存在意义的终极追问。他们并非死于战争或瘟疫,而是死于对“完美”的追求所导致的停滞。当一个文明解决了所有物质层面的需求后,他们发现,创造新的“未解之谜”比解决已知的难题更为困难。 本书深入探讨了萨拉菲姆社会内部关于“遗产”的争论。一部分人主张将全部知识上传至一个永恒的数字矩阵,另一种声音则认为,真正的文明延续在于个体经验的不可替代性。作者借此探讨了人类自身社会中,技术进步与人文精神之间的张力。 三、第二部:回声的土壤——地球文明的镜像审视 随着对萨拉菲姆信息的深入理解,探险队开始在地球上寻找相似的文明“指纹”。他们将目光投向了地球历史上那些被主流叙事忽略的时代和群体。 1. 巨石阵的低语:地球的古老计算 本书挑战了传统考古学对古代遗迹的解读。艾丽娅的导师,一位坚信“失落技术论”的学者,认为地球上许多史前遗迹并非宗教或祭祀场所,而是古老文明用于记录和校准宇宙常数的“巨型计算器”。书中详细分析了哥贝克力石阵、埃及金字塔的布局与天体运行的精确对应关系,并结合萨拉菲姆的几何学原理,提出了一种全新的“古代信息学”视角。 2. 数字乌托邦的阴影:当代社会的“信息茧房” 与萨拉菲姆文明的终极停滞形成对比,当代地球社会正处于信息爆炸的狂热期。作者敏锐地指出,我们对即时满足感的追求,正在侵蚀深度思考的能力。书中通过对社交媒体算法和虚拟现实技术的深度剖析,模拟了一个如果人类社会选择“信息永生”而非“实体探索”可能导致的后果——一个高度定制化、但缺乏真实冲突与进化的“舒适监狱”。 四、第三部:熵减的代价——个体与宇宙的博弈 故事的后半部分转向了更加内省和个人化的叙事。探险队员们开始质疑,他们所做的一切——耗费巨大资源去“聆听”一个死去的文明——是否值得。 1. 观测者的责任:信息载体的伦理困境 在成功重建了萨拉菲姆文明的“核心记忆包”后,卡伊·陈面临一个重大的伦理抉择:是否应该向人类社会公开这些足以颠覆现有科学范式的知识?如果这些知识是导致萨拉菲姆灭亡的直接原因(因为过早触及了某些宇宙禁忌),那么人类是否应该自我设限?书中对“知识的不可逆性”进行了深刻的反思。 2. 最后的赠礼:时间之外的希望 最终,萨拉菲姆信标传递的并非技术蓝图,而是一种生存哲学:真正的“再生产”不是复制过去,而是不断地在已知与未知之间建立新的张力。探险队意识到,他们追寻的不是另一个伟大的文明,而是理解“伟大”本身是如何消亡的。 在故事的结尾,探险队没有带着黄金或先进武器返回,而是带回了一系列关于“如何构建一个有韧性的社会结构”的非结构化数据。他们明白了,每一个文明的独特之处,都在于其所犯的错误和选择的弯路。 《星尘低语》邀请读者跳出线性时间的框架,去倾听宇宙中那些微弱的、但极具穿透力的回响,思考我们在浩瀚星海中,究竟想留下一个什么样的存在印记。这是一场关于知识的重量、时间的残酷与生命意义的深刻对话。

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读后感

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用户评价

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这本书《经典再生产》简直是一场精神的盛宴,让我欲罢不能。我平时的工作比较忙碌,很少有时间能静下心来阅读,但这本书却有着一种魔力,让我愿意挤出时间,甚至牺牲掉一些娱乐活动来沉浸其中。我最欣赏的是它对于“复制”和“创造”之间界限的探讨。书中有很多章节都在讨论,当一些艺术品、思想或者社会模式被一次次地模仿、传播,它们是如何在复制的过程中发生变异,又如何在变异中孕育出新的生命力的。我记得有一段关于古代建筑风格在全球范围内的传播和演变的论述,作者详细分析了不同地区在吸收外来风格时,如何根据当地的材料、技术和文化习俗进行调整,最终形成了独具特色的变体。这让我联想到我们现在所处的时代,信息爆炸,各种文化元素以前所未有的速度在全球流动,这种“再生产”的现象比以往任何时候都更加普遍和迅捷。这本书让我深刻地认识到,所谓的“原创”并非高高在上、不可企及,而是在无数次的借鉴、模仿、改造和再创造中逐渐形成的。它鼓励我去质疑那些看似固定不变的“权威”,去发现隐藏在表象之下的动态过程。我甚至开始用一种全新的视角去审视我周围的世界,无论是流行音乐的采样,还是新晋设计师对经典款式的改良,我都能从中看到《经典再生产》中所阐述的逻辑。这本书不仅仅是关于过去,更是关于现在和未来,它提供了一种思考模式,一种观察世界的工具。我常常在读完某个章节后,会兴奋地和朋友们分享我的新发现,虽然他们可能并不完全理解我的激动,但我觉得这本书带给我的启迪是如此巨大,以至于我迫切地想要与他人分享这份喜悦。它让我觉得,我们每个人,无论身处何种行业,都有可能成为“经典再生产”中的一环,在不经意间,为文化的传承和发展贡献自己的力量。

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坦白说,我并不是一个特别喜欢读历史或者哲学类书籍的人,觉得它们常常离生活太远,或者过于晦涩难懂。然而,《经典再生产》却彻底颠覆了我这种刻板印象。我是在一个偶然的机会下,在一个书店的角落里看到了它。它的封面设计很朴素,但名字却引起了我的兴趣——“经典再生产”,这听起来像是一种很有趣的社会现象。当我开始阅读,我才发现,这本书的内容远比我想象的要丰富和引人入胜。作者以一种非常接地气的方式,将那些深奥的社会学、文化理论融入到具体的例子中,让我读起来毫不费力,反而充满了惊喜。我最难忘的是书中关于“记忆”的章节。它探讨了集体记忆是如何被建构、被传播,以及在传播过程中如何被选择性地保留和遗忘。作者通过对一些历史事件的重新解读,揭示了官方叙事和民间记忆之间可能存在的巨大差异,以及这种差异如何影响着我们对过去的认知。这让我开始反思,我们从小到大所接受的许多历史知识,是不是也经过了某种“再生产”的过程?有哪些声音被放大,又有哪些声音被淹没?这种思考让我感到一种前所未有的批判性思维的唤醒,我不再轻易相信那些既定的说法,而是开始主动去探究事物的本质。此外,书中对于“符号”和“意义”的分析也让我受益匪浅。作者讲解了同一个符号在不同的文化语境下,如何产生不同的含义,以及当这些符号被重复使用、被重新解读时,其意义是如何发生流变的。这就像一个万花筒,同一组元素,通过不同的组合,可以呈现出无穷无尽的图案。我开始在生活中留意各种符号,思考它们背后的故事,以及它们是如何影响我们的判断和行为的。总的来说,《经典再生产》是一本能够让你“睁开眼睛”的书,它不仅仅提供了知识,更重要的是,它教会了你如何去观察、如何去思考,以及如何去理解这个复杂而多变的世界。

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《经典再生产》这本书,我只能用“颠覆性”来概括我的阅读体验。我一直以为“经典”是固定不变的,是历史长河中已经凝固的艺术品或思想。然而,这本书让我看到了“经典”的另一面——它是一个动态的、不断演变的过程。我尤其着迷于书中关于“惯例”和“创新”之间关系的探讨。作者指出,很多我们认为的“创新”,其实都建立在对既有“惯例”的深刻理解和巧妙挪用的基础上。这种“惯例”,往往是经过时间检验,被无数次“再生产”而形成的“经典”。所以,所谓的“原创”,可能并非是凭空出现,而是在对“经典”的继承和发展中诞生的。书中对“历史的叙事”是如何被“选择性地建构”的分析,也让我印象深刻。作者通过对一些著名历史事件的解读,揭示了官方叙事和民间记忆之间可能存在的巨大差异,以及这种差异如何影响着我们对过去的认知。这让我意识到,我们所了解的“历史”,很多时候也经过了某种“再生产”的过程,其中包含了选择、强调和忽略。这种视角让我对许多历史教科书中的说法产生了质疑,并开始主动去探究不同视角的解读。《经典再生产》这本书,它就像一个巨大的滤镜,让我得以重新审视那些曾经熟悉的事物,并从中发现隐藏的联系和深刻的意义。这本书不仅满足了我对知识的渴求,更重要的是,它激发了我对批判性思维的训练,让我能够以一种更加独立和审慎的态度去面对世界。这是一本值得反复品味,并且每一次品味都会有新收获的书。

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这本书《经典再生产》我断断续续读了好几个月,每次翻开,总能被它带入一个完全不同的心境。我并非一个专业的研究者,只是一个对生活有着强烈好奇心的普通读者。最初吸引我的是它那个听起来有点哲学又有点历史的名字,总觉得里面藏着什么不为人知的秘密,或者能帮我理解一些过去的事情。我喜欢那种感觉,好像在追寻历史的脉络,试图在熟悉的现代生活中找到那些被遗忘的印记。这本书最大的魅力在于它不像很多学术著作那样枯燥乏味,而是用一种非常生动、甚至有点像讲故事的方式,将那些宏大的概念和复杂的理论娓娓道来。我记得有一次,我被书中关于某个古代仪式如何影响了后世的艺术风格的论述深深吸引。作者花了大量的笔墨去描绘那个仪式的细节,从服装的色彩到参与者的肢体动作,再到最终形成的艺术品,每一个环节都仿佛展现在眼前。我甚至能够想象出当时人们的虔诚和狂热,以及那种集体性的创造力是如何凝结成永恒的艺术。更重要的是,作者并没有仅仅停留在对历史的复述,而是巧妙地将这些古老的印记与当下我们的生活方式、价值观念进行对比和连接。我常常在读到某些段落时,会突然意识到,原来我们今天所认为的理所当然,很多都源自于过去那些遥远而模糊的根源。这本书让我重新审视了许多我习以为常的“常识”,开始思考它们是如何被塑造、被传承下来的,以及在这种传承的过程中,又发生了哪些微妙的“再生产”。我尤其喜欢作者在分析不同文化元素如何碰撞、融合,最终形成新的经典的过程。那种跨越时空的对话,那种不同文明的交织,让我觉得世界是如此的丰富多彩,也更加明白了“经典”并非一成不变,而是在不断的演变和重塑中得以延续。总而言之,这是一本能够让你慢下来,去思考,去感受的书,它打开了我的眼界,也丰富了我的内心世界,让我对“经典”有了全新的理解。

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《经典再生产》这本书,我只能说,它完全超出了我的预期。我通常不太喜欢那些理论性太强的书籍,总觉得离我的生活比较遥远。但是这本书,用一种非常接地气的方式,让我对“经典”这个词有了颠覆性的认识。我最深刻的感受是,作者并没有把“经典”描绘成一种高高在上的、不可触及的存在,而是将其置于一个动态的、不断被塑造和重塑的过程中。书中关于“模仿”和“误读”的章节,让我受益匪浅。作者指出,很多我们所认为的“经典”,其实都是在无数次的模仿和“误读”中形成的。这种“误读”并非一定是负面的,它可能是一种创新,一种对原有意义的拓展和丰富。这让我联想到生活中很多有趣的现象,比如,一些老旧的电影片段被重新剪辑成新的搞笑视频,一些经典的音乐被改编成不同风格的翻唱版本,这些看似“二次创作”的行为,其实都蕴含着《经典再生产》所阐述的逻辑。更让我着迷的是,书中对于“时间”和“空间”在“经典再生产”中所扮演的角色进行了深入的探讨。作者分析了不同地域、不同时代的人们,是如何以不同的方式去理解和诠释那些流传下来的文化符号,以及这种差异又是如何促成了新的“经典”的诞生。这让我意识到,所谓的“经典”,其实是具有很强的地域性和时代性的,它们在不同的文化土壤中,会呈现出不同的面貌。这本书让我开始用一种更加开放和包容的心态去审视文化现象,不再轻易地否定那些看似“不经典”的东西,而是去探究它们可能存在的“再生产”的潜力。总之,《经典再生产》是一本充满了智慧和洞察力的书籍,它不仅拓宽了我的知识边界,更重要的是,它改变了我看待世界的方式,让我看到了文化传承的无限可能。

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《经典再生产》这本书,我可以说,它像一个迷人的潘多拉魔盒,一旦打开,就再也无法轻易合上。我一直以来都对那些能够跨越时代、经久不衰的文化现象感到着迷,而这本书,恰恰为我揭示了这一切的“幕后运作”。作者并没有停留在对“经典”的赞美,而是深入探讨了“经典”是如何被“生产”出来,又如何在一次次的“再生产”中保持其生命力的。我尤其喜欢书中关于“模仿”与“创新”的辩证关系的论述。作者通过大量的案例,展现了模仿并非是低级和缺乏创造力的行为,而恰恰是文化传承和创新的重要途径。一个艺术家、一个思想家,往往是在对前人的作品进行深刻理解和借鉴的基础上,才能够有所突破,形成新的“经典”。这让我重新审视了许多我曾经认为的“原创”作品,开始思考它们背后所承载的文化基因。书中对“意义的转移”和“符号的变迁”的分析,也让我醍醐灌顶。作者指出,同一个符号、同一个概念,在不同的历史时期、不同的社会语境下,其意义是会发生转移和变化的。而这种意义的变迁,正是“经典”得以延续的关键。它能够在新的时代背景下,被赋予新的解读,从而吸引新的受众,焕发新的生机。这让我意识到,“经典”并非一成不变的教条,而是一个开放的、动态的系统,它在不断的“再生产”中,与时俱进,与人同行。阅读《经典再生产》的过程,就像是在进行一场跨越时空的对话,与历史对话,与文化对话,与人类智慧的结晶对话。这本书不仅提供了深刻的见解,更重要的是,它激发了我内心深处对文化的好奇和对知识的渴望。这是一本值得反复阅读,并且每一次阅读都会有新发现的书。

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拿起《经典再生产》这本书,就像踏上了一段探索未知世界的旅程。我一直对人类文明的延续和发展充满好奇,尤其是那些历经时间洗礼,依然能够流传至今的文化瑰宝,它们是如何做到如此坚韧的?这本书恰恰满足了我这份好奇心。作者并非一味地罗列那些公认的“经典”,而是深入探究了“经典”是如何被“再生产”的,这个过程又包含了怎样的动态机制。我印象特别深刻的是书中关于“风格”的讨论。作者分析了不同时代、不同文化中,那些独特的艺术风格是如何在模仿和创新中得以传承,又如何在新的时代背景下被赋予新的生命。举个例子,书中对巴洛克风格在不同地域的演变进行了细致的描绘,从意大利的宏伟壮丽,到北欧的精致细腻,再到东方的神秘主义色彩,每一个变体都充满了生命力。这让我意识到,经典并非僵化的模式,而是一个不断流动、不断重塑的过程。这种“再生产”并非简单的复制,而是一种更深层次的理解、挪用和再创造。我常常在阅读的时候,会不自觉地将书中的理论与我所熟悉的领域联系起来,比如时尚界的复古风潮,音乐中的采样技术,甚至是我们日常生活中对于老物件的追捧,都能找到《经典再生产》的影子。这本书让我明白了,所谓的“经典”,之所以能够成为经典,正是因为它们具备了被反复解读、被不断“再生产”的潜力。这种潜力,使得它们能够在不同的时代、不同的语境下,依然能够引起共鸣,传递价值。我特别喜欢作者在论证过程中所展现出的严谨和清晰,他能够将复杂的概念拆解开来,用生动形象的语言进行阐释,让我这个非专业读者也能领略到其中的精妙。这本书不仅开阔了我的视野,更重要的是,它给了我一种看待事物的新视角,一种理解文化传承的新方式。

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《经典再生产》这本书,我只能说,它是一本让我“上头”的书。我平时阅读的习惯比较杂,什么都看一点,但很少有书能让我像这本书一样,一旦开始就停不下来,甚至会因为想知道接下来的内容而牺牲睡眠。这本书最让我着迷的地方在于,它触及了许多我们生活中不曾注意,但却真实存在的现象。作者以一种近乎“显微镜”般的视角,去解剖那些我们习以为常的“经典”是如何被反复创造和传递的。我至今还记得书中关于“流行”和“风格”之间关系的论述。作者并没有将流行视为一种短暂的、易逝的现象,而是将其置于更宏大的文化“再生产”的框架下进行分析。他指出,许多我们认为的新潮事物,其实都蕴含着对过去的某种回应或借鉴,而这种回应和借鉴,又会在新的时代背景下被赋予新的意义,从而形成新的“流行”。这种观点让我大开眼界,我开始审视那些当下备受追捧的事物,试图从中找到它们与过去的联系。书中对于“仪式”和“象征”的分析也让我印象深刻。作者通过对不同文化中仪式行为的深入解读,揭示了这些仪式是如何在重复执行中,强化了特定的社会秩序和价值观念,从而成为一种“经典”的代代相传。这让我思考,我们日常生活中很多看似无意义的习惯,是否也承载着某种古老的“再生产”的功能?《经典再生产》这本书,它不仅仅是一本理论著作,更像是一个引人入胜的侦探故事,引导我去发现那些隐藏在日常表象之下的深刻逻辑。它让我对“经典”有了全新的认识,不再是高高在上、遥不可及的存在,而是与我们生活息息相关,且不断处于动态变化中的一个过程。这本书的阅读体验是极其愉悦的,它充满了智慧的火花,也带来了无尽的思考,强烈推荐给每一个对世界充满好奇心的人。

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《经典再生产》这本书,我只能用“相见恨晚”来形容。我平时对那些能够解释世界运行规律的书籍情有独钟,而这本书,无疑就属于此类。它以一种前所未有的视角,揭示了“经典”是如何在不断的“再生产”过程中,实现其生命力的延续和传播的。我最喜欢书中关于“形式”和“内容”之间关系的论述。作者指出,很多时候,一个“经典”之所以能够被反复模仿和传承,并非是因为其内容本身有多么的“完美”,而是因为其所承载的“形式”具有某种强大的吸引力,能够被不同时代的创造者所挪用和改造。这种观点让我意识到,我们所看到的许多“经典”,其实都是一种“形式”的胜利。这种“形式”可能是一种艺术风格,一种叙事结构,一种思想框架,甚至是某种社会模式。当这种“形式”被反复“再生产”,它就成为了一种文化基因,在不同的土壤中生根发芽,结出新的果实。书中对“文化商品”的分析也让我茅塞顿开。作者探讨了当那些原本具有深厚文化内涵的“经典”,被商品化、被大规模复制时,它们会发生怎样的变化,以及这种变化又如何反过来影响着“经典”本身的意义。这让我思考,我们今天所接触到的许多“经典”,有多少是真正意义上的文化传承,又有多少是被符号化、被商业化的产物?《经典再生产》这本书,它不仅仅提供了知识,更重要的是,它教会了我如何去辨别、去理解、去思考那些隐藏在“经典”背后的复杂机制。这是一本能够让你思维“升级”的书,强烈推荐给每一个渴望探索世界深度的人。

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《经典再生产》这本书,我必须说,它是我近几年来读过的最令人振奋的书籍之一。我一直对“经典”这个词有着模糊的认知,总觉得它们是历史长河中沉淀下来的瑰宝,但具体它们是如何被“生产”和“再生产”的,我却知之甚少。这本书,就像一把钥匙,为我打开了这扇神秘的大门。我最欣赏的是作者在分析“经典”如何被“复制”和“传播”时所展现出的细致和深刻。他并没有简单地描述现象,而是深入剖析了其背后的机制和逻辑。比如,书中关于“权威”的形成和“范本”的建立的论述,让我对很多社会现象有了全新的理解。作者指出,很多我们认为是“自然而然”的规矩和习惯,其实都是在历史进程中,通过某种方式被“建构”和“再生产”出来的。这种观点让我开始审视我们所处的社会环境,以及那些看似理所当然的规则,是否也经过了某种“经典再生产”的过程。此外,书中关于“误解”和“曲解”在“经典再生产”中的作用的论述,也让我印象深刻。作者认为,有时,对经典的一种“误读”甚至比完全的理解更能激发新的创造力。这种观点非常具有启发性,它让我看到了“错误”和“偏差”在文化发展中的积极意义。我开始用一种更加辩证的眼光去看待那些被认为是“不完美”的模仿和“不准确”的解读,并从中发现它们可能蕴含的生命力。《经典再生产》这本书,它不仅仅是一本理论书籍,更像是一次关于文化是如何在时间中演进、在空间中传播的精彩旅程。它让我对“经典”有了更深刻的理解,也让我看到了文化传承的无限可能性。这本书的阅读体验是如此的丰富和深刻,以至于我迫不及待地想要与更多的人分享这份喜悦。

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从吴中才子、魏晋风流分析文化语境,叙事、性格、新批评角度上的形式批评,知识谱系、意识形态生产、症候阅读与政治批评,经典化与再生产层次上的文化意义。不可谓不扎实,不可谓不深入,贯通古今,融汇中西,信手拈来种种理论如繁花扑眼,但亦有蜻蜓点水和套入西方文论的感觉

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从吴中才子、魏晋风流分析文化语境,叙事、性格、新批评角度上的形式批评,知识谱系、意识形态生产、症候阅读与政治批评,经典化与再生产层次上的文化意义。不可谓不扎实,不可谓不深入,贯通古今,融汇中西,信手拈来种种理论如繁花扑眼,但亦有蜻蜓点水和套入西方文论的感觉

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拿这本去找吴老师签名,他好高兴啊。相对于学术而言比较喜欢他写的诗~

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翻到的文献中材料最硬的,感动cry

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从吴中才子、魏晋风流分析文化语境,叙事、性格、新批评角度上的形式批评,知识谱系、意识形态生产、症候阅读与政治批评,经典化与再生产层次上的文化意义。不可谓不扎实,不可谓不深入,贯通古今,融汇中西,信手拈来种种理论如繁花扑眼,但亦有蜻蜓点水和套入西方文论的感觉

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