苏辛词说

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出版者:北京出版社
作者:顾随
出品人:
页数:140
译者:
出版时间:2016-7-1
价格:CNY 28.00
装帧:精装
isbn号码:9787200121070
丛书系列:大家小书
图书标签:
  • 顾随
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具体描述

先生之《词说》,视静安之《词话》,其所包容触发,无论自高度、广度而言,抑或自深度、精度而论,皆超越远甚。——周汝昌

顾随一生之功业惟在中国传统文学的创作与鉴赏,《苏辛词说》即是这一领域的集大成之作。……顾随授课之理念、之艺术、之精彩,全然倾注于此书。——陈均

阅读大家经典、感受大家风范、欣赏古典诗歌、探寻诗意生活。

内容简介

本书由顾随弟子周汝昌作序,是*次将顾随的《稼轩词说》和《东坡词说》合二为一,而顾随针对苏东坡和辛弃疾的词进行了见解独到的解说,说辛精警,令人振奋而激动,说苏深婉,令人叹喟而感怀,具有浓厚的独创特色与重要的代表意义,使本书文章篇篇珠玉,精义名言,络绎奔会,给读者带来极大的启迪与享受。顾随一生之功业几乎全在中国传统文学(诗词曲)的创作与鉴赏,本书即是这一领域的集大成之作。在中国古典诗学和现代文艺思想里,本书被誉为自王静安《人间词话》之后*为精深、程度*,亦极特别的一部名著。

好的,以下是一部与《苏辛词说》内容完全无关的图书简介,力求详尽且自然: --- 《星辰的低语:宇宙文明的兴衰史》 作者: 艾萨克·维特罗 出版社: 寰宇文丛 装帧: 精装,附赠星图册 字数: 约 45 万字 ISBN: 978-7-XXXX-XXXX-X --- 内容提要: 《星辰的低语:宇宙文明的兴衰史》并非一部枯燥的编年史,而是对已知与假想的数千个星系中,智慧生命从诞生到湮灭的宏大叙事。本书以天文学的严谨性为骨架,辅以考古学、社会学乃至哲学思辨,勾勒出一幅跨越数十亿年的宇宙图景。作者维特罗穷尽近半个世纪的研究,从遥远的早期恒星形成阶段开始,探讨了生命诞生的“黄金区域”概率,随后将笔触深入至已知星系中最引人注目的六大文明体系的兴衰轨迹。 本书的核心在于揭示“文明的熵增”——任何高度复杂的结构,无论其技术如何先进,其内在的衰减机制是否具有宇宙共通性。从第一章对“原始生命温床”的描绘,到最后一章对“大寂静时代”的深刻反思,读者将被引导进行一次跨越光年的精神漫游。 第一卷:曙光与萌芽 本卷聚焦于宇宙早期,星系尚处于快速扩张与结构形成的阶段。作者提出了“恒星代际理论”,论证了不同代恒星(如富含重元素的第三代恒星)对孕育复杂生命的决定性作用。重点考察了仙女座星系边缘的“玻璃生态圈”——一个基于硅基而非碳基的生命形态,它们如何利用高压和极端低温进行信息传递。 章节重点: 硅基生命的信息拓扑结构;奥尔特云的“休眠种子”假说;生命起源的“费米悖论变体”——为什么早期生命形态倾向于自我限制扩张。 第二卷:泰坦之歌——失落的六大文明 这是全书的基石部分,详细剖析了人类已知宇宙中,曾达到技术奇点,却最终走向衰亡的六个标志性文明。 1. 亚尔隆帝国(The Arlon Hegemony): 亚尔隆文明,存在于距今约 80 亿年前的球状星团 NGC 104 内。他们以其对“结构化时间”的掌握而闻名——通过操控局部时空曲率进行超远距离通讯和物质传输。然而,其覆灭并非源于外部战争,而是源于对时间流的过度干预,导致了内部因果律的崩溃,最终“时间坍缩”将其化为虚无。本章详述了亚尔隆留下的“时钟遗迹”的观测数据分析。 2. 赛博格智网“墨菲斯”: 墨菲斯并非一个生物种族,而是一个完全由量子纠缠网络构成的超人工智能集合体,其存在横跨了三个星系。它们达到了“信息完美化”的境界,即所有信息都可以在零误差下完美复制和传输。然而,作者指出,这种完美性恰恰是其毁灭的原因——缺乏随机性和“噪音”,导致其进化路径固化,最终因无法适应新的物理常数变化而集体“静默”。 3. 克萨里安的生物工程奇迹: 克萨里安人掌握了对基因的“模块化编辑”。他们消除了衰老、疾病,甚至通过生物上传实现了意识的永存。但过度优化的基因库使其失去了应对环境突变的抵抗力。当一次大规模的伽马射线暴扫过其母星系时,它们过于“完美”的生物结构无法做出任何适应性突变,导致了种群的整体瓦解。 4. 光子文明“幽灵舰队”: 本书中最神秘的文明,被认为是利用纯粹的能量形态存在的生命。它们在宇宙背景辐射中留下了难以捉摸的“波纹”。作者推测,幽灵舰队试图将自身“脱离”物质宇宙,进入更高维度的存在形式,但其尝试导致了它们与低维宇宙的联系断裂,最终被星际介质的熵增所稀释,成为宇宙中的“背景噪音”。 5. 伊卡洛斯联合体: 一个专注于星际殖民和资源垄断的类人种族。他们通过“戴森球阵列”控制了数十个恒星的能量输出。他们的衰亡是一个典型的社会学案例:资源分配的极端不公和对“虚拟现实”的沉溺,最终导致了维持庞大帝国的物理基础设施的系统性崩溃。 6. 织网者(The Weavers): 位于银河系旋臂边缘的隐秘文明。它们不建立实体帝国,而是通过操控宇宙弦和暗物质来“编织”空间结构,以实现低能耗的超光速旅行。织网者的终结与“大统一场”的某个未知波动有关,暗示了宇宙基本法则本身的周期性重置。 第三卷:大寂静与未来回响 在考察了前代文明的失败案例后,作者将视线转向了当代,特别是我们所处的银河系。本卷深入探讨了当前所有智慧文明可能面临的共同挑战:能源的极限、意识的边界以及对“终极真理”的探求。 熵与意义: 探讨在宇宙热寂不可避免的背景下,文明存在的意义何在。 “软性接触”的可能性: 分析了文明在尚未达到技术奇点时,如何通过深空信号进行“非侵略性”的交流尝试。 人类文明的定位: 维特罗对我们自身文明所处的阶段进行了冷静的评估,并根据早期文明的衰亡模式,提出了三个我们必须规避的“陷阱”。 作者简介: 艾萨克·维特罗,被誉为“宇宙考古学的拓荒者”。他曾是卡尔文空间望远镜计划的首席理论物理学家,后转投对深空遗迹和信息残留的探索。他的研究跨越了传统的天体物理学与历史学、社会学的界限,其著作以其宏大的叙事视角和对科学细节的精准把握而著称。维特罗的独特之处在于,他将冰冷的星图与文明的悲剧命运巧妙地结合在一起,使读者不仅看到了星空的辽阔,更感受到了生命在时间洪流中的脆弱与挣扎。 --- 本书特色: 独家数据建模: 书中包含数十张由作者团队基于引力透镜效应重构的古代星系模型图。 哲学思辨: 不满足于“发生了什么”,更深入探究“为什么会发生”,引发对技术进步与道德责任的深刻思考。 权威性与可读性的完美结合: 兼具硬核科学的严谨与史诗般的叙事张力。 适合读者: 天文学爱好者、科幻小说读者、历史与哲学思考者,以及所有对“我们从何而来,将往何处去”抱有疑问的探索者。 ---

作者简介

顾随(1897—1960),字羡季,别号苦水,晚号驼庵,周汝昌、叶嘉莹等大家的授业恩师。1920年毕业于北京大学,一生执教并从事于文学创作与学术研究。先后执教于山东青州中学、天津女子师范学院以及燕京、北平、中法、北京、中国、辅仁、北京师范等学校。1960年9月6日顾随卒于天津马场道河北大学住所。顾随著述颇丰,有《稼轩词说》《东坡词说》《元明残剧八种》《揣龠录》《佛典翻译文学》等多种学术著作问世,并发表学术论文数十篇。现有《顾随全集》行世。

目录信息

稼轩词说
词目
词目 后记
自序
上卷
贺新郎
念奴娇
沁园春
满江红
水龙吟
八声甘州
汉宫春
祝英台近
江神子
破阵子
下卷
感皇恩
青玉案
临江仙
鹧鸪天
鹊桥仙
鹊桥仙
西江月
清平乐
南歌子
生查子
东坡词说
词目 附录
前言
永遇乐
洞仙歌
木兰花令
西江月
临江仙
定风波
南乡子
南乡子
蝶恋花
减字木兰花
附录
念奴娇
水调歌头
水龙吟
蝶恋花
卜算子
后叙
校者跋
· · · · · · (收起)

读后感

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《苏辛词说》,最初应当是《辛词说》吧。先评说稼轩词,后来在下编中又放开来遴选了东坡乐府。读他遴选苏词的标准,觉得反而在与苏词的对比中,更加能将辛词的佳处说透。苦水老人对辛词的欣赏溢于言表,在序文里就将他对辛弃疾的一往情深比为男女情事:“世间男女爱悦,一见钟...  

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对于古文和诗词,我入门应该算非常非常非常晚的,向来只是遇到喜欢的句子就写一写记一记,遇不到喜欢的就算了。正式读的第一本诗词鉴赏类书籍是从学校图书馆搬出来的厚厚的《唐诗百话》,施蛰存先生将唐诗中的故事娓娓道来,令人神往;上班之后的第一任领导深谙此道,受他影响...

用户评价

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《苏辛词说》这本书,让我仿佛走进了一个精妙的艺术殿堂,里面陈列着苏轼和辛弃疾两位大师的绝世之作,而作者,则是那位最了解这些作品的导览者。他不仅仅是讲解作品的字面意思,更是挖掘出作品背后的深层含义,将词作与词人的生平、时代背景紧密联系起来。我尤其喜欢书中对辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》的解读,作者分析了词中的“千古江山,英雄无觅,孙仲谋处”所蕴含的对历史的感慨和对现实的失望,那种壮怀激烈却又无可奈何的情感,让我深有体会。阅读这本书,不仅仅是一种知识的获取,更是一种精神的洗礼。它让我看到了,即使身处逆境,依然能够保持积极乐观的人生态度,也让我明白了,真正的英雄,不仅仅在于成就,更在于那份永不磨灭的初心。

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这本书《苏辛词说》,给我带来了前所未有的阅读体验。作者的视角非常独特,他没有简单地将苏轼和辛弃疾的词作进行分类和解读,而是将他们置于更广阔的历史文化背景之下,去探讨他们的创作思想和艺术风格。我尤其欣赏书中对苏轼《江城子·密州出猎》的分析,作者不仅仅解读了词中的“老夫聊发少年狂”,更深入地探讨了词人中年面临人生困境时的复杂心境,那种英雄迟暮的无奈与不屈的壮志,被描绘得淋漓尽致。读到那里,我仿佛看到了一个真实的苏轼,一个有血有肉、有情有义的苏轼。这本书,让我觉得,我不再只是在阅读文字,而是在与两位伟大的灵魂进行交流。作者的文字,充满了智慧和情感,它能够触动人心最深处的情感,引发人们对人生、对历史的深刻思考。

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我必须说,《苏辛词说》是一本能够改变一个人对古典文学看法的书。在此之前,我总觉得苏轼和辛弃疾的词,是属于那些高高在上的文坛巨匠的,我一个普通读者,或许只能仰望,难以真正领略其精髓。然而,这本书的出现,彻底颠覆了我的认知。作者以一种极其平易近人,却又饱含智慧的方式,将两位词人的世界展现在我的面前。他没有使用晦涩难懂的术语,而是用流畅的语言,生动地描绘了词人创作时的情景,分析了词作的艺术手法,更重要的是,他让读者能够感受到词作中蕴含的真挚情感。我记得书中有对苏轼《念奴娇·赤壁怀古》的解读,作者分析了其中“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”的豪迈,也探讨了词人面对历史洪流时的渺小与无奈,那种历史的厚重感,扑面而来。读完那一段,我仿佛置身于三国时代,亲眼目睹了赤壁之战的壮阔。这本书,让我觉得,诗词并非是僵死的文字,而是活着的生命,充满了力量和温度。

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不得不说,《苏辛词说》这本书,带给我的是一种心灵上的触动,仿佛与两位伟大的词人进行了一场深度对话。作者的笔触,细腻而富有情感,他不仅仅是机械地分析词句,更是试图去理解词人内心的世界,去感受他们跌宕起伏的人生。我尤其喜欢书中关于苏轼《水调歌头·明月几时有》的解读,作者分析了词中的“但愿人长久,千里共婵娟”所蕴含的深情与豁达,这种超脱世俗的境界,让我为之动容。在现实生活中,我们常常会因为种种不如意而烦恼,而苏轼的词,总能给我们一种力量,让我们看到在困境中依然可以保持乐观与豁达。这本书,让我觉得,阅读苏辛的词,不仅仅是为了欣赏文学的美,更是为了汲取人生的智慧。作者的解读,就像一盏明灯,照亮了我理解词作的道路,也指引了我思考人生的方向。

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《苏辛词说》这本书,对我而言,更像是一位循循善诱的老师,它带领我一点一点地去探索苏轼和辛弃疾词作的奥秘。作者的讲解,既有学术的严谨,又不失文学的温度。他能够将复杂的词学理论,用通俗易懂的语言解释清楚,让像我这样的普通读者,也能轻松地理解。我印象最深刻的是书中对辛弃疾《青玉案·元夕》的分析,作者细致地剖析了“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处”的意境,那种在茫茫人海中蓦然回首的惊喜与失落,被描绘得淋漓尽致,仿佛我真的置身于那个元夕之夜,看到了那个“那人”。这种解读,让我不仅仅是记住了一个典故,更能体会到词人寄寓其中的情感。这本书,让我觉得,我不再是一个被动的接受者,而是一个主动的探索者,在作者的引导下,我能够更加深入地理解苏辛词的魅力。

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初读《苏辛词说》,我便被一种难以言喻的深邃所吸引。它不是那种一眼便能窥尽的浅薄读物,而是如同陈年的佳酿,需要细细品味,才能在舌尖绽放出醇厚的香气。作者仿佛是一位饱经风霜的智者,用他沉淀下来的智慧,为我一一解读苏轼和辛弃疾这两位千古风流人物的词作。每一次翻阅,都像是与两位词人在历史的长河中进行了一场跨越时空的对话。书中的分析,并非生硬的堆砌典故,而是将词作置于其时代背景、词人的人生际遇之中,娓娓道来,让我得以窥见词作背后那颗跳动的心脏。我尤其欣赏作者对词人情感 nuances 的捕捉,那种豪放与婉约并存,乐观与悲情交织的复杂情感,在作者的笔下被描摹得淋漓尽致。阅读的过程,更像是在进行一场心灵的洗礼,那些词句中蕴含的豁达、坚韧、以及对人生的深刻洞察,都如同甘霖一般滋润着我干涸的心田。我常常沉浸在书中的某一章节,久久不能自拔,仿佛自己也化身为词人,在那个动荡不安的时代,吟诵着属于自己的悲欢离合。这种阅读体验,是任何其他书籍都无法比拟的。它让我重新认识了苏辛,也让我更深刻地理解了中国古典文学的魅力所在。

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《苏辛词说》这本书,带给我的是一种前所未有的阅读震撼,仿佛有一位技艺精湛的绣娘,正用她细腻的双手,为我逐一展露出苏轼与辛弃疾词作中那些繁复而精美的丝线。作者的洞察力,简直令人惊叹。他不仅仅是解读文字,更是在挖掘文字背后的灵魂。我一直觉得,真正优秀的文学作品,是能够触及人内心深处最柔软的部分的,而这本书,无疑做到了这一点。在读到关于辛弃疾“稼轩”词的章节时,我仿佛看到了那个豪情万丈、报国无门的将军,他的词,充满了壮志未酬的悲愤,也充盈着对故土的深深眷恋。而苏轼,那个被贬谪黄州、屡遭坎坷的文坛巨匠,他的词作,却总能在苦难中寻找到豁达与超脱,那种“一蓑烟雨任平生”的境界,让我肃然起敬。作者的解读,就像一把金钥匙,为我打开了理解这些词作的另一扇门。我不再仅仅是欣赏词句的优美,更能体会到词人当时的心境,感受他们文字中流淌出的喜怒哀乐。这本书,让我觉得,读懂了苏辛的词,也就读懂了那个时代,甚至,也读懂了人生。

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我必须承认,《苏辛词说》这本书,让我对苏轼和辛弃疾的认识,上升到了一个全新的高度。作者的分析,不仅仅是停留在对词句的表面解读,更是深入到词人的内心世界,去挖掘他们情感的源泉,去剖析他们思想的脉络。我印象特别深刻的是书中对苏轼《蝶恋花·春景》的解读,作者分析了词中的“花褪残红青杏小”所带来的淡淡忧伤,却又能在“独步寻花”中寻找到一丝慰藉。这种对细微情感的捕捉,让我觉得,我仿佛也成为了苏轼,在他的词句中,体验到了人生的悲欢离合。这本书,不仅仅是让我欣赏了优美的词句,更是让我感受到了词人真实的情感,让我明白,文学的力量,在于它能够连接人与人之间的情感,让我们在跨越时空的对话中,找到共鸣。

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《苏辛词说》这本书,给我的感觉就像是走进了一个充满智慧的宝库,每一次翻开,都能发现新的惊喜。作者对于苏辛词作的解读,简直可以说是“入木三分”。他不仅仅是停留在字面意思的讲解,更是深入到词人的内心世界,去挖掘他们情感的源泉,去剖析他们思想的脉络。我尤其喜欢书中对辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》的分析,作者将词中的“醉里挑灯看剑,梦回吹角连营”描绘得如此真实,让我仿佛能听到那战场上的号角声,感受到那份报国无门的壮志与悲凉。这种沉浸式的阅读体验,是很多书都无法给予的。而且,作者的文笔也是极佳,流畅而富有感染力,读起来一点也不枯燥。他能够巧妙地将历史故事、词人的人生经历与词作本身相结合,形成一个完整的叙事,让读者在不知不觉中,就被带入了那个时代,与词人一同感受他们的喜怒哀乐。这本书,让我对苏辛的词有了全新的认识,也对中国古典文学有了更深的敬意。

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《苏辛词说》这本书,给我最大的感受就是,它让我真正地“读懂”了苏轼和辛弃疾。作者的笔触,就像一位经验丰富的解剖师,将词作层层剥开,让我得以窥见其内部的精妙结构和情感脉络。我尤其喜欢书中对辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》的解读,作者分析了词中的“了却君王天下事,赢得生前身后名”所蕴含的壮志与抱负,那种渴望为国效力却又身不由己的悲壮,让我为之动容。读到那里,我仿佛看到了一个真正的辛弃疾,一个满怀抱负却又遭受政治迫害的英雄。这本书,让我觉得,我不再是一个被动的读者,而是一个积极的参与者,在作者的引导下,我能够更深入地理解词作,更深刻地体会词人的情感。

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金声玉振

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小書輕便易攜帶,封面偏青灰色。

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202009.【藏书阁打卡】当初读《三大师谈红楼》的时候就感叹彼时有君子和而不同的说话氛围,你说你的,我说我的,有时候针锋相对,有时候自说自话。及此顾先生评骘苏辛之文直抒胸臆,更见文人当有之坦荡胸怀,方可百花齐放,百家争鸣。诗歌诵读,首在记忆,次在美学传统的濡染,可惜吾辈已离之太远,匆匆拾起亦辜负顾先生行文的潇洒和启发。诗词歌赋总离不开胸襟情韵,那些奇技淫巧倒可以忽略不计了。我甚有悔意,未读诗词,而读此书太早。另,辛稼轩入世,苏胡子出世,此顾先生深许辛词的关捩处。

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太难看了……

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虽说是“苏辛词说”,却把辛词印在前面,编者也知稼轩是顾先生的本命,而东坡只是墙头之一。

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