具体描述
自现代汉语诗歌尤其是现代派新诗产生以来，就一直面临“难懂”的质疑。本书针对这一问题，在朱自清、闻一多等人“解诗”努力的基础上，从新诗的内部建构和外部环境出发，试图建立起解读现代汉语诗歌尤其是现代派新的路径。
目录
代序：完成自我与介入民族精神的提升——关于当代诗歌传达与接受关系的沉思
第一章 朱自清与中国现代解诗学
一 中国现代解诗学的诞生
二 朱自清对现代解诗学的倡导
三 现代解诗学的理论内涵
四 现代解诗学的公共原则
第二章 现代诗人的玄想思维与文化结构
一 解诗的必要与解诗学的确立
二 读诗解诗与“诗的思维术”
三 阅读接受与思维差异的误读
四 阅读接受与文化差异的误读
第三章 对话：互动形态的阐释与解诗
一 双向经验交汇与批评主体意识的强化
二 对话的介入与走向深化的解诗
三 解诗者的尴尬与解诗的美丽
四 经验差异的对接与诗作传达的窗口
第四章 朱自清现代解诗学思想的理论资源
一 解诗学思想的西方理论接受
二 古典诗歌文本的解诗实践
三 反思春秋汉儒的赋诗与说诗
四 “诗无达诂”与“多义当以合为准”
第五章 闻一多的现代解诗学思想
一 进入文本：神秘·幻象·文字
二 现代眼光：解读原初世界
三 多重接受：隐喻、象征、多义
第六章 闻一多对于新诗神秘美的构建
一 神秘美诗学观念的自觉
二 诗歌创作中的神秘美的探求
三 最高的情感与《奇迹》解读
四 神秘美与新诗观念的现代性
第七章 朱光潜关于解诗观念与欣赏思想的阐释
一 诗不能解与经验的重合
二 追踪背景与诗的再创造
三 距离·想象·联想空间
第八章 40年代：现代性视角的阐释与解读
一 废名：以新诗文本解说进入大学课堂
二 袁可嘉：新综合传统探索中的解诗
三 唐湜：意象背后的文本关注与阐释
后记
作者简介
孙玉石，北京大学中文系教授、博士生导师。主要著作有：《现实的与哲学的——鲁迅〈野草〉重释》、《中国现代诗歌及其他》、《中国现代主义诗潮史论》、《中国现代诗歌艺术》、《中国初期象征派诗歌研究》、《〈野草〉研究》等。
目录信息
读后感
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用户评价
读这本书，我最大的感受是，原来“解诗”是可以如此有深度和广度的。作者在书中，系统地梳理了中国现代解诗学的发展脉络，并将其与西方重要的文学理论思潮进行了对比和融合。我印象特别深刻的是，作者在讨论“符号学”在诗歌解读中的应用时，并没有生搬硬套理论，而是通过对具体诗歌文本的分析，展示了符号学如何帮助我们理解诗歌中意象、比喻等元素的丰富含义。这种“理论与实践相结合”的写作方式，使得本书读起来既有学术的严谨性，又不失阅读的启发性。我常常在阅读过程中，会不断地产生“原来如此”的感叹。例如，在分析某首诗歌时，作者通过对诗人语言选择的细致考量，揭示了其中蕴含的深层情感和思想。这让我意识到，诗歌的魅力，恰恰在于那些隐藏在字里行间的“未尽之言”，而解诗学，就是帮助我们发掘这些“未尽之言”的有力工具。这本书让我对中国现代诗歌的理解，从“看热闹”上升到了“看门道”，让我能够更深刻地体会到诗歌的艺术价值和思想深度。
评分作为一名对中国现代文学充满热情的读者，我一直在寻找一本能够系统梳理“解诗学”这一重要理论范畴的书籍，而《中国现代解诗学的理论与实践》无疑满足了我的期待。作者在书中展现了扎实的学养和深刻的洞察力，他不仅清晰地勾勒出了中国现代解诗学从萌芽、发展到成熟的脉络，更重要的是，他通过对大量诗歌文本的精妙解读，验证了这些理论的生命力。我特别欣赏作者在分析“意识流”手法在现代诗歌中的运用时，那种细致入微的文本分析。他没有简单地罗列现象，而是深入探讨了诗人如何通过自由联想、跳跃性思维等方式来模拟人的意识活动，以及读者如何在这种“混乱”中捕捉到情感的真实流动。这种对理论与实践的有机结合，让本书读起来既有思想的深度，又不乏阅读的趣味。我常常在阅读过程中，会不断地回想起自己曾经读过的某些诗歌，发现这本书为我提供了一个全新的解读框架，让我能够重新审视这些作品，并发现它们之前被我忽略的精彩之处。这是一种“拨云见日”般的阅读体验，让我对中国现代诗歌的理解，上升到了一个全新的高度。
评分我一直对中国现代诗歌的演变过程充满了好奇，但传统的文学史叙述往往过于宏大叙事，缺乏对创作背后思想脉络的深入挖掘。这本书的出现，恰好填补了这一空白。它以一种全新的视角，将“解诗学”作为一种理论工具，来审视和解读中国现代诗歌的生成与发展。作者并非简单地罗列诗歌流派和代表诗人，而是通过梳理不同时期知识分子对诗歌的理解方式、对诗歌功能的认知变化，来勾勒出中国现代解诗学的发展轨迹。我特别喜欢作者在分析“朦胧诗”时所采用的方法，他并没有简单地贴标签，而是深入探讨了当时社会背景下，诗人如何通过隐喻、象征等手法来表达被压抑的情感和思想，以及读者如何在这种“模糊”中寻求意义。这本书让我看到了，解诗学不仅仅是文本分析，更是文化史、思想史的一个重要侧面。它揭示了诗歌创作与时代精神的深刻互动，以及不同理论思潮如何影响了我们理解和评价诗歌的标准。我甚至觉得，这本书的价值不仅仅在于研究诗歌，它更像是一本关于中国现代知识分子思想变迁的隐秘史。作者在论述过程中，穿插了大量对西方哲学、文学理论的介绍，但这些介绍并非堆砌，而是清晰地展示了它们是如何“水土不服”地在中国生根发芽，并最终形成中国特色的解诗学理论。我常常因为书中某个理论的出现，而恍然大悟，原来某位诗人的创作手法，或者某场文学论战，背后都有如此深厚的理论支撑。
评分坦白说，一开始我拿到这本书时，有些畏惧，因为它听起来就充满了学术气息，担心会晦涩难懂。但真正翻开之后，我才发现自己的担心是多余的。作者的文字虽然严谨，但却充满了逻辑性和启发性。他以一种抽丝剥茧的方式，将复杂的理论概念娓娓道来，让我这个非专业读者也能逐渐领悟。我印象最深的是，作者并没有停留在理论的层面，而是将理论与中国现代诗歌的实践紧密结合。他选取了诸多具有代表性的现代诗歌作品，从不同角度进行了解读，展示了理论的普适性和有效性。例如，在探讨“符号学”在诗歌解读中的应用时，他没有简单地套用理论公式，而是深入分析了某首诗的意象组合、语言节奏如何构成意义，以及这些意义如何在读者心中产生联想。这种“理论+案例”的模式，使得原本枯燥的理论变得生动有趣，也让我对诗歌的理解进入了一个全新的境界。我发现，原来一首诗，并不只有一个固定的“标准答案”，而是存在着多种解读的可能性，而这些可能性，恰恰是由理论所提供的框架来引导和启发的。这本书让我重新审视了自己过去的阅读经验，也激发了我对更多现代诗歌作品进行深入解读的兴趣。
评分这本书给我带来的震撼，是层次分明的，如同剥洋葱一般，一层层揭示出中国现代解诗学背后那深邃而迷人的理论框架。我原本以为，所谓的“解诗学”不过是些对古诗词进行字词解释、意象分析的陈旧套路，但这本书彻底颠覆了我的认知。它不仅仅停留在技术层面的解读，更是深入到解诗学的哲学根基。从西方现代主义思潮对中国诗歌的映照，到后结构主义、接受美学等理论工具如何被巧妙地运用，作者都做了细致入微的梳理。我尤其印象深刻的是关于“作者意图”与“读者能动性”的讨论，这直接挑战了我长期以来对诗歌解读的固有观念。书中大量引用了20世纪以来中国诗歌批评史上的重要文本，无论是艾青、臧克家等老一辈诗人的创作理念，还是北岛、舒婷等朦胧诗派的代表性作品，都成为了作者理论探讨的鲜活案例。作者并没有生硬地套用理论，而是通过对这些具体诗歌文本的深入剖析，展现了理论的生命力。比如，在论述“接受美学”时，他并没有简单地罗列理论家们的观点，而是选取了某首诗在不同时代、不同读者群体中产生的截然不同的解读，并以此来证明接受美学在理解诗歌意义流变上的重要性。这种理论与实践的紧密结合，让这本书读起来既有学术的严谨性，又不失思想的启发性。我常常在一章读完后，会重新翻看那些我以为自己已经了然于胸的诗歌，发现它们仿佛焕发出了新的生命，我看到了隐藏在字句之下的更多可能性，这是一种非常奇妙的阅读体验。
评分在我看来，这本书不仅仅是一本学术著作，更是一本关于中国现代诗歌“思想史”的生动展现。作者在书中，并没有简单地罗列诗歌流派和代表人物，而是通过梳理“解诗学”理论的发展，来折射出中国现代知识分子在诗歌理解和创作上的思想变迁。我特别被作者在论述“后殖民主义”对中国现代诗歌影响时所采用的视角所吸引。他分析了在西方文化强势输入的情况下，中国诗人如何在模仿与创新之间寻找自己的声音，以及解诗学理论如何在这种文化碰撞中发挥作用。这种将诗歌研究置于更广阔的文化语境中的做法，让我看到了中国现代文学研究的深度和视野。书中对“接受美学”的深入剖析，更是让我大开眼界。我过去一直认为，诗歌的意义是作者赋予的，而这本书让我明白，读者的接受和解读，同样是诗歌意义生成的重要组成部分。这种“互动”的理解模式，让我对诗歌的理解，从单一的指向性，转变为一种开放性和可能性。我发现，那些被誉为经典的诗歌，之所以能够流传至今，正是因为它们能够不断地被不同时代的读者赋予新的意义。
评分这本书给了我一个全新的视角来审视中国现代诗歌。我以前阅读诗歌，更多的是一种感性的体验，或者停留在对表面意思的理解。而这本书，则像一把钥匙，为我打开了通往更深层次理解的大门。作者在书中详细阐述了中国现代解诗学是如何在吸收西方理论的同时，又形成了自身独特的体系。我尤其被他对“语境”的强调所吸引，他认为，脱离了时代背景、作者身份、读者接受等语境，对诗歌的解读就可能变得片面和局限。在分析具体诗歌案例时，作者运用了多种理论工具，比如存在主义、结构主义、后现代主义等，但他并没有简单地将这些理论“嫁接”到中国诗歌上，而是展现了它们是如何被中国学者消化、吸收，并与中国诗歌的实际情况相结合。这种“在地化”的理论建构过程，让我看到了中国现代学术的活力和创造力。读完这本书，我再读那些熟悉的现代诗歌，感觉完全不同了。我能看到诗歌背后隐藏的深层结构，能理解诗人选择某种语言、某种意象的用意，也能更好地体会不同读者在不同时期对同一首诗的多元解读。这是一种思维方式的革新，让我对诗歌的理解，从“是什么”上升到了“为什么”以及“如何理解”。
评分这本书给我带来的，是一种思维方式的转变。我以前阅读诗歌，更侧重于感官的愉悦和情感的共鸣。但这本书，却让我开始思考“诗歌是如何被理解的”这一更为根本的问题。作者在书中，详细梳理了中国现代解诗学的发展历程，从早期对西方“形式主义”的引入，到后来对“接受美学”、“后结构主义”等理论的吸收和创新。我特别喜欢作者在分析“读者反应批评”时所运用的案例。他通过对同一首诗在不同读者群体中产生的不同解读，生动地展示了诗歌意义的生成是一个动态的过程，而非一成不变的。这种对“读者能动性”的强调，让我开始反思自己过去那种被动接受诗歌意义的阅读方式。我意识到，作为读者，我们同样是诗歌意义的创造者。这本书让我明白了，解诗学不仅仅是对诗歌文本的分析，更是对读者与诗歌之间关系的探索。这种探索，不仅能够提升我们的阅读能力，更能够拓展我们的思想边界，让我们以更开放、更包容的心态去理解文学作品。
评分读这本书的经历，就像是在与一位博学而睿智的导师对话。作者在书中不仅介绍了中国现代解诗学的各种理论流派，更重要的是，他阐述了这些理论是如何在中国现代诗歌的实践中得到运用和发展的。我尤其对“接受美学”在中国现代诗歌研究中的地位和作用的论述印象深刻。作者通过对不同时期读者对同一首诗的不同解读，生动地展示了诗歌意义的生成过程是如何与读者的经验、文化背景以及社会思潮紧密相关的。这种对“读者中心论”的深入探讨，彻底改变了我过去那种认为诗歌意义是固定不变的观念。我开始意识到，一首伟大的诗歌，其生命力恰恰在于它能够不断地被重新解读，并在不同的时代引发新的共鸣。书中对“意象分析”的探讨也让我受益匪浅，作者并没有将意象简单地视为符号，而是深入挖掘了意象背后的文化内涵、心理暗示以及象征意义。通过对这些“隐性”意义的揭示，我才真正理解了许多诗歌之所以能够打动人心，正是因为它们触及了人类共通的情感和经验。这本书让我明白了，解诗学不仅仅是一种学术研究，更是一种能够提升我们审美能力、拓展我们思想边界的有效途径。
评分这本书给我带来的最大改变，是对“诗歌”本身的认知。我以前以为，诗歌不过是文字的排列组合，是情感的宣泄。但读完这本书，我才意识到，诗歌的背后，蕴含着复杂的理论体系和深刻的思想内涵。作者在书中详细梳理了中国现代解诗学的发展历程，从早期对西方形式主义的借鉴，到后来对后结构主义、解构主义等思潮的吸收，以及如何在此基础上形成了具有中国特色的解诗学理论。我特别喜欢书中对“诗歌语言的本体性”的探讨，作者认为，诗歌语言不仅仅是意义的载体，它本身就具有独立的审美价值。他对“陌生化”手法的深入剖析，让我看到了诗人如何通过打破常规的语言习惯，来唤醒读者对语言的敏感性。读这本书，我不仅仅是在学习理论，更是在学习如何“读懂”一首诗。作者在分析具体诗歌案例时，那种细致入微的文本解读，让我仿佛置身于诗歌的创作现场，能够清晰地感受到诗人如何运用语言的魔力，来构建一个充满想象力的世界。这本书让我明白了，诗歌的解读，是一个持续探索和发现的过程，而解诗学，就是指引我们走向更深层次理解的罗盘。
评分整本读下来，反倒是着墨最少的废名、袁可嘉、唐湜三者最佳。
评分还行吧
评分读诗是一门学问，而解诗又是另一种。
评分孙老师的初衷是很值得肯定的，但解诗学大概真的对学界而言是个挑战，他的探索显得有些艰难，体现在这本书里的内容也有些冗长了。
评分孙玉石先生别几部著述对我是有帮助的。但就这部书而言，资料可谓蒐集殆尽，却庶几没什么开拓性的意见，铿铿锵锵炒了一锅冷饭，还串味儿。
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