具體描述
《人生不過如此》是一種私人的供狀，供認我自己的思想和生活所得的經驗。我不想發錶客觀意見，也不想創立不朽真理。我實在瞧不起自許的客觀哲學；我隻想錶現我個人的觀點。我本想題這書的名字為“抒情哲學”，用抒情一詞說明這裏麵所講的是一些私人的觀念。但是這個書名似乎太美，我不敢用，我恐怕目標定得太高，即難於滿足讀者的期望，況且我的主旨是實事求是的散文，所以用現在的書名較易維持水準，且較自然。
著者簡介
林語堂（1895—1976）福建龍溪人。原名和樂，後改玉堂，又改語堂。1912年入上海聖約翰大學，畢業後在清華大學任教。1919年鞦赴美哈佛大學文學係。1922年獲文學碩士學位。同年轉赴德國入萊比锡大學，專攻語言學。1923年獲博士學位後迴國，任北京大學教授、北京女子師範大學教務長和英文係主任。1924年後為《語絲》主要撰稿人之一。1926年到廈門大學任文學院長。1927年任外交部秘書。1932年主編《論語》半月刊。1934年創辦《人間世》，1935年創辦《宇宙風》，提倡“以自我為中心，以閑適為格調”的小品文。1935年後，在美國用英文寫《吾國與吾民》、《京華煙雲》、《風聲鶴唳》等文化著作和長篇小說。1944年曾一度迴國到重慶講學。1945年赴新加坡籌建南洋大學，任校長。1952年在美國與人創辦《天風》雜誌。1966年定居颱灣。1967年受聘為香港中文大學研究教授。1975年被推舉為國際筆會副會長。1976年在香港逝世。
圖書目錄
· · · · · · (收起)
讀後感
可能是人生阅历还不够丰富，书中好多的感悟还不能一一体会。书里说，一个人读书必须出其自然，才能够彻底享受读书的乐趣。工作之后，因为专业方面要补的太多，读了很多专业的书籍，但是是那种半强迫自己读的，确实很痛苦。偶尔读一些小说，一些佛教方面的书籍，确是出于爱好和...
評分可能是人生阅历还不够丰富，书中好多的感悟还不能一一体会。书里说，一个人读书必须出其自然，才能够彻底享受读书的乐趣。工作之后，因为专业方面要补的太多，读了很多专业的书籍，但是是那种半强迫自己读的，确实很痛苦。偶尔读一些小说，一些佛教方面的书籍，确是出于爱好和...
評分可能是人生阅历还不够丰富，书中好多的感悟还不能一一体会。书里说，一个人读书必须出其自然，才能够彻底享受读书的乐趣。工作之后，因为专业方面要补的太多，读了很多专业的书籍，但是是那种半强迫自己读的，确实很痛苦。偶尔读一些小说，一些佛教方面的书籍，确是出于爱好和...
評分可能是人生阅历还不够丰富，书中好多的感悟还不能一一体会。书里说，一个人读书必须出其自然，才能够彻底享受读书的乐趣。工作之后，因为专业方面要补的太多，读了很多专业的书籍，但是是那种半强迫自己读的，确实很痛苦。偶尔读一些小说，一些佛教方面的书籍，确是出于爱好和...
評分可能是人生阅历还不够丰富，书中好多的感悟还不能一一体会。书里说，一个人读书必须出其自然，才能够彻底享受读书的乐趣。工作之后，因为专业方面要补的太多，读了很多专业的书籍，但是是那种半强迫自己读的，确实很痛苦。偶尔读一些小说，一些佛教方面的书籍，确是出于爱好和...
用戶評價
悠閑而空洞，近乎閑扯。董橋之下，介乎劉墉。涉及女性、中國文化（跪拜文化五韆年，實始於清，僅250多年）的那幾篇，不認同其觀點。
评分林語堂不過如此。
评分中國文化的最高理想始終是一個對人生有一種建築在明慧的悟性上的達觀的人。 有教養的人或受過理想的人，不一定是個博學的人，而是個知道何所愛何所惡的人。 最好的讀物是那種能夠帶我們到沉思心境裏去的讀物。讀書不是為瞭“改進心智”，而是以修養個人外錶的優雅和談吐的風味為目的。（五、韆鞦一歲心（下）讀書的藝術）
评分讀得欲罷不能
评分欲說還休
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