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知任公之历史背景者或能同意其再拟一真正最低限度国学书目：四书、易经、书经、诗经、礼记、左传、老子、墨子、庄子、荀子、韩非子、战国策、史记、汉书、后汉书、三国志、资治通鉴（或通鉴纪事本末）、宋元明史纪事本末、楚辞、文选、李太白集、杜工部集、韩昌黎集、柳河东集、白香山集。其它词曲集，随所好选读数种。以上各书，无论学矿，学工程学……皆须一读；若并此未读，真不能认为中国学人矣。关于读书方法：吃现成饭，是最没意思的事，是最没有出息的人才会喜欢的。钞录或笔记，笨是笨极了，苦是苦极了，但真正做学问的人，总离不了这条路。读书分两类：精熟者，则要求心细，心不细则毫无所得；浏览者，则要求眼快，眼不快则不能博搜。做文献学问，要悬以三个标准：求真，求博（好一则博），求通。关于为什么读：修养，学问，常识，根之所在矣。

（1）读书观：兴味到时，拿起书本来就读，这才叫做真正的读书，这才是不失读书之本意。（2）学习方法：凡欲彻底了解一家学说，最好标举若干问题为纲领，将全书中关涉此问题之语句，悉数钞录，比较钩稽以求其真意之所存。（3）读书方法：这方法是极陈旧的、极笨、极麻烦的，然而实在是极必要的。什么方法呢？是钞录或笔记。”（4）“一张书目名字叫做“国学最低限度”，里头有什么《三侠五义》《九命奇冤》，却没有《史记》《汉书》《资治通鉴》，岂非笑话？若说《史》《汉》《通鉴》是要“为国学有根柢的人设想”才列举，恐无此理。若说不读《三侠五义》《九命奇冤》，便够不上国学最低限度，不瞒胡君说，区区小子便是没有读过这两部书的人。我虽自知学问浅陋，说我连国学最低限度都没有，我却不服。”

看完之后觉得真想匀一些自己的寿命给梁任公，只求他再活几年TAT

最近两周因为施老师推荐了几本梁启超先生的书，又顺手买了《修身》系列的作品。读起来觉得受益良多，又是兴奋，又是感慨：为什么我以前读高中或者年轻一点的时候，无缘这些好的方法和思想呢？是不是那样的话，对于中国文化的亲近和积累，能早一点快一点？ 这是一生的功课，也罢。

其实标题应该改为“古代经典考辨”之类的，对于经典的分别介绍都是在进行校雠勘误。跟《历史研究法》又是不同的风味，能见任公的精细严谨；附录的几篇小文章很好玩，看得出任公的真性情；正文也穿插不少趣语。

上网闲逛，偶然看到胡适先生的《一个最低限度的国学书目》，当时惊为天人，一是自惭形秽，书目里惶惶上百部古书，自己认真读完的怕是没几本；二是顶礼膜拜，胡适之先生涉猎之广、博览之多，实在是让小子汗颜。 但就算胡适之先生高才，这个《书目》还是有不同的声音，梁启超...  

著述有带有时代性不带时代性的两种。而不带有时代性的书，其中具有的智慧则永远不会过时。这便是我国传统国学经久不衰的魅力之所在吧。 任公先生以对后辈的拳拳爱护之意，推荐了好多国学的经典著作，无关专业都应该从中汲取营养，学习自己的传统文化。从中也能看出任公先生治学...  

最近不知怎的看上了国学，准确的说是中国古典文学（国外的暂时还没时间去细读），但是单单从任公治学的严谨程度上这本书也就所非常值得推荐。记性不好，文中的内容就不写了。对于古人的评价应该说是不偏不倚，有自家之言。  

“吃现成饭，是最没意思的事，是最没出息的人才喜欢的。”读到这里，我觉得自己是在吃任公的现成饭，盖我国之应试教育，直至大学完毕，只是多以概论为主，任公所拟25真正之最低额度，居然无一通篇涉览，更何况精读？ 大概因为年代原因，任公多出旁征博引原文而不做白话...  

这本薄薄的小书是梁启超应《清华周刊》之邀，花3天时间（！！！可谓才力惊人）整理出的一份国学书目及主要书籍简要介绍，包括作者是谁，书中有多少是原著，书里讲什么，哪些部分有价值值得一读，历代的注释及相关书籍有哪些，怎么读。文言文写成，略为深奥，至少我看到后来都是...