从小到大说日本

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出版者:世界知识出版社
作者:刘德秦
出品人:
页数:398
译者:
出版时间:2010-9
价格:36.80元
装帧:平
isbn号码:9787501238613
丛书系列:
图书标签:
  • 日本
  • 文化
  • 日本研究
  • 日本历史
  • 民族性
  • 社会
  • 日本文化
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  • 日本文化
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  • 社会生活
  • 家庭关系
  • 教育发展
  • 日常生活
  • 地理风貌
  • 民族传统
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具体描述

《从小到大说日本》简介:法国思想家孟德斯鸠在《论法的精神》中曾说过:“日本人的性格是非常态的……对上级奴颜卑膝,对下级凶狠残暴……不把自己的生命放在心上,更不把别人的生命放在心上。”从未去过日本的孟德斯鸠号准了日本人的脉,但未能指出其“非常态”的“病根”何在。而事实上,日本人这种民族特性,就隐藏在他们社会的纵向特点之中。从汉唐时期日本对中华文明的追随到侵华战争时的凶残,从对遭受原子弹伤害耿耿于怀到矢口否认南京大屠杀,无不在透漏出这个社会的纵向特点。这些,也正是本书在剖析日本民族性所运用的独特的视角。

《从小到大说日本》一书作者根据自己在日本生活期间的所见、所闻、所感,结合极为丰富的史料、各国专家论述等资料,历时20年的时间,以震惊世界的东京地铁沙林毒气事件为切入点,上下日本历史近千年,深入独到地向世人展现了一个充满矛盾的日本民族和他们的民族特性;同时,又掀开了自幕府政治以来,始终蒙在日本政坛上的那层黑纱,将一个不为人所知的神秘政坛,展现在世人眼前。《从小到大说日本》结构严谨,资料翔实,论述精妙,见解独到,对日本民族特性剖析之透彻,实为当代论著中之佼佼者。更兼之作者的行文严谨中带有生动,深入中不乏风趣,读之令人怕案,思之令人回味,是为一部当代研究日本、了解日本的必读杰作。

好的,以下是一份为您的图书《从小到大说日本》量身定制的、不包含该书内容的详细图书简介: --- 书籍名称:《东方暮光:古典美学与现代都市的交织画卷》 简介: 《东方暮光:古典美学与现代都市的交织画卷》 是一部深入探索日本文化深层脉络的非虚构作品。它并非旨在梳理日本的地理变迁或全民生活习惯,而是聚焦于一种独特的“审美哲学”如何渗透并塑造了这个国家由内而外的精神气质。本书将带读者穿越古老的寺庙庭院,步入喧嚣的现代街区,揭示“物哀”、“侘寂”等传统美学概念如何在当代艺术、建筑、设计乃至日常行为中重新焕发生命力。 全书分为四个主要部分,每一部分都围绕一个核心主题展开,力求提供一个多维度的观察视角,而非简单的文化普及。 第一部分:隐匿之形——空间、光影与留白的美学(约350字) 本部分深入剖析了日本传统建筑与园林艺术中对“空”的极致追求。我们探讨的不是日本的民居结构,而是其背后所蕴含的哲学思想。“间(Ma)” 这一概念,作为空间中的“非存在”,被视为连接万物、孕育意境的关键。 书中详细考察了茶室设计中的极简主义如何服务于精神的集中,以及枯山水庭园如何通过有限的元素(沙、石、苔藓)营造出无限的宇宙观。我们将分析日本传统绘画(如浮世绘的构图原理)和现代摄影作品中对光线处理的异同,尤其关注“阴翳礼赞”中对幽暗与模糊美感的偏爱,如何使物体在光影交错中获得更深层次的意义。这部分旨在说明,对于日本人而言,缺席和留白往往比具象的描绘更具力量。 第二部分:无常之韵——时间感与物哀的当代回响(约400字) “物哀”(Mono no aware)不仅仅是对短暂易逝之美的感伤,它更是一种深刻的时间哲学。本部分将研究这种情感在当代日本社会中的微妙变迁。我们不讨论历史事件,而是关注其在文化产品中的体现。 作者追溯了从古典文学(如《源氏物语》的片段分析,聚焦于对季节流转的敏感捕捉)到现代电影艺术(如黑泽明或是枝裕和作品中对“瞬间”的凝固)的演变轨迹。特别地,本书探究了“侘寂”(Wabi-Sabi)如何在当代产品设计中被“挪用”与“误解”。我们关注那些刻意保留使用痕迹、追求不完美和时间沉淀的器物——例如陶艺大师对手工裂纹的坚持,以及高级定制服装中对面料自然老化的尊重。通过对这些细微之处的考察,读者将理解日本人如何将对“无常”的接受转化为一种积极的审美态度,而非消极的宿命论。 第三部分:秩序与边缘——符号、仪式与群体张力(约400字) 日本文化中严谨的社会秩序与对个体表达的微妙平衡,是本书探讨的又一核心。此部分侧重于解析那些看不见的“规则”和“仪式感”如何维系着庞大的社会结构,及其对个人内心世界的约束与解放。 我们将避开对官僚体系的描述,转而分析“道(Dō)” 体系(如剑道、书道、花道)的内在逻辑——它们如何将日常行为提升为一种精神修炼,强调过程而非结果。书中详细对比了“内”与“外”、“本音”(真实想法)与“建前”(表面言辞)之间的张力,分析这种双重结构如何催生出复杂而细腻的人际交往模式。我们还将审视日本亚文化(如特定的街头时尚或艺术运动)如何在高度规范化的社会框架下,寻求微妙的突破口和表达的出口,展示其在边缘地带迸发的创造力。 第四部分:新旧的张力——科技、传统与未来想象(约350字) 最后一部分,本书将目光投向现代日本,探讨其在技术前沿发展的同时,如何依然被古老的审美观所牵引。我们关注的不是科技公司的商业模式,而是技术产品和城市规划中对传统元素的“再编码”。 例如,先进的电子产品中如何融入对自然材质的拟态设计;高速列车的设计哲学中如何体现对“平稳”和“安静”的近乎苛刻的追求;以及未来主义建筑中对传统飞檐或屋顶线条的抽象引用。这部分旨在揭示,对于日本而言,进步并非意味着彻底抛弃过去,而是一种将历史的“底色”与最新的“色料”进行精妙调和的过程。最终,读者将获得一个关于这个国家如何在全球化浪潮中,维持其独特文化身份的深刻洞察。 《东方暮光:古典美学与现代都市的交织画卷》 是一部献给那些渴望超越表面现象,深入探究一种民族精神气质的构建源头的读者之作。它将引导您用全新的眼光审视那些看似熟悉却深不可测的东方之美。 ---

作者简介

刘德秦,1961年9月生人。托恢复高考制度之福,成为改革开放后的首届大学生,进入上海外国语大学日语系学习。1982年毕业后到江西财经大学任教,后前往日本,相继攻读硕士学位、日本东京大学博士学位,师从著名语言学者池上嘉彦先生。长期在日本生活,认真观察并研读,充分地把握住了日本社会的脉动。从日本集团的纵向特点看到了他们对强弱的不同态度。1998年回国,先后在上海、广州的大学任教至今。著有《汉字造字新解》,后被收录在“中华人民共和国重要教育文献”名录中。

目录信息

第一章 从奥姆看日本人
电视台中止既定节目,转播实况,东京又出大事了——
重光葵对麦克阿瑟说,“如果美国要强行推行军票制度,那么
日本政府今后就什么都不知道了”——“大逆事件”究竟是
人为制造还是真有其事,“虎之门事件”究竟是怎么回事——
陆军大尉安藤辉三说:“天皇出卖了我们……”
东京地铁里的毒气 1
装糊涂的日本人 4
过了河就把桥拆了 15
那些利用与被利用的家伙们 20
第二章 美国人眼中的日本人
中国是本家,日本仅是分店——中国善待日本,却没有
得到日本的善报——约翰睡了田中的媳妇,可田中却要去抢
夺张三的老婆——鹿鸣馆谄媚强者,日本女子被“外夷”搂抱
跳舞——忠于丰臣秀吉的德川家康将秀吉家族赶尽杀绝……
“纸上谈兵”的《菊与刀》 34
以耻为传统的日本文化 35
对朝鲜无需知廉耻 44
不值钱的尊严 52
并不矛盾的忠诚与背叛 56
第三章 等级森严的岛国
裸的交往——没有等级观念无法就座入席,甚至无法开
口说话——身体庞大是为了生活——新人必须让自己变成
“泡菜”——晚上睡觉时,不能脚朝大矶——天皇向麦克阿
瑟深度鞠躬——昭和天皇发布《人间宣言》,任人摆布——皇
太子“请美国人当家教是为了奉承美国人”……
温泉里的小社会 71
以大压小的国度 74
“头”和“脚”的差别 88
向强者鞠躬 99
第四章 像城池一样坚硬的传统思想
实力领主画地为牢——哈里斯一语中的,“他们是地球
上最善于说谎的人”——日本国内乱成了一锅粥——凡事
不涉及自己的利益时,日本人就会“装”睡着——北条时宗
斩杀元朝使节,忽必烈震怒,元军跨海东征……
殿守给自己建的“碉堡” 108
日本的政治堡垒 111
“黑船”自美国来 117
“攘夷”这个葫芦里的秘密 123
内部内争的前世今生 130
第五章 从宗教仪式看日本政治
神舆本身就是“欺骗”,在瞬间展示辉煌——足利尊(高)
为一个字发动流血战争,后醍醐天皇被抬起又被撂下——
“小名”织田信长横空出世,以下克上,天皇唯命是从——数
代天皇沦为傀儡,强藩攘夷拖幕府下水——末代将军大政奉
还,皇室独大……
见不得光的神舆 137
“抬”出来的日本政治 140
把天皇“抬”成傀儡 148
各怀鬼胎的萨长两藩 160
天皇被“抬”出 166
第六章 先天不足的“立宪政治”
国会大厦只是摆设,三人各占大厦一席之地——时势造
英雄,武士养子之子终成明治宪法之父——山县、松方相继
辞职,伊藤博文一手遮天——日本一方面支持中国“反帝”,
另一方面积极充当帝国主义的“走狗”——桂太郎挑起日俄
战争,朝鲜成为日本“囊中之物”……
三个人的国会大厦 172
藩阀与反对派 174
“明治宪法”之父 178
1895 年到1900 年的政府与国会 188
桂太郎内阁挑起日俄战争 200
第七章 明治宪法孕育的“畸形儿”
芥川自嘲是侏儒,“桃太郎”走向破灭;明治时代日本崛
起,伊藤博文被刺身亡——“一战”让“桃太郎”满载而归,
挑起大规模的侵略战争,日本已经准备好了——政府鼓励国
民都当“桃太郎”,侵华战争中的历任内阁,将亚太地区变成
修罗场……
发出警世箴言的“侏儒” 207
明治天皇 211
大正天皇时代的准备 213
“战争狂人”昭和天皇 220
第八章 日本政坛中的“大扫除”
无论在何处,“只要敲打就会出灰尘”——日本首相
的政坛魔咒——首相被相继“敲打”下台,日本政坛到底怎
么了——政党内部矛盾激烈,吉田茂七年后终被赶下首相
宝座……
“洁癖”日本人 243
战后内阁“走马灯” 246
被敲打下台的战后历届首相 252
“请君入瓮”——敲打吉田 260
第九章 “ 表演”的日本政治
黑衣,是最要“视而不见”的要素,又是最不能“忽视”
的角色——推翻东条内阁,二战期间日本表演的“和平”闹
剧——讨好苏联,离间同盟国,斯大林不上当,日本法西斯因
表演加速灭亡——战后日本进行民主表演,麦克阿瑟和他的
美国成了日本死抱的大腿……
歌舞伎中的“黑衣” 270
针对美国的表演 272
演给苏联看的戏 276
战后保守势力上演的好戏 282
第十章 批发市场式的日本政坛
灯红酒绿的银座与鱼类批发市场共存,这就是日本——
麦克阿瑟“各打五十大板”,第一届吉田内阁总辞职——世界
希望日本成为永久中立国,吉田政府强烈反对驻日美军撤出
日本——政治任务被分头包销,日本抱紧美国的大腿……
银座一隅的批发市场 296
第一届吉田内阁留下的“悬案” 299
第二、三、四届吉田内阁留给后世的“悬案” 305
分头包销政治任务 311
第十一章 “洗脑”(せんのう)——战后的关键词
对战争表达忏悔的老兵在国内备受欺凌——他们曾经
是“无犯罪意识集团”中的一员,忏悔后日本民众则称之为
“被洗了脑”——日本士兵杀人练胆——日本战俘悔恨难
当——敌人在本能寺里……
八位老兵的人生 325
“洗脑”说的缘起 327
身在中国的“集团中人” 331
有罪认识的萌生 334
“集体无意识”的形成 340
“敌人在本能寺里” 345
第十二章 日本人的“谎言”
奥姆发言人说谎面不改色,一切为了维护“组织利
益”——日本人的守时观念,“精确得像一台精密的瑞士时
钟”——美国国务卿赫尔勃然大怒,“在这个星球上竟然有
像日本这样的、可以撒出如此弥天大谎的国家”——苏联人
准确地把握住了日本人的行为特点,而美国人则以为“机器
不会撒谎”,“珍珠港”的那天成为了美国国耻日……
组织之人的秘密 356
像时钟一样准确运转的组织 359
被故意“拔慢”的“时钟” 363
“建前”(たてまえ)与“本音”(ほんね)的奥妙 365
各司其职的“钟表” 371
“组织之人”仍在继续 385
结 束 语
· · · · · · (收起)

读后感

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看了友人寄来的这本《从小到大说日本》,不禁拍案称快,唯感酣畅淋漓,一时之间,竟然有种“引刀成一快,不负少年头”的豪情。当然,我自没有晚清时期汪精卫的那份慷慨,也不敢用脖子去试试刀够不够锋利,唯有“引笔成一快”,把关于这本书想说的话倾吐出来。 可从本书中引申出...  

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一直以来对日本兴趣颇浓。原因无他,只因为我生长在黑土地上,那方最早沦陷于日本铁蹄之下的沃土,更因为我的家乡是马占山打响武装抗日第一枪的地方。从小,身边的老人们便向我讲述过那段屈耻的岁月,更有亲身参加过那场命运之战的老“八路”诉说着华夏儿女的抗争。及长,又痴...  

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法国思想家孟德斯鸠在《论法的精神》中曾说过:“日本人的性格是非常态的……对上级奴颜卑膝,对下级凶狠残暴……不把自己的生命放在心上,更不把别人的生命放在心上。”·······    刘老师耗时20年,通过这本《从小到大说日本》,向我们娓娓道来一个真实、全面的日...  

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用户评价

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这本书的文字功底确实没得说,阅读体验简直像是在进行一场精心设计的沉浸式体验。我尤其喜欢作者在探讨日本美学和哲学思想时所采用的那种诗意的语言。它不是那种晦涩难懂的学术术语堆砌,而是将“物哀”、“侘寂”这些概念,通过对自然景观、日常生活器物的描写,自然而然地展现出来。举个例子,书中对某个季节的雨景的描述,那种带着淡淡忧伤却又无比宁静的氛围,完全把日本文化中那种对短暂美好的珍视感给传达出来了。每一次翻页,都感觉自己仿佛被带入了一个充满意境的日式庭院,空气中弥漫着湿润的泥土和青苔的味道。这种文学性的表达,极大地提升了阅读的愉悦感,让我想停下来反复咀嚼那些精妙的词句。它成功地避开了将文化符号简单标签化的陷阱,而是展现了文化内核的复杂性和层次感。如果你期待的是一本快餐式的旅游指南,这本书可能会让你感到有些慢热,但如果你愿意沉下心来,去品味文字背后的意蕴,那么它绝对会给你带来极大的精神享受和审美愉悦。

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这本书最让我印象深刻的一点是它对“细节的权力”的捕捉和利用。作者似乎拥有一个超强的雷达,总能从我们可能忽略的日常琐碎中,挖掘出反映整个社会价值观的深层信息。比如,关于垃圾分类的极其严格的规定,书中没有用枯燥的条例来描述,而是将其上升到了公民责任感和集体主义精神的体现。这种将小见大的写法,非常高明。它让我意识到,一个社会的精神面貌,往往就藏在那些最日常、最重复的仪式感之中。这种对“微观”的执着,也反映了作者本人在研究过程中的严谨与耐心。阅读时,我经常会产生一种冲动,想要立刻去查找书中所提及的那些具体的博物馆、老街区,或者去观察一下自己身边事物的制作工艺。这本书成功地激发了我对真实世界更强烈的求知欲和探索欲,它不仅仅是知识的传递,更像是一种观察世界的全新“滤镜”。它教会我,要理解一个地方,必须从它最细微之处着手。

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最近入手了一本关于日本文化的书,名字倒是挺吸引人的,叫《从小到大说日本》。虽然我还没完全读完,但初步的印象非常深刻,这本书的叙事方式非常独特。它没有那种高高在上的专家口吻,而是像一位跟你一起成长的朋友,娓娓道来日本社会方方面面的变迁。我特别欣赏作者如何将宏大的历史背景融入到普通人的日常生活中去。比如,书中对战后日本经济腾飞时期,那种全民上下那种“拼命工作”的社会氛围描绘得入木三分,读起来让人仿佛能感受到那种空气中弥漫的紧张和希望。作者并没有简单地罗列事实和数据,而是通过一些生动的侧面描写,比如一个普通职员的家庭生活、一次家庭聚餐中微妙的代际冲突,来展现那个时代精神的面貌。这种叙事策略使得原本可能枯燥的历史和文化议题变得鲜活起来,让人在不知不觉中就吸收了大量信息。而且,文字的细腻程度让人惊叹,很多微妙的情感和文化符号,比如“察言观色”的文化压力,被刻画得淋漓尽致,让人产生强烈的共鸣。整体来看,这本书的价值不在于提供一个百科全书式的知识大全,而在于提供一种深入骨髓的理解视角,让你能从一个“人”的角度去感受这个国家是如何一步步成长起来的。

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作为一本探讨社会变迁的书,《从小到大说日本》展现了一种非常成熟和平衡的批判性思维。它既没有盲目地歌颂日本社会的效率和秩序,也没有一味地批判其僵化的体制和内卷的压力。作者仿佛站在一个高处,用一种近乎冷静的笔触,解剖着这个社会肌理中的优点与弊病。我特别关注了书中对当代日本年轻人精神状态的描绘,那份在高度物质满足下依然存在的迷茫和疏离感,被描述得相当精准到位。没有激烈的控诉,只有一种深沉的理解和无奈。这种克制感,本身就是一种强大的力量。书中对于“失去的三十年”的分析,也十分到位,它不仅仅停留在经济数据层面,而是深入挖掘了这种停滞如何渗透到家庭结构、教育体系乃至个人对未来的期盼之中。读完这部分内容,我感觉对当前世界许多发达社会都面临的困境,都有了更深一层的认识。这本书的价值在于提供了一个观察“发展停滞”的典型案例,并引导读者思考背后的结构性原因,而不是简单地归咎于外部环境。

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这本书的结构安排非常巧妙,它不是严格按照时间顺序进行编排,而是采用了一种主题式的跳跃,但神奇的是,每一次跳跃都感觉是顺理成章的。比如,上一章可能还在谈论江户时代的町人文化,下一章却能无缝衔接到现代便利店文化中的服务精神的渊源。这种非线性的叙事,恰恰最能体现文化传承的复杂性——许多看似崭新的事物,其根源却深埋在遥远的过去。我个人对书中穿插的那些社会习俗的起源解读特别感兴趣,它解释了为什么日本人对某些看似微不足道的小事会如此执着。这种追根溯源的过程,让原本陌生的文化符号变得可以理解,甚至是可预测的。它不是在教你“应该”怎么做,而是在告诉你“为什么”会这样。这本书的阅读体验是累积式的,你读得越多,对前面提到的细节就理解得越透彻,形成了一个良性的反馈循环,让人有很强的动力继续探索下去,去发现作者埋藏在字里行间的那些有趣的文化线索。

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主观性太强,阴谋论能更明显些么,带着偏见看东西,无论怎样都觉得不对。

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以详尽的历史事实(故事?)和亲身经历负面评价日本。显然个人的意见总是比较片面,但总比为了显得客观而说了一大堆其实什么都没说的电视节目好。片面的意见听多了,也就全面了。再想到最近热播的半泽,更能认同作者说的从小到大,上与下之间的关系。是一本难得的从头到尾都坚持片面的书。

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蕃阀、下克上、忍受耻辱、最大可能占便宜,这四个关键字是这本书所要表达的,贯穿日本主线

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作者的背景和主观色彩都不少 日本的短命政府原来是历史传统

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太厚了,几时能看完哦。

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