日本精神

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出版者:新华出版社
作者:李建权 编
出品人:
页数:219
译者:
出版时间:2007-1
价格:25.00元
装帧:
isbn号码:9787501177615
丛书系列:
图书标签:
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  • 日本精神,值得一读
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具体描述

《日本精神》讲述日本与中国一衣带水,两国交往历史源远流长,两国不仅对东亚,而且对世界有着举足轻重的影响,双方的友好往来及任何一方的发展,都离不开彼此的相互深入了解。了解和学习日本精神,在甲午战后就为中国人所重视,这方面的作品层出不穷。但对于究竟什么是日本精神,恐怕到现在也没有人能够说得清楚。李建权先生从事日本研究多年,积累了对日本较为深刻的理解。他的这本力作,避开纷繁复杂的理论阐释,从细节、故事着手,为我们了解日本精神,提供了一个新的视角。虽没有长篇大论,览之却不时有令人拍案击掌之处,给人能留下深刻的印象,透过这些小故事和小细节,我们也许能更好地把握日本精神的实质。

繁华落尽的旧日回响:二十世纪上半叶东京的城市变迁与市民生活 作者: [请在此处填写一位虚构的历史学者姓名,例如:渡边 健一] 出版社: [请在此处填写一家虚构的出版社名称,例如:文华堂书局] 页数: 约620页 装帧: 精装,附赠东京历史地图册 --- 内容提要 本书并非专注于宏大叙事或抽象的哲学思辨,而是将目光聚焦于一个具体、鲜活的地理空间——二十世纪上半叶(约1900年至1945年)的东京。作者以扎实的史料考证和细腻的社会观察,描绘了这座城市如何在全球化、现代化与灾难的冲击下,经历着一场场深刻的结构性变革。 本书的叙事主线围绕着“物质空间”与“市民日常”的交织展开。我们跟随作者的笔触,穿梭于明治维新余波未歇的传统街区与拔地而起的摩天大楼之间,探究现代性如何以一种既激进又妥协的方式,渗透进日本民众的衣食住行、情感结构与公共生活。 全书共分为五个主要部分,层层递进,力求重现那个既充满希望又孕育着巨大不安的时代侧影。 --- 第一部:铁轨与新城区的诞生(1900-1912) 本部分深入剖析了明治后期东京的城市规划初探。重点探讨了铁路网络的延伸——尤其是中央本线和山手线的建成——如何重塑了城市的人口密度和空间功能。作者通过分析早期的都市法令与不动产交易记录,揭示了“郊区化”的萌芽。例如,探讨了从传统町人区向新兴中产阶级住宅区(如高井户、目黑一带)的迁移现象,以及这种迁移如何催生了“通勤者”这一全新的社会身份。 核心议题: 现代交通对城市边界的模糊化;传统木造建筑与西式砖石建筑的并存景观;新兴中产阶级对“都市文明”的向往与焦虑。我们详细考察了银座商业区的兴起,那里率先引进了电灯、百货公司(如三越)和咖啡馆,成为新旧文化碰撞的最前沿。 --- 第二部:大正的喧嚣与平民的崛起(1912-1923) 大正民主时期,社会活力空前高涨。本部分着重于东京市民阶层的日常生活与娱乐方式的变迁。作者细致梳理了报纸杂志上对新兴流行文化的记载,如“摩登”女性(モガ)的出现、爵士乐的传入,以及有声电影的冲击。 核心议题: “消费社会”的初级形态。通过对浅草“六区”娱乐中心的考察,展现了平民文化如何从传统表演艺术转向更具刺激性和商业化的娱乐形式。同时,本书也关注到劳工阶层与新兴知识分子之间的生活鸿沟,以及他们对城市公共空间的使用差异。例如,公园、公共浴场和市集如何成为不同社会群体进行身份确认和社交互动的场所。 --- 第三部:关东大地震的洗礼与重建的创伤(1923-1929) 1923年的关东大地震是东京历史上一次决定性的断裂。本部分超越了对灾难本身的描述,转而聚焦于“重建”过程中的社会心理与权力重组。作者利用灾后保险记录、临时安置点的人口流动数据和政府的复兴计划文件,分析了这场灾难对城市空间结构和阶级关系的深刻影响。 核心议题: 空间正义的缺失。重建工作加速了旧城区(如下町)的拆迁和地价的飞涨,使得许多原住民被迫迁往更偏远的地区,或挤入条件更差的“非正式居住区”。本书特别探讨了灾后重建中,官方对“现代都市景观”的刻意塑造,以及这种塑造如何抹去了灾难留下的集体记忆痕迹。 --- 第四部:昭和的铁腕与地下城市的形成(1930-1937) 随着军事和民族主义情绪的上升,东京的公共空间开始被“规训”。本部分探讨了“效率”和“秩序”如何成为城市管理的核心价值,并对市民的私人生活构成了无形的压力。 核心议题: 政治气氛下的空间管控。作者详细描绘了政府如何通过改善道路、推广公共卫生设施,来体现其“现代化治理能力”。但同时,也揭示了在日益严苛的政治环境下,市民如何利用咖啡馆的角落、地下书店或小剧场等“灰色空间”来维持私密性与非官方的文化交流。本书还分析了日记和私人信件中对城市环境的抱怨,如噪音污染、商品短缺以及对未来不确定性的隐晦表达。 --- 第五部:战争阴影下的城市与日常的消融(1937-1945) 本书的最后部分聚焦于全面战争对东京生活肌理的侵蚀。重点不再是宏大的军事动员,而是物资的稀缺、配给制度的普及以及城市空间功能向战争机器的彻底倾斜。 核心议题: 日常生活的“军事化”。作者通过分析当时的配给券记录、官方宣传画的视觉语言,以及幸存者口述记录,重构了东京市民在灯火管制下,如何通过邻里互助和黑市交易来维持基本生存。城市景观如何被防空洞、物资仓库和军工厂所占据,曾经繁华的街道如何变得空旷而肃杀。本书以对1945年“东京大空袭”前夕城市氛围的细致描摹作结,为读者留下了对一个逝去时代的深刻反思。 --- 写作特色 本书的独特之处在于其对“物质证据”的强调。作者摒弃了对传统思想流派的过多引用,转而依赖于城市规划图纸的对比分析、早期的广告样本、市政会议记录、工人阶级的工资单以及被忽视的城市地方志。通过对这些“非文学性”文本的深度解读,本书成功地将二十世纪上半叶的东京,还原为一个由水泥、铁轨、煤烟和焦虑构成的、充满矛盾的有机体。它是一部关于城市如何被建构、被使用,最终又被灾难和战争重塑的历史研究。

作者简介

目录信息

推荐序
前言:比较、改变、超越
第一辑 信仰力
第一节 火车上的空座位
第二节 这是你父亲的首级吗?
第三节 走向死神的行动
第四节 世界上最执着的求职者
第五节 工作是第一位的,怎么能因为生孩子耽误工作呢?
第六节 大狼失策
第七节 其志可鉴,其功可彰
第二辑 集团主义
第一节 世界上仅有的几个民族最单一的国家之一
第二节 天皇是“胜过20个师团的战斗力量”
第三节 老师,你的发音错了!
第四节 大概是总公司不相信我的报告吧
第五节 门应该去适应门槛门框
第六节 明征君子朱子墓
第三辑 耻感文化
第一节 这个不知耻的
第二节 与其死在无名之辈手里,莫若我亲手结果了你的性命
第三节 敌人现已在我股掌之间
第四节 如何定义“凶器”又是一个新问题了
第五节 微笑的老武士
第四辑 “小”日本
第一节 三万里种缩于寸尺
第二节 那一朵花,顿时彻底打败了一世豪雄丰臣秀吉
第三节 人小鬼大的桃太郎
第四节 真正的准时是提前5分钟
第五节 北洋舰队为什么会失败?
第六节 中国人发现了新油田!
第七节 生命诚可贵,洗澡价更高
第五辑 和之魂
第一节 任何人都不喜欢被否定
第二节 靠的是装糊涂
第三节 就这么一张机票让我去?
第四节 日本人的“远虑”
第五节 罢工就是为了羞辱工厂主
第六节 实在是找不出合适的词语
第六辑 凄美樱花
第一节 鞘无真情,哀啊!
第二节 欲问大和魂何在?且看野樱向阳开
第三节 你们根本不是我们的对手!
第四节 “有希子现象”
第五节 只有剖腹自杀才是真正的自杀
第六节 被吓晕的法国人
第七节 日本沉没?
第七辑 百衲衣
第一节 全部是汉字呀!
第二节 清国完了!
第三节 日本“勇士”很多
第四节 武士的刀法大都是走直线
第五节 第3个人终于把学校建成了
第六节 日本的恩人——佩里
第七节 先投降,再开始游击活动
第八辑 软体动物
第一节 “作为一个国家,它从来言行不一”
第二节 桥本龙太郎要下台了
第三节 日本像一个软体动物
第四节 日本还没准备好
第五节 “我想得豁出命来”
第六节 “不要命”与“要人命”
第七节 无赖!无赖!
· · · · · · (收起)

读后感

评分

“仅仅列举几组简单的数字,就能知道中国和日本存在多么大的差距。   目前,中国现代化水平大概相当于日本1960年前后的水平。从制造业总量看,2003年日本是9111亿美元,中国为3825亿美元,日本是中国的2.4倍。以单个城市计算,东京的GDP总量相当于上海的20倍。显然,中国远...  

评分

这本书除了序以外,其他内容简直无法入眼,能够看出本书作者是以极不负责任,急于捞钱的心态来写(应该用编更合适)的。 大家千万别买,很久没有上过这么狠的当了!  

评分

这本书除了序以外,其他内容简直无法入眼,能够看出本书作者是以极不负责任,急于捞钱的心态来写(应该用编更合适)的。 大家千万别买,很久没有上过这么狠的当了!  

评分

书编撰的太缺少理论依据~基本没有参考文献~大多数都是旁征博引的片面内容~作者观点不明确~建议想搞此方面研究的人不要购入~如果只是对日本文化略有点兴趣可以放床边一读~非常轻松而且不用你再去找那些有名的著作~因为作者已经替你剪辑出来了~总体评价:估计只能印刷一版的书

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那么该标签下只会有两本书,其中之一是这本《日本精神》,另一本是和它同宗同族的《德国精神》。 这些乱七八糟的段子,要是放在wmbbs,连Joke版的大门都没脸进。 李健权(博士?教授?)您就有脸搜罗搜罗——还不是自己亲手搜罗地吧?——扔在word文档里,调一调格式就丢给编...  

用户评价

评分

不得不说,这本书在史料的驾驭上展现出了极高的功力,但更让人称道的是其叙事方式的革新。作者似乎完全摒弃了传统史学那种线性叙事的窠臼,转而采用了一种碎片化的、多维度的视角来重构“日本精神”的面貌。比如,他会突然从一篇晦涩的汉文古籍中抽取出关于“耻感文化”的只言片语,紧接着又跳跃到江户时代町人文学中的世俗描摹,然后用现代心理学的概念进行反向印证。这种跳跃感,初读或许会让人感到些许不适,但一旦适应,便能体会到那种如同在迷宫中探索的快感。它不是在给你一个结构严谨的论证体系,而更像是一张极其复杂的织锦,每一根线索都指向不同的历史角落,却共同编织出一种难以言喻的集体意识底色。我特别欣赏作者对“和”的概念进行解构的那一部分,他清晰地指出了这种追求和谐背后的代价——即个体意志的消弭与集体潜意识的固化。对于那些渴望跳出传统文化研究框架,寻求更具批判性和跨学科视野的读者来说,这本书无疑提供了一个极具启发性的参照点。

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这本书最让我感到震撼的,是它对日本“非理性”精神层面的挖掘。它不像许多西方社会学著作那样,热衷于将一切归因为清晰的经济基础或政治结构。恰恰相反,作者将聚光灯投向了那些晦暗不明、难以言喻的情感驱动力。他探讨了“幽玄”之美如何从纯粹的审美范畴,渗透进政治决策和人际交往的细微之处。书中的案例选择非常巧妙,比如对茶道仪式中“不完全性”的推崇,如何映射出日本人对秩序中潜藏的变数和无常的接受态度。这种对“暧昧性”的深入解析,让我对理解日本文化中那种外在的极度克制与内在的强烈情感之间的巨大反差,有了一个更合理的解释框架。读到后面,你会越来越意识到,理解这个民族,很多时候需要放下逻辑的拐杖,尝试去感受那种弥漫在空气中、却又捉摸不定的情绪氛围。这本书,与其说是知识的传递,不如说是一种感性经验的引导,引导读者进入一种特定的心境模式。

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这本书的行文风格极其古朴典雅,仿佛能闻到纸张上陈旧墨香的味道,但其思想的锐利度却毫不含糊。作者在分析战后日本精神的重塑时,展现了惊人的洞察力。他没有简单地将战后的“民主化”视为对传统精神的彻底颠覆,而是提出了一个更具张力的观点:现代日本文化是在对战前精神的“有意识的遗忘”和“无意识的继承”之间进行的一种持续的、紧张的拉扯。书中对“匠人精神”的分析尤其精辟,它不再被描述为单纯的勤奋,而是被置于一个更宏大的文化语境中——作为一种对不完美世界的防御机制,一种通过极致的技艺来争取确定感的方式。阅读过程中,我时常会停下来,重新审视自己对东方集体主义的刻板印象,这本书成功地将这些宏大概念还原为一个个鲜活的、有血有肉的文化实践案例,让人在赞叹其精致的同时,也对其深层逻辑产生了由衷的敬畏。

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啊,最近淘到一本日本古代思想史的著作,简直是打开了新世界的大门。这本书的引人入胜之处在于,它没有像传统学术那样堆砌晦涩的术语,而是以一种近乎散文诗的笔触,娓娓道来那些深深植根于日本文化土壤中的精神脉络。作者对于平安时代贵族审美,特别是那种“物哀”情结的剖析,细致入微,仿佛能让人亲身感受到樱花凋零时那种转瞬即逝的、带着淡淡哀愁的美感。书中对佛教禅宗思想如何与本土神道教义相互渗透、最终塑造出武士阶层特有的“道”与“义”的讨论,尤为精彩。它没有简单地将日本精神标签化,而是展示了其内部的张力与矛盾——例如,那种对外来文化既全盘吸收又极力本土化的独特韧性。读完之后,你会发现,理解现代日本的诸多社会现象,比如他们对细节的极致追求,对自然环境的敬畏,乃至那些潜藏在日常礼仪下的复杂情感结构,都有了更深层次的参照系。这本书的价值不在于提供一个固定的答案,而在于它构建了一个让你不断提问和反思的思维场域,非常适合那些对东方哲学和文化心理学有兴趣的读者。它像一把精巧的钥匙,悄无声息地为你打开了理解一个民族深层运作机制的侧门。

评分

这本书的装帧和设计也颇具匠心,那种沉静、内敛的气质,与它探讨的主题高度契合。阅读过程本身,似乎就成了一种对某种东方韵味的体味。我尤其欣赏作者在探讨武士道精神时,没有落入“浪漫化”或“妖魔化”的俗套。他非常冷静地剖析了这种精神是如何从早期的军事伦理,一步步被明治维新时期的国家意识形态所重塑和“发明”出来的。书中有大量对《叶隐闻书》等核心文本的细读,但不同于许多研究者只是停留在引文的解读上,作者着力挖掘的是那些被文本有意无意间忽略的边缘声音——那些农民、商人、乃至女性在同一时代背景下的生存哲学。这种将“主流”精神置于广阔的社会现实中进行审视的勇气,使得全书的论述显得尤为扎实可信。它不再是空泛地谈论抽象的“武士道”,而是让你看到,在那个特定时代,各种不同的生命形态是如何在同一精神氛围下,发展出截然不同的生存智慧的。

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片面

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毫无观点的拼凑一堆故事。。。。

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没有对文化源流的梳理和文化建构的分析。可当介绍资料看。

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…屁啦

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