《民间传承论与乡土生活研究法》为“日本民俗学之父”柳田国男的两本概论书《民间传承论》、《乡土生活研究法》的中文合译本。其中《民间传承论》是柳田国男系统阐述民俗学理论方法的著作，书中对民俗学的意义、特色、研究方法、研究对象、民俗资料的分类、内容等作了详尽的说明，体系严整。《乡土生活研究法》，同样以方法论为主要内容，但面向一般读者的概论性性质更为突出，对“救世助人”这一民俗学的社会使命的强调也更为明确。
具体描述
读后感
1、民俗传承论的“术” 民俗文化的传承却很少有“术”层面的讨论。 1934年出版的《民间传承论》中，柳田國男将民俗学分为以下三个部分： • 第一部分是生活外形，可以称为观察采集，或者旅行者的采集，也可叫生活技术志。 • 第二部分是生活解说，可称为访谈、观察采集，...
评分1、民俗传承论的“术” 民俗文化的传承却很少有“术”层面的讨论。 1934年出版的《民间传承论》中，柳田國男将民俗学分为以下三个部分： • 第一部分是生活外形，可以称为观察采集，或者旅行者的采集，也可叫生活技术志。 • 第二部分是生活解说，可称为访谈、观察采集，...
评分1、民俗传承论的“术” 民俗文化的传承却很少有“术”层面的讨论。 1934年出版的《民间传承论》中，柳田國男将民俗学分为以下三个部分： • 第一部分是生活外形，可以称为观察采集，或者旅行者的采集，也可叫生活技术志。 • 第二部分是生活解说，可称为访谈、观察采集，...
评分1、民俗传承论的“术” 民俗文化的传承却很少有“术”层面的讨论。 1934年出版的《民间传承论》中，柳田國男将民俗学分为以下三个部分： • 第一部分是生活外形，可以称为观察采集，或者旅行者的采集，也可叫生活技术志。 • 第二部分是生活解说，可称为访谈、观察采集，...
评分1、民俗传承论的“术” 民俗文化的传承却很少有“术”层面的讨论。 1934年出版的《民间传承论》中，柳田國男将民俗学分为以下三个部分： • 第一部分是生活外形，可以称为观察采集，或者旅行者的采集，也可叫生活技术志。 • 第二部分是生活解说，可称为访谈、观察采集，...
用户评价
“解说”部分p5页倒数第5行，“泽”字是“译”字的笔误。p11第一段，“认”为“人”。
评分横断面的研究视角，将历史的研究放在空间的资料收集上。说到底，柳田国男先生的folklore是一门经世致用之学，希望对当代社会的疑惑进行解答。
评分虽然是本小书，但是是非常好的入门书籍，对研究方法也做了很有条理的厘清，同时写的可有趣
评分因为看得太晚所以特意多加一颗星……
评分…………读到叹气
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