具体描述
《 (第4卷)(套装上下册)》内容简介：1978年在中国历史上是一个极为伟大的转折点。“文革”结束，广大中国人民从这场史无前例的、将中国的政治、经济、文化、道德拖到崩溃边缘的浩劫中觉醒过来，展开了一场轰轰烈烈的“实践是检验真理的标准”的大辩论。大多数知识分子认识到必须恢复和重建中国的文化思想，必须批判长期束缚我们的闭关锁国的极左思潮，真正实现“四个现代化”，走向世界，使我们能在现代化世界中恢复应有的大国地位。
作者简介
目录信息
绪论
第一节 环地中海文化圈的形成
一 环地中海东部文化的演进 、
二 环地中海文化中心西移希腊和罗马
第二节 希腊罗马本土政制与文化的走向
一 马其顿与希腊：两种政治理念的冲突
二 亚历山大与希腊化
三 政制的“东方化”：君主与帝国
四 地中海世界的文化交融
第三节 晚期希腊哲学的转向与特征
一 从“为什么”，“是什么”转向“为了什么”
二 从求“真”转向求“善”
三 从处世哲学走向宗教信仰
第四节 晚期希腊哲学的史料
一 晚古时代的汇编、综述和注释
二 现代学者的校勘、整理和编纂
三 工具书
四 现代学者的著作和论文集
第一编 伊壁鸠鲁学派
第二编 斯多亚学派
第三编 怀疑派
第四编 普罗提诺与新柏拉图主义
第五编 希腊哲学与早期基督教
附录
后记
· · · · · · (收起)
读后感
汪子嵩先生的希腊哲学史传承的是陈康路线。不过第四卷加入了中青年作者，好像就不好说简单的说是陈康路线了？ 总之是分析哲学的路线的古典哲学。 管它什么路线，先别管门户之见，能把一件事做到头，佩服。 百花齐放，百家争鸣。将来不太会有这样的系统工程了吧。
评分终于读完本卷即读完整四卷本的《希腊哲学史》。 本卷主要讲述晚期希腊到罗马时期的四大哲学流派的哲学思想，即伊壁鸠鲁学派、斯多亚学派、怀疑派和新柏拉图主义，之后讲述了希腊哲学和基督教的关系，最后本书作者对整个希腊哲学做了一个总结并引发了一些思考。对于本卷...
评分终于读完本卷即读完整四卷本的《希腊哲学史》。 本卷主要讲述晚期希腊到罗马时期的四大哲学流派的哲学思想，即伊壁鸠鲁学派、斯多亚学派、怀疑派和新柏拉图主义，之后讲述了希腊哲学和基督教的关系，最后本书作者对整个希腊哲学做了一个总结并引发了一些思考。对于本卷...
评分终于读完本卷即读完整四卷本的《希腊哲学史》。 本卷主要讲述晚期希腊到罗马时期的四大哲学流派的哲学思想，即伊壁鸠鲁学派、斯多亚学派、怀疑派和新柏拉图主义，之后讲述了希腊哲学和基督教的关系，最后本书作者对整个希腊哲学做了一个总结并引发了一些思考。对于本卷...
评分汪子嵩先生的希腊哲学史传承的是陈康路线。不过第四卷加入了中青年作者，好像就不好说简单的说是陈康路线了？ 总之是分析哲学的路线的古典哲学。 管它什么路线，先别管门户之见，能把一件事做到头，佩服。 百花齐放，百家争鸣。将来不太会有这样的系统工程了吧。
用户评价
见证时间的力量
评分粗翻一遍，回头还要细看。有些术语的翻译前后不太一致，希腊文的拉丁化写法也有少数地方错了。这次太仓促，以后要是有机会再为它细细校一遍就好了。
评分不说啥了，国内……
评分晚期代表着腐败与新生 古典怀疑论真可口，悬置一切论断自能获得轻松的快乐～ 伊壁鸠鲁派，从低逼“论点”出发，获得快乐与德性 ；他们的神也“无动于衷” 新柏拉图派，喜见菠萝丁得出与商羯罗大同小异的结论——一乃空之有 问题：据说柏拉图晚年确有密传/口传“说法”，学园派一直企图完成“说法”所望的理论整合目标——1.为何直到新柏拉图主义时代才完成这整合？2.好发柏拉图隐微义的S学派为何对柏拉图晚年的转向不甚重视，对新柏拉图也是存而不论？ 廊下派与早期希腊正教神哲学部分暂且略过
评分晚期代表着腐败与新生 古典怀疑论真可口，悬置一切论断自能获得轻松的快乐～ 伊壁鸠鲁派，从低逼“论点”出发，获得快乐与德性 ；他们的神也“无动于衷” 新柏拉图派，喜见菠萝丁得出与商羯罗大同小异的结论——一乃空之有 问题：据说柏拉图晚年确有密传/口传“说法”，学园派一直企图完成“说法”所望的理论整合目标——1.为何直到新柏拉图主义时代才完成这整合？2.好发柏拉图隐微义的S学派为何对柏拉图晚年的转向不甚重视，对新柏拉图也是存而不论？ 廊下派与早期希腊正教神哲学部分暂且略过
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