魏晋南北朝隋唐五代词源研究史略

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出版者:
作者:曾昭聪
出品人:
页数:226
译者:
出版时间:2010-5
价格:25.00元
装帧:
isbn号码:9787801849991
丛书系列:
图书标签:
  • 语言学
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具体描述

《魏晋南北朝隋唐五代词源研究史略》内容简介:我国的词源学史研究一直较为滞后,这不等于我国没有传统的词源学,只是以往词源学史的研究都包括在训诂学史、汉语史之中。如果从所含的词源学研究成果来看,在汉语史的上古、中古和近代三段中,最为薄弱甚至模糊不清的就是从魏晋至唐五代的中古段。在一般人心目中,东汉刘熙《释名》至宋代“右文”说的几百年间,词源学似乎一片空白;特别接触魏晋至唐代经注,罕见词源探究的成果,更会感到词源学断了线;尔后的“右文”说,则似乎是突然冒出的怪物。毫无疑问,要推进汉语词源研究和词源学的发展,必须研究我国的词源学史;而要研究词源学史,应特别重视中古时期词源学史。

好的,这是一份针对您提出的书名《魏晋南北朝隋唐五代词源研究史略》的反向图书简介,即该书不包含的内容的详细阐述。 --- 《魏晋南北朝隋唐五代词源研究史略》内容排查与界定:本书不涵盖的范畴 本书旨在对“词”这一文学体裁在魏晋南北朝至隋唐五代时期的萌芽、形成及其早期流变进行深入的源流学考察。为确保研究的焦点集中、论证的精确有效,特此明确界定本书不予涉猎或仅作背景提及的领域,以避免内容混淆与研究范围的泛化。 一、 词体成熟期的全面论述 本书的核心断限截止于唐代晚期或五代之初,侧重于“词”的“源”——即其雏形、早期形态与文体意识的初步觉醒。因此,晚唐温庭筠、韦庄等人的成熟词风,以及五代十国(如后蜀、南唐)词体的全面兴盛与风格定型,均不在本书的深入探讨之列。 不涉猎格律的精细化研究: 关于晚唐五代词大量采用的“换头”、“过片”等结构技巧,以及词牌的定型化格律规范,本书仅在必要时提及作为早期形态演变的对照,但不会对其进行系统性的分析和归类。 不分析成熟词人的集部作品: 诸如李煜、冯延巳、温庭筠等人的重要词作,本书仅可能引用其早期或早期影响下的作品作为源头例证,但不会对他们的全部创作进行细致的文本解读或风格评价。 二、 乐府与歌行体的深入研究 “词”的源头与乐府、曲子词密切相关。本书会追溯至楚辞、汉魏乐府、相和歌辞,但其重点在于音乐与文辞的结合点,而非对这些源头本身的文学史地位进行全面评价。 不以乐府为本体: 汉魏乐府民歌的社会批判性、艺术成就,以及其在文学史上的地位,将作为背景介绍,而非本书的主体研究对象。 不深入分析“燕乐”的音乐史: 涉及到的燕乐、清商乐等,仅作为词的“配乐”背景提及,本书不进行音乐史的专业考证,不分析具体的曲调名称(如《菩萨蛮》《蝶恋花》等在唐代的具体音律特征)。 三、 诗歌领域的专论性研究 词的产生与近体诗(格律诗)的成熟有着辩证关系。本书会涉及诗体对词的潜在影响(如用典、句式结构),但不进行任何关于唐代近体诗的系统性研究。 不分析盛唐格律诗的成熟: 如“初唐四杰”或“盛唐山水田园诗派”的理论建树,不属于本书范畴。 不探讨近体诗的声律理论发展: 关于近体诗平仄、对仗的成熟理论,仅在必要时对照词体发展的阶段性特征时被提及。 四、 文学史中的“文人化”进程的晚期阶段 本书的“史略”聚焦于“源”,即词从民间歌谣、宴饮歌辞向文人书写转化的关键过渡期。因此,对宋代词的全面转向,特别是苏轼开创的“以诗为词”的豪放派的理论建构,是明确排除在外的。 不涉及宋词的“三大家”及后世流派: 关于苏轼、辛弃疾、周邦彦等人的理论贡献与实践,本书不予论述。 不研究词谱学体系的构建: 宋代词人对词谱的整理和深化(如姜夔的理论),不属于本书时间跨度内的研究内容。 五、 文学理论与批评史的后世发展 本书的时间上限严格控制在唐末五代,其理论核心在于考察早期词的文体意识的萌芽与初步的文人介入。 不引用后世词话的系统观点: 诸如《冷斋夜话》《词品》等宋元以后的词学理论著作,不作为本书主要的理论支撑材料。本书主要依赖于唐五代文集序跋、早期诗话(如《唐诗纪事》中零星记载)以及考古发现的残存文本。 不探讨词体在小说、戏曲中的发展: 词在宋元话本、杂剧中的衍变与应用,超出本书的“源流”限定。 六、 词之外的文学体裁的深入比较研究 虽然词的产生离不开文体间的相互影响,但本书不以长篇幅进行以下内容的深入比较研究: 骈文与散文的发展: 魏晋南北朝时期的骈文创作高峰及其理论成熟,仅作为与词早期语言风格的背景参照。 唐代传奇的独立研究: 唐代文言短篇小说的艺术成就及其独立发展脉络,不作为本书主要议题。 总结性界定 简而言之,《魏晋南北朝隋唐五代词源研究史略》的重点在于“词之未成型”的阶段——即从《诗经》《楚辞》的抒情遗风,经由六朝宫体、南北朝乐歌,直至唐代“曲子词”的初步文人化过程。凡是涉及唐五代“词”已成熟定型、格律完备、风格显著的阶段,均视为本书界限之外的研究领域。

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读后感

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读这本书的体验,简直像是在参与一场跨越千年的考古发掘。作者的笔法非常老辣,他没有停留在表面上对朝代更迭的叙述,而是像一位高明的语言侦探,专注于追踪每一个词语的“前世今生”。我印象最深的是他对某一特定意象在不同文学流派间传承和异化的论述,那部分内容简直是精彩绝伦,逻辑链条环环相扣,让你不得不信服。他引用了大量冷僻的碑刻文字和地方志资料,这些都是普通读者难以接触到的“一手证据”。读到后来,我甚至开始自己尝试去推测作者接下来会如何论证,但总是慢了半拍——作者总能从一个意想不到的角度切入,给出令人拍案叫绝的结论。这本书的价值就在于它揭示了那些我们习以为常的表达方式,背后蕴藏的复杂历史积淀和文化张力,让人对语言的生命力有了全新的敬畏。

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拿到书本时,我本以为会看到一些关于“词”在唐代如何从歌妓口中走向文人案头的通俗叙事,但这本书的视角显然要深邃和冷峻得多。作者对“源”的追溯,几乎到了吹毛求疵的地步,他关注的不是那些广为人知、流传千古的名句,而是那些作为基石的、被我们遗忘在历史角落的最小语言单元。这种对“基础构建”的执着,使得全书的论述具有一种近乎坚硬的可靠性。对我而言,这本书最大的价值在于“重塑认知”——它让我意识到,我们今天理解的许多文学意象,其表达力并非是天生的,而是经过了漫长而曲折的“历史塑形”。读完后,再去看那些唐五代的诗歌作品,我总会不自觉地在脑海中进行一次“词源溯源”的微小考古,这种阅读后的后效反应,是很多畅销书无法给予的。

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这本书带给我最大的震撼,是其对“变迁”二字的深刻诠释。在魏晋到唐五代这个风云激荡的时期,社会的剧烈动荡,文化上的交融与冲突,都清晰地烙印在了人们的用词习惯上。作者并没有简单地罗列变化,而是巧妙地将语言学分析与当时的社会风貌、宗教思潮乃至地域风俗相结合。比如,某个少数民族的词汇是如何潜移默化地进入主流汉语,并最终成为某种特定文学情绪的载体,这种跨学科的视野非常开阔。阅读过程中,我经常会产生一种强烈的代入感,仿佛能听到当时人们在不同场合下,用那些正在演化的词汇交流、抒情、乃至争论。这不再是死板的文字堆砌,而是一幅由语言构建起来的生动历史画卷,只是这画卷的细节,需要你付出极大的专注力才能看清。

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坦率地说,这本书的阅读门槛相当高。它不像市面上流行的文化普及读物那样,用华丽的辞藻和生动的故事来吸引眼球。相反,它更像是一份极其详尽的学术报告,结构严谨,论证扎实,但对于缺乏相关背景知识的读者来说,确实有些枯燥。我个人是那种喜欢快速抓住重点的人,但在阅读过程中,我发现这本书的精髓恰恰藏在那些看似冗长繁琐的考据之中。有一次,我差点跳过了一段关于某个语音变迁的详细分析,但鬼使神差地坚持读完了,结果发现,正是这个看似技术性的细节,为理解后面某个诗歌意境的产生提供了关键的钥匙。这本书要求读者沉下心来,把注意力放在“词源”这个微小的切面上,去体察宏大历史背景是如何通过语言的微观结构得以折射和固化的。它不是用来消遣的,是用来“啃”的。

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这本厚厚的书,拿到手里就感觉沉甸甸的,翻开扉页,满满的都是文献引注和复杂的历史脉络,光是目录就让人感到有些头晕。我原本是想找点关于唐诗宋词兴盛的背景知识,结果一头扎进了这个从魏晋到五代时期词汇起源的“深水区”。说实话,一开始我有点跟不上作者的节奏,那些对古籍的考证、对特定词语演变的细致描摹,都透着一股子学院派的严谨劲儿。很多地方我得停下来,拿出手机查查那些拗口的古音和地方方言的知识,才能勉强跟上作者的思路。比如,书中对某个特定词语在不同朝代语境下的微妙变化,分析得极其精妙,让人不得不佩服作者的耐心和功力。这本书绝对不是那种轻松愉快的阅读材料,它更像是一部需要带着放大镜去审视历史的工具书。读完第一章,我感觉自己像是刚刚跑完一场智力马拉松,虽然累,但对那个特定时期的语言流变有了更深层次的认识,不再是走马观花式的了解了。

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