本書收錄瞭馬丁·海德格爾（Martin Heidegger，1889—1976年）討論藝術問題的四篇重要文章，按照寫作（或演講）的時間順序排列起來，依次是“藝術作品的本源”（1935／1936年）、“築·居·思”（1951年）、“藝術的起源與思想的規定”（1967年）和“藝術與空間”（1969年）。這四篇文章各有重要的意義，尤其以“藝術作品的本源”為最，後者已經是當代藝術理論的經典之作瞭。此外，這四篇文章都在一定程度上與造型藝術（繪畫、建築、雕塑等）相關聯。本著係統化的理由，這裏把它們匯集在一起，是為瞭方便有興趣的讀者進行專題閱讀。
具體描述
讀後感
读哲学美学方面的书总是让我很头疼，读着读着就不知道自己在干什么了。这么多的名词，这么长的句子，断句，甚至找不到主语和谓语。有时候，我都在怀疑是不是翻译糊了问题，原文若要看得懂，会不会好很多！ 大家分享一下读哲学的感受和心得吧！
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用戶評價
世界和大地為她而在此
评分築造原始地意味著居住，居住是有死者在大地上存在的方式，築造的本來意義即居住的被遺忘也就是存在的被遺忘。作為居住的築造自身展開為對有生命之物的照料和對無生命之物的建立。居住比築造更本源,其基本特徵是保護——把天地神人四重體/四位一體/淳樸性保護在其本質中。居住通過把四重體的本質帶入物中而保護著四重體。諸物就是諸位置，作為位置的物每次都讓齣一個空間而允許四重體有一個場所，建築物就是通過建立的築造而産生齣來的物。築造就是生産允許諸空間的位置/物從而準許四重體進入並建立起四重體（主動性），但築造建立起位置其實是接受瞭四重體的純樸性的指令，是為瞭讓（四位一體的人）居住（被動性，更本質）→技術不能離開對四重體淳樸性的守護→為瞭通達居住，築和思要相互傾聽，無思築會淪為單純的技術，無築思會淪為抽象的形上思。
评分築·居·思（Bauen Wohnen Denken）
评分終於仔細看瞭一下孫老師的中文翻譯。有些翻譯有待探討，但能將這些篇目搜集並翻譯齣來就已經很有價值瞭。
评分給翻譯老師給跪瞭
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