Michael Fried's often controversial art criticism defines the contours of late modernism in the visual arts. This volume contains 27 pieces, including the introduction to the catalogue for "Three American Painters," the text of his book "Morris Louis," and "Art and Objecthood." Originally published between 1962 and 1977, the essays continue to generate debate today. These are uncompromising writings, aware of their transformative power during a time of intense controversy about the nature of modernism and the aims and essence of advanced painting and sculpture. Ranging from brief reviews to extended essays, and including major critiques of Jackson Pollock, Morris Louis, Kenneth Noland, Jules Olitski, Frank Stella, and Anthony Caro, these writings establish a set of basic terms for understanding key issues in high modernism: the viability of Clement Greenberg's account of the infralogic of modernism, the status of figuration after Pollock, the centrality of the problem of shape, the nature of pictorial and sculptural abstraction, and the relationship between work and beholder. In a number of essays Fried contrasts the modernist enterprise with minimalist or literalist art, and, taking a position that remains provocative to this day, he argues that minimalism is essentially a genre of theatre, hence artistically self-defeating. For this volume Fried has also provided an extensive introductory essay in which he discusses how he became an art critic, clarifies his intentions in his art criticism, and draws crucial distinctions between his art criticism and the art history he also wrote.
作者迈克尔·弗雷德(Michael Fried, 1939-),美国当代最杰出的艺术史家和艺术批评家之一。弗雷德作为批评家的名声主要建立在对美国后抽象表现主义艺术的诠释,以及对极简主义艺术的批评之上。正是他,开启了现代主义与后现代主义长达几十年的论战,他本人也因此成为晚 期现代主义理论的杰出代表。其批评文本被他本人汇编为《艺术与物性:论文与评论集》(1998)。他的艺术史代表作则有《聚精会神与剧场化:狄德罗时代的绘画与观众》(1980)、《库尔贝的现实主义》(1990)、《马奈的现代主义》(1996)、《卡拉瓦乔的时刻》(2010)等。近年来,他又回到当代艺术的研究,著有《作为艺术的摄影为何空前重要》(2008)、《四位诚实的法外之徒:萨拉、雷、马里奥尼、戈登》(2011)。
译者沈语冰,浙江大学教授、博士生导师,浙江大学美学与批评理论研究所所长。长期从事西方现代美学、现代艺术史与艺术批评史的教学和研究,著有《20世纪艺术批评》(获教育部二等奖)。译有罗杰弗莱的《塞上及其画风的发展》、《弗莱艺术批评文选》,格林伯格的《艺术与文化》、列奥施坦伯格《另类准则》(合译)等。主编“艺术与观念译丛”、“艺术理论与批评译丛”、“艺术学经典文献导读书系”、“艺术学学科导论书系”等。
译者张晓剑,浙江大学美学与批评理论研究所博士。主要关注西方艺术哲学和艺术批评,发表论文若干,译作有蒂埃里•德•迪弗的《杜尚之后的康德》(合译,江苏美术出版社即出),另有译文若干。
http://site.douban.com/114654/widget/works/12693115/ 长篇译后记,写得相当漂亮,推荐先读译后记再读正文。不然不熟悉西方艺术批评的语境,会相当地头疼。
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这本《Art and Objecthood》就像是一场意想不到的智识探险,我花了整整一个下午沉浸其中,感觉像是被一位博学而充满激情的向导领着,深入了艺术史中那些鲜为人知的角落。书的开篇就抓住了我的注意力,它并非那种按部就班地罗列艺术家和作品的学术著作,而是以一种极其个人化、甚至可以说是带有某种哲学气质的视角,开始探讨“艺术”本身的概念。我尤其喜欢作者对一些早期现代艺术作品的解读,那些曾经在我看来仅仅是“摆设”或者“实验”的作品,在作者的笔下变得生动起来,仿佛拥有了独立的生命和思考。我能够感受到作者在字里行间流露出的对艺术的深切热爱,以及那种想要将这份热爱传递给读者的真挚愿望。书中的一些观点,比如关于材料本身的意义,以及物体在空间中的存在感如何影响我们对艺术的感知,都给我留下了深刻的印象。它让我开始重新审视那些熟悉的艺术品,并思考它们背后可能隐藏的更深层次的意义。尽管我并不是艺术史的专业人士,但作者流畅的叙述和引人入胜的例子,让一切都变得易于理解,甚至充满乐趣。我感觉自己不仅是在阅读,更是在与作者进行一场跨越时空的对话,共同探索艺术世界的奥秘。
评分这本书就像是一本充满奇思妙想的“艺术解构指南”,它以一种近乎游戏般的方式,将那些复杂的艺术理论变得生动有趣。我特别喜欢作者在书中对一些“挑战性”艺术作品的解读。那些曾经让我感到困惑甚至有些“不知所云”的作品,在作者的解释下,仿佛瞬间变得清晰起来,甚至充满了某种令人着迷的逻辑。我能够感受到作者在梳理和呈现这些观点时所付出的巨大努力,以及他那种想要与读者共同分享发现的喜悦。书中运用了大量的案例,并且将理论与实践紧密结合,这使得阅读过程充满了一种“探索未知”的乐趣。我感觉自己像是在跟着作者一起,一层层剥开艺术的表象,去探寻它内在的肌理和灵魂。这本书让我开始对那些“边缘”的、不被主流所认可的艺术形式产生了浓厚的兴趣,并意识到,真正的创新和突破,往往就孕育在这些看似“离经叛道”的尝试之中。
评分这是一次出乎意料的阅读体验。一开始,我以为《Art and Objecthood》会是一本相当“硬核”的艺术理论书籍,充斥着晦涩难懂的术语和复杂的哲学论证。然而,令我惊喜的是,作者以一种非常接地气的方式,将那些看似遥不可及的艺术概念娓娓道来。我尤其欣赏书中对那些“日常”物件如何被赋予艺术意义的精彩分析。它让我意识到,艺术并非只存在于博物馆和画廊,而是可以渗透到我们生活的每一个角落。作者通过对一系列具体作品的细致剖析,展现了艺术家如何通过选择、组合和呈现,将普通物品转化为具有深刻内涵的艺术品。这种转变的过程,充满了智慧和创意,也让我对“创造力”有了更深的理解。我开始反思,自己是否也曾无意识地忽略了身边那些可能成为艺术的“材料”。这本书的价值在于,它不仅拓宽了我的艺术视野,更激发了我对生活细节的观察力和感知力。我感觉自己像是获得了一双新的眼睛,能够发现那些隐藏在平凡中的不凡。
评分《Art and Objecthood》这本书,与其说是一本艺术评论,不如说是一次关于“存在”和“意义”的哲学漫游,只不过它的载体是艺术。我被作者那种宏大而又细腻的笔触所深深吸引。它不像某些学术论文那样,只关注作品的风格演变或技术手法,而是将艺术品置于更广阔的社会、文化乃至形而上的语境中进行探讨。我尤其对书中关于“物体”与“感知”之间关系的阐述印象深刻。作者通过对不同时期、不同流派艺术品的分析,展示了人类如何通过观看和互动,赋予无生命的物体以生命和情感。这种人与物的关系,在我看来,是艺术最迷人的魅力之一。它让我意识到,我们与艺术品的互动,并非单向的欣赏,而是一种双向的对话。我们通过艺术品认识世界,艺术品也通过我们的感知而活。这本书挑战了我固有的思维模式,让我开始从一种更深层次、更具探索性的角度去理解艺术的本质。
评分我一直对那些“非传统”的艺术形式感到好奇,而《Art and Objecthood》这本书恰好满足了我这份求知欲。它并非止步于对绘画和雕塑的传统解读,而是大胆地将目光投向了那些更具实验性和挑战性的艺术实践。我尤其被书中对“现成品”和“装置艺术”的讨论所吸引。作者并没有简单地将这些作品归类,而是深入挖掘了它们在当时语境下的颠覆性意义,以及它们如何挑战了我们对于“什么才算艺术”的固有认知。那种打破常规、挑战权威的精神,在书中得到了淋漓尽致的展现。读这本书的过程,就像是在经历一场精神上的洗礼,它迫使我去思考,去质疑,去重新定义那些曾经被我忽略或不理解的艺术现象。书中引用的一些艺术家的访谈和创作宣言,更是让我看到了他们内心深处那份对艺术的执着与呐喊。我仿佛能够穿越时空,亲身感受到他们创作时的激情与挣扎。这本书不仅仅是关于艺术史的知识,更是一种关于艺术精神的启迪,它让我明白,真正的艺术,往往存在于那些不被定义、不被束缚的边缘地带。
评分现今展览上的作品简介,不管是绘画还是装置都动不动就提theatricality,没想到这个概念第一次被介绍进艺术理论是被当作靶子来射。所以无法跳脱art for art's sake逻辑的评论家,只会给其批判的对象提供在独善其身的艺术领域之外的下手点来完善自身理论?
评分艺术理论
评分现今展览上的作品简介,不管是绘画还是装置都动不动就提theatricality,没想到这个概念第一次被介绍进艺术理论是被当作靶子来射。所以无法跳脱art for art's sake逻辑的评论家,只会给其批判的对象提供在独善其身的艺术领域之外的下手点来完善自身理论?
评分读得时候觉得醍醐灌顶满是金玉良言,解释了好多上学期没学懂的问题,比如艺术的空间性以及art in situ的意义。可是看完了又觉得还是太抽象。不过比起上学期读死了也没读懂的大牛Greenberg,Fried的行文与再解释读起来比较没那么累。
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