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现代性的追求

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李欧梵
人民文学出版社
99读书人
2010-5
333
34.00元
平装
李欧梵作品
9787020080335

图书标签: 李欧梵  现代性  文学理论  文学史  文学研究  现当代文学  文学  文化   


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发表于2024-12-22

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图书描述

二十世纪欧美汉学界对现代中国文学及文化史的研究蔚为风潮,李欧梵教授的成就堪称最受瞩目。在关于现代文学的一片写实声中,他提醒我们另有一群作家曾以其激越的声音、独特的行止,为中国的现代经验另作诠释,其中的很多题目已经成为目前学界的抢手话题。相对于传统海外学人作家的游子逐客姿态,李欧梵力倡游离的边缘批判立场,与许多当代文化理论不谋而合;而他那种时时处处用功、无所计较的治学态度,又令人发思古之幽情。

李欧梵教授的重要著作,多半以英文发表,有缘一读的读者毕竟太少,《现代性的追求》精选他多年来所写的论文,重新翻译编排。其中,谈论清末以迄现代文学中浪漫主义潮起潮落的篇章,最能见出他个人性情的发挥:应《剑桥中国史》大系之邀而作“中国文学现代化之路”的长论,则在在可见他精辟允当的批评功夫。

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著者简介

李欧梵,一九三九年生于河南,台湾大学外文系毕业,哈佛大学博士。曾任教于芝加哥大学、印第安纳大学、普林斯顿大学、香港科技大学、哈佛大学等,现为哈佛大学东亚系荣休教授、香港中文大学讲座教授、“中央研究院”院士。著有《铁屋中的呐喊》、《上海摩登》、《西潮的彼岸》、《狐狸洞话语》等。


图书目录


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用户评价

评分

主要看的第三部分,相当于李欧梵版的中国现代文学史论述。美中不足的是四十年代的大后方文学基本未有涉及。

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读来觉得并无太多新意,只是李毕竟有做历史的功底在,所以内容倒也非常详实。不难看出李深受夏氏兄弟的影响。李的文学研究走的却是韦勒克所批驳的外部研究,也难怪李文述强评弱又偏意识形态化(当然,中国某些时期毕竟特殊),不少地方给人浮皮潦草之感。不得不说,如果不知道这是译文,还真以为是李的汉语写作;就汉语而言,译者水平不错!

评分

整本书其实可以看作李欧梵继承普实克的“抒情与诗史”这一观点,进而对现代中国文学史的一种解读方案。特别是第三辑的两篇长文,原本是《剑桥中国史》的一部分,因而与夏志清文学批评式的个人文学史写作相比,在史料和史观的呈现上都显得更为宏大和客观。李欧梵所描绘的五四文学(从个人主义、主观主义和人道主义)到革命文学(大众化、阶级性、党性)的现代中国文学史变迁过程,与李泽厚“启蒙与革命”的概括,其实高度一致。虽然李欧梵强调五四文学“浪漫”的一面,但他也始终强调这种个人主义的浪漫与人道主义的启蒙之间的冲突和张力。(ps:翻译腔始终没有看李欧梵自己的文字来的流畅,不过孙乃修先生的译笔显然要比之前几篇好得多)

评分

在他的回忆中,曾经提到过有一个阶段,他比较深入阅读了西方现代理论,并尝试运用到中国现代文学研究之中。这个说法,在本书所选取的论文中体现的很明显。也就是说,本书有一个基本预设,就是中国自晚清以来就出现了中国式的现代性萌芽,这些萌芽通过报纸杂志上文学读物,对于整个社会产生了影响。因此,研究晚清民国以来的文学现代性想象,就成了本书的一个线索。本书从晚清的报纸谈起,然后进入鲁迅话题,通过鲁迅折射晚清民国时期的现代性问题。文章分析了鲁迅对于革命和铁屋意象,充分展现了中国现代革命的内在矛盾。继鲁迅之后,李欧梵跳到了被人们所忽视的城市文学的评论,通过对施蛰存、穆时英和刘呐鸥的分析,展现了左翼之外,城市颓废文学的一幕。当然少不了对张爱玲的评论。最后用粗线条描述了二十年代三十年代的文学概貌。

评分

这应该是翻译过来的吧~看着我直犯困

读后感

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不算评论。只是大概记录一下要点和自己觉得有趣的地方。(前一段时间写的。最后也没写完,就先贴在这里。) 第一篇文章谈民国早期报纸中是否有“公共空间”的问题,先讲《申报》“自由谈”中的游戏文章,以一篇《助娠会》为例。这篇东西有趣的是虽然它是篇科幻小说,而且想象...

评分

这本《现代性的追求》主要收集了作者对三个方面的研究成果,包括文学对社会的批评、现代中国文学中的各种流派、中国现代文学发展史等。第一部分主要讲了公共空间的建立,与欧洲那种存在于咖啡馆、报纸的沙龙和政治评论,进而产生公共空间不同,中国社会虽然也具有那种形式...  

评分

这书名字叫《现代性的追求》,我觉得叫《中国现代文学小史》也恰当,它讲的都是中国现代文学,而且从晚清讲起,到四十年代末止,当中也有插入讲了下王蒙、讲了下白先勇、讲了下晚明小品文,但大体框架不变,就是以现代性为线索,把整个中国现代文学串起来。 在整个中国现代文学...  

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这本《现代性的追求》主要收集了作者对三个方面的研究成果,包括文学对社会的批评、现代中国文学中的各种流派、中国现代文学发展史等。第一部分主要讲了公共空间的建立,与欧洲那种存在于咖啡馆、报纸的沙龙和政治评论,进而产生公共空间不同,中国社会虽然也具有那种形式...  

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