我們賴以生存的譬喻

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出版者:聯經
作者:雷可夫(George Lakoff)
出品人:
页数:370
译者:周世箴
出版时间:2006-3-27
价格:NT$450
装帧:平装
isbn号码:9789570829754
丛书系列:國科會經典譯注計畫
图书标签:
  • 语言学
  • 隐喻
  • 语言学经典
  • 认知语言学
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具体描述

本書奠定認知語言學研究的里程碑,開創譬喻研究的新紀元,啟迪我們重新思考心智研究中的基本觀點:意義(meaning)、真理(truth)、思維本質(the nature of thought),以及身體在心智成形過程中的作用。

譬喻思維無所不在,運用於詩學,也存在於時間、事件、因果、情感、道德,以及事業等通俗平凡的概念之中。我們的思維活動依存譬喻,譬喻便與我們如何生存息息相關。成書至今二十五年,其深遠的影響不限於語言學、認知科學與哲學,也遍及文學、政治、法律、臨床心理學、宗教,甚至數學以及科學哲學等領域。已譯為數十種語言流傳世界各國。

《流光碎影:解析二十世纪文化图景的侧影》 导语: 在历史的洪流中,总有一些看似微不足道的瞬间、被主流叙事所忽略的文化碎片,却折射出那个时代最深刻的肌理与不安。本书并非一部宏大叙事的通史,而是一次精妙的“文化考古”,聚焦于二十世纪那个充满剧烈变革与内在矛盾的世纪,从看似寻常的日常用品、大众娱乐形式,到新兴的媒介技术与艺术思潮中,抽取出那些影响个体认知结构与集体潜意识的“侧影”。我们试图探讨的是,在宏大叙事崩塌之后,人们如何通过碎片化的文化消费与符号重构,来维系对意义的追寻。 第一部分:物化世界的隐秘逻辑——消费主义的符号学转向 二十世纪,是人类历史上物质生产力空前解放的时代,随之而来的是消费主义意识形态的全面渗透。然而,本书并非简单批判消费的空虚,而是深入探究消费符号是如何在潜意识层面替代了传统信仰和集体记忆。 一、批量生产的审美化:从福特主义到“可抛弃的美” 我们首先考察工业化批量生产带来的“标准化美学”。在海明威式的简约主义设计思潮背后,隐藏着对冗余的恐惧与对效率的盲目崇拜。书中选取了二十年代的收音机设计、五十年代的美国汽车尾翼设计,以及七十年代的快时尚服装结构进行个案分析。这些物件,不再仅仅是工具或服饰,而是迅速过期的身份标签。我们关注的是,当“新”成为唯一的价值标准时,物品的“意义有效期”是如何被极速缩短的,以及这种短暂性如何重塑了现代人的时间观。 二、广告的魔术与受众的共谋 广告媒介在二十世纪的成熟,标志着信息传播从告知转向诱导。本书侧重分析战后广告中“家庭理想模型”的建构与解构过程。我们对比了二战后美国杂志广告中对“完美中产阶级生活”的描绘,与六十年代后嬉皮士运动对消费异化的反叛。这些广告不仅推销产品,更推销一种关于“幸福”的剧本。然而,更引人深思的是,受众并非被动的接受者。我们考察了早期流行文化中对广告语的反讽、戏仿(Parody)现象,这表明个体在消费的洪流中,仍试图用幽默和解构来保持认知上的自主性。 三、塑料时代的遗产与焦虑的物质化 塑料作为二十世纪最伟大的发明之一,其轻便、廉价的特性深刻地改变了人类的生活界面。本书深入探讨了塑料制品泛滥背后,隐藏的对“永恒性”追求的失败。从一次性餐具到人造纤维,这些材料象征着一种新的“瞬时满足文化”。我们追溯了早期环保主义思潮对这些物质的警惕,但更关注它们是如何以一种无孔不入的方式,成为我们记忆存储和情感投射的载体——那些充满怀旧感的旧玩具、老式电器外壳,其材质本身即是对逝去时光的物质化纪念。 第二部分:声音的疆域与情绪的传播 二十世纪是声音技术爆发的世纪,从留声机到广播,再到磁带和电子合成器,声音的物理形态被彻底解放,成为一种可以被捕捉、编辑和任意复制的文化商品。 一、流行音乐的结构性革命:反叛与同质化 摇滚乐的兴起不仅仅是音乐上的突破,更是对既有社会结构的一次听觉冲击。本书聚焦于早期摇滚乐(如蓝调的电声化)中蕴含的“原始能量”与商业包装之间的张力。我们分析了唱片工业如何将这种反叛性驯化为一种可供消费的“酷”(Coolness)文化。此外,我们探讨了不同代际对“噪音”与“旋律”的认知差异,以及录音棚技术如何使音乐从现场的“在场性”转向录音棚的“完美性”,从而改变了音乐的社交功能。 二、广播电波中的集体幻觉 在电视尚未普及的年代,广播构筑了最初的“国家级共享空间”。通过分析战时和冷战初期的新闻播报、广播剧和肥皂剧,我们揭示了声音在制造“共同经验”中的强大力量。听众在黑暗中,通过单一的声音源,构建出完整的情境与情感共鸣。这种对声音的绝对信赖,与后来的媒介饱和带来的怀疑态度形成了鲜明对比。 三、电子音景的异化与重塑 电子音乐的出现,标志着声音的彻底抽象化。从早期对电子噪音的恐惧(认为其是“非人性的”),到后来合成器在流行音乐中的广泛应用,反映了人类对机器创造力的接受过程。我们审视了早期实验音乐家如何试图用电子手段剥离声音的情感外衣,探索纯粹的频率和振动,这实际上是对传统音乐本体论的一次挑战。 第三部分:日常空间的剧场化:身体、建筑与隐私的界限 在现代主义规划和大众媒体的双重挤压下,个体的身体经验与居住空间也经历了深刻的重塑。 一、现代建筑中的透明与隔离 二十世纪的现代主义建筑,以其对功能、光线和开放性的推崇,彻底颠覆了传统的私密性概念。从柯布西耶的“光之屋”到密斯·凡德罗的玻璃幕墙,建筑师们试图通过透明性来促进一种新的社会关系。然而,本书指出,这种“透明”往往是单向的——外部可以审视内部,但内部的个体却被暴露在无形的凝视之下。这种“被观看的孤独”构成了现代都市生活的核心悖论。 二、旅行与身体的异化:从探险到观光 旅游业的兴起,使身体的移动性空前增加。我们分析了十九世纪末“异国情调”的浪漫化,与二十世纪中期大众旅游(如邮轮和廉价航空)的工业化过程。在后者中,身体被简化为一个被运载的容器,体验被预制化的“景点清单”所取代。这种“移动中的静止”,揭示了现代人对真实经验的渴望与实际获取经验的受限之间的矛盾。 三、家庭相册的叙事控制 家庭相册,作为个体记忆的“物质档案”,在二十世纪达到了其叙事上的顶峰。然而,照片的选择性、冲洗技术以及家庭成员对“值得记录瞬间”的集体协商,使得相册成为一种高度编辑过的历史版本。我们研究了不同时代家庭照片的构图变化,如何反映了家庭角色的流动性,以及人们如何通过“存档”这一行为来对抗时间的流逝与遗忘的威胁。 结语:无形的语境与未被言说的历史 本书拒绝提供一个统一的解释框架,而是旨在展示二十世纪文化图景的复杂性与多重性。我们所关注的,是那些被主流历史著作轻易越过的“缝隙”——那些被消费、被聆听、被拍摄、被居住的具体瞬间。正是这些流光碎影,共同编织了我们所继承的,那个既充满活力又充满焦虑的文化语境。理解这些侧影,比理解宏大的理论宣言,或许更能触及我们赖以生存的文化肌理的深处。

作者简介

原作者簡介

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雷可夫(George Lakoff)

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加州大學柏克萊分校語言學系教授(University of California at Berkeley)。學問博大精深,遍涉文學、哲學、數學、語言學、認知語言學、腦神經語言學諸領域。在六○年代的生成語義學(Generative Semantics)與七○年代的認知語言學領域均居創始人地位,對語言的譬喻性本質、結構和過程、認知語言學,以及語言認知在其他學科的運用等方面有開創性的貢獻。

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詹森(Mark Johnson)

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奧瑞岡大學人文暨科學講座教授(Knight Professor of Liberal Arts and Sciences,University of Oregon)。學識淵博,研究興趣遍及語言哲學、認知科學、美國哲學、道德理論、康德研究、美學諸方面,目前其研究重點在於認知的感性基礎和身體的意義,堪稱哲學家中跨域參與最新認知科學研究的第一人。

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譯注者簡介

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周世箴

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美國俄亥俄州立大學語言學博士,東海大學中文系教授。本科專長為歷史語言學與語言教學法,後兼及詞彙語義研究以及語言學與文學詮釋的跨域思考與實踐。近期研究偏重認知譬喻理論的原典譯介與導讀,並嘗試從共時與歷時兩個向度探討譬喻思維在文學語篇與日常語言中的運作模式、延伸軌跡及其所映射的文化意涵。

目录信息

作者致中文版序 (9)
中譯導讀 (15)
1-1 譬喻性語言研究溯往開來 (15)
1-2 Lakoff-Johnson譬喻理論 (18)
1-3 兩岸學界的迴響 (46)
1-4 本書術語導讀 (50)
1-5 當代認知譬喻觀點引介 (63)
1-6 Lakoff-Johnson 譬喻理論的展望 (109)
1-7 譬喻認知入門導引 (110)
1-8 本書翻譯問題及所採原則 (111)
1-9 譬喻與認知參考書目 (114)
《我們賴以生存的譬喻》 1
序 3
謝辭 5
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第一章 我們賴以生存的概念 9
何謂譬喻? 9
概念的作用 9
譬喻的非語言層面 10
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第二章 譬喻概念的系統性 15
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第三章 譬喻系統性:凸顯與隱藏 21
概念的局部凸顯與隱藏 21
Reddy的管道譬喻 21
變形與延伸:譬喻的魔力 26
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第四章 空間方位譬喻 27
空間方位譬喻之肉體及社會基礎 27
結論 37
譬喻之經驗基礎 39
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第五章 譬喻與文化的整體相合性 43
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第六章 實體譬喻 47
實體與物質譬喻 47
容器譬喻 53
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第七章 擬人 59
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第八章 轉喻 63
提示功能 64
理解功能 65
文化性 66
系統性 67
以肉身體驗為基礎 69
轉喻特例:文化與宗教象徵 69
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第九章 對譬喻整體相合性的挑戰 71
顯而易見的譬喻性矛盾 71
整體相合性vs.整體呼應性 76
小結 79
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第十章 更進一步的例證 81
理論與論辯是建築物 81
觀念是食物 83
觀念是有機體 85
觀念是物像 87
理解是見 91
愛的多元議題 93
財富以及重要性議題 97
身體與情感的關聯性 99
人生議題 103
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第十一章 隱喻建構的局部偏愛性 107
已用與未用 107
何謂死喻 111
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第十二章 我們的概念系統是如何建立的? 113
我們如何了解事物? 113
始原概念來自直接肉身體驗 113
何謂「直接肉身體驗」 114
方位譬喻的肉體基礎 115
實體譬喻的經驗基礎 116
轉喻的經驗基礎 117
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第十三章 結構譬喻的基礎 119
以體能上的爭鬥比喻口舌之爭 120
勞力與時間的資源譬喻 125
結構譬喻具文化基礎 129
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第十四章 因果:湧現與譬喻的合成 131
直接操作:因果之原型 131
原型因果的譬喻延伸 136
小結 141
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第十五章 經驗的整體相合性結構 143
經驗格式塔與經驗範圍 143
概念與經驗相合意味什麼? 149
譬喻建構相對於概念次範疇 150
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第十六章 譬喻的整體相合性 155
概念的特例面向 155
單一譬喻內部的整體相合性 158
單一概念兩個面向間的整體相合性 162
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第十七章 跨譬喻的複雜型整體相合性 169
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第十八章 概念結構理論的一些影響 183
抽象觀點的不當之處 185
同音異義觀點的不當之處 187
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第十九章 定義與了解 193
語義研究者與詞典編纂者如何處理譬喻現象 193
我們如何處理譬喻現象 194
譬喻定義的對象:經驗自然類 195
相互作用性 197
範疇分類 200
小結 204
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第二十章 譬喻如何將意義賦予形式 207
外形大則內容物亦多 208
接近度是影響力的強度 210
自我第一定位 215
語法中的整體相合性 217
語言的「邏輯」 219
結論 220
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第二十一章 新意 225
愛是合作的藝術品 225
愛是合作的藝術品譬喻之餘韻 227
純屬意外的化學譬喻 230
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第二十二章 相似性之創造 235
譬喻創造相似性的五種方式 240
本書論點與比較論之差異 241
比較論與客觀主義哲學 243
本書基本立場 243
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第二十三章 譬喻、真理與行為 245
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第二十四章 真理 249
為何在乎「真理」觀? 249
「真理」在日常生活中的重要性 250
投射在真理中扮演的角色 251
真理範疇的角色 252
將簡單句理解為真? 257
將常規譬喻理解為真? 261
如何將新譬喻理解為真? 263
理解情境:總結 267
體驗論的真理觀 271
「客觀真理」理論中人類理解的元素 275
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第二十五章 客觀主義與主觀主義神話 279
文化所提供的選擇 279
客觀主義神話 280
主觀主義神話 282
對譬喻的畏懼 283
第三選擇:體驗論綜合體 288
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第二十六章 西方哲學與語言學中的客觀主義神話 291
對客觀主義神話的挑戰 291
主流語義理論如何植根於客觀主義神話 295
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第二十七章 譬喻如何揭示客觀主義神話的局限 311
客觀主義角度的常規譬喻解釋 312
客觀論解釋錯在何處 315
總結 323
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第二十八章 主觀主義神話的不當之處 325
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第二十九章 體驗論選擇:舊神話裝新義 329
體驗論保留了促動客觀主義的哪些考量 329
體驗論保留了促動主觀主義的哪些考量 330
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第三十章 理解 333
人際溝通與雙向理解 335
自我理解 336 慣例 337
審美經驗 339
政治 340
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後記 343
參考書目 345
譯名對照表 347
· · · · · · (收起)

读后感

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一、语言是思维的表象 试想一场争论:“我要击破你的观点”,“你的论点覆灭了”......如此等等,你是否觉察到,你已经将这场争论理解成了战争? 这种用一种概念系统来理解另一种行为的方式,通常叫做隐喻。 对于大部分人来说,隐喻只是一种修辞,无关紧要。事实恰恰相反,隐喻...  

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1.从物理世界到概念系统 我们在物理世界生活,通过与物体、人、文化等进行交互,于是会产生经验。这些经验如果重复出现,从而形成概念。而如果我们的所有认知来源于我们的直接经验,那我们的认知增长和学习速率会很有限。因为这意味着对你不了解的事情,你无法通过某种形...  

用户评价

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《我们赖以生存的譬喻》这本书,给我带来了如同醍醐灌顶般的阅读体验。我一直以来都对人类思维的运作机制感到好奇,而这本书则以一种极其独特且深刻的方式,揭示了“譬喻”在我们认知世界中所扮演的核心角色。作者并没有采用枯燥的理论说教,而是通过生动形象的语言,将那些我们习以为常的、却极具影响力的譬喻一一呈现。我特别着迷于书中对“经济是机器”这一譬喻的剖析。作者详细阐述了这一比喻如何影响了我们对经济增长的追求、对资源配置的决策,以及在面对经济危机时我们采取的应对策略。当我们视经济为一个可以被精确调控和无限运行的机器时,我们可能会忽视其内在的复杂性和人性的因素,从而导致短视的决策和意想不到的后果。这种分析,让我开始重新审视自己对经济的理解,并意识到自己可能深受这一譬喻的误导。更让我印象深刻的是,作者并没有止步于对现有譬喻的批判,而是鼓励读者去主动创造和拥抱那些更能反映我们当下经验和价值观的新譬喻。这种赋权式的写作风格,让我觉得这本书不仅仅是提供了一种新的认知工具,更是一种生活哲学的启示。阅读过程充满了探索的乐趣,每一次阅读都仿佛在与作者进行一场关于思维本质的对话,不断激发我对自己思维模式的深入思考和反省。这本书的价值,在于它引导我从更深的层次去理解自己和这个世界,并赋予了我改变自身思维框架的能力。

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初读《我们赖以生存的譬喻》,脑海中涌现的并非对书名直接的解读,而是一种更深层的共鸣。譬喻,作为人类认知世界、构建思想的基石,其重要性不言而喻。然而,这本书并非对语言学或修辞学的枯燥阐述,它更像是一次对我们思维模式的解剖,一层层剥开那些我们习以为常、却鲜为人知的隐形结构。作者以一种近乎诗意的笔触,将抽象的哲学概念具象化,让我们得以窥见那些塑造我们日常决策、情感反应乃至社会互动的深层机制。例如,书中有大量关于“时间是河流”或是“时间是金钱”这类比喻的讨论,它们如何潜移默化地影响我们对紧迫感、效率和价值的衡量,甚至是我们面对死亡的态度。这种对日常语言背后思想实验的揭示,让我重新审视了那些我曾经不假思索便接受的观念,开始质疑其合理性,并对它们如何在我的生命中留下了深深的烙印感到惊讶。更让我着迷的是,作者并没有止步于分析,而是巧妙地引导读者去思考,如何打破那些限制我们思维的旧有譬喻,去创造和接纳新的、更能反映我们当下认知和经验的比喻。这种启发式的写作方式,使得阅读过程充满了探索的乐趣,仿佛在与作者一同进行一场智力探险,每一次翻页都可能解锁新的认知维度。这本书的价值,不仅仅在于它提供了大量的思想启迪,更在于它改变了我观察世界的方式,让我开始留意那些隐藏在语言和思想深处的“譬喻”,并思考它们对我自身的影响。它就像一位温和的向导,引领我走向更广阔的思维空间,让我看到那些曾经被忽略的风景。

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《我们赖以生存的譬喻》这本书,给予我的体验远超预期,甚至可以说是一种颠覆性的阅读。它触及了我们最基本也最难以察觉的认知方式——譬喻。我们习惯于用已知去理解未知,而譬喻正是实现这一过程的关键工具。然而,作者却以一种极其深刻且不落俗套的方式,将我们日常生活中看似司空见惯的譬喻,如“思想是食物”、“争论是战争”等,进行了一次彻底的审视。我尤其被书中关于“人生是旅程”这一譬喻的分析所打动。作者通过丰富的案例和严谨的论证,揭示了这个比喻如何在潜意识层面影响我们的规划、目标设定,甚至是我们如何应对人生的起伏与挑战。当我们视人生为一段需要抵达目的地的旅程时,我们会更加关注“进步”和“终点”,而忽略了旅途中本身可能存在的风景和意义。这种视角转变,让我开始反思自己过往的人生观,意识到自己可能在不自觉中被这个比喻所束缚,过分追求“到达”而忽略了“过程”。更重要的是,作者并不满足于仅仅指出问题,他更进一步地探讨了如何识别并挑战那些可能阻碍我们成长的旧有譬喻,以及如何主动构建更具建设性和解放性的新譬喻。这种积极的引导,让我觉得这本书不仅仅是一本关于认知学的读物,更是一本实践性的生活指南,它教会我如何通过改变思维的“框架”,来改变我对世界的认知和体验。这本书的阅读过程,充满了惊喜和自我发现,每一次阅读都仿佛在进行一次深刻的内省,让我对自身的思维模式有了前所未有的清晰认识。

评分

《我们赖以生存的譬喻》这本书,给我带来了前所未有的阅读冲击。我一直以来都对人类认知世界的机制感到好奇,而这本书则以一种极其新颖且深刻的方式,揭示了“譬喻”在我们思维中的核心地位。作者通过对大量日常语言现象的细致分析,展示了譬喻是如何在我们不经意间构建起我们对世界的理解。我尤其被书中关于“知识是财富”这一譬喻的探讨所吸引。作者详细阐述了这一比喻如何影响我们对学习的态度、对教育的投资,以及在信息爆炸的时代我们如何衡量和获取知识。当我们视知识为一种可以被“积累”、“储存”并“消费”的财富时,我们可能会更加关注知识的实用性和经济价值,而忽略了知识本身所带来的乐趣、启迪以及对人格的塑造。这种分析,让我对自己的学习动力和知识观进行了深刻的反思,并意识到自己可能过于功利地看待知识,而错失了许多纯粹的学习体验。更让我感到惊喜的是,作者并没有止步于对现有譬喻的批判,而是鼓励读者积极地去识别和挑战那些可能限制我们思维的旧有譬喻,并主动去创造和拥抱那些更能反映我们对成长和进步的理解的新譬喻。这种赋权式的写作,让我觉得这本书不仅仅是一本关于认知学的读物,更是一本能够帮助我们实现思维进化的“工具书”。阅读的过程,充满了自我启迪的乐趣,每一次阅读都仿佛是在进行一次关于内心认知的“革新”。

评分

《我们赖以生存的譬喻》这本书,像是一次对我们思想最隐秘角落的探险。我一直对人类如何理解和构建世界感到好奇,而这本书则将“譬喻”这一我们最熟悉的沟通方式,变成了解开思维奥秘的钥匙。作者以一种极其细腻且富有洞察力的方式,揭示了那些我们日常生活中随处可见的譬喻,是如何深刻地塑造了我们的认知框架。我被书中关于“生活是战斗”这一譬喻的深入剖析所打动。作者详细阐述了这一比喻如何在潜意识层面影响我们对挑战、挫折以及竞争的理解,以及它如何在面对困难时引导我们的行为模式。当我们认为生活是一场持续的“战斗”时,我们可能会更加倾向于采取对抗性的姿态,将他人视为敌人,并时刻处于戒备状态,这在无形中增加了心理的负担。这种分析,让我对自己在面对生活中的种种不如意时所采取的策略进行了深刻的反思,并意识到自己可能过于沉浸在“战斗”的思维模式中,而错失了许多合作与理解的机会。更让我感到鼓舞的是,作者并没有止步于对现有譬喻的批判,而是积极地引导读者去识别和挑战那些可能限制我们成长的旧有譬喻,并鼓励我们主动去创造和接纳那些更能反映我们对幸福和意义的理解的新譬喻。这种启发式的写作,让我觉得这本书不仅仅是一本关于认知学的读物,更是一本能够帮助我们重塑自我、积极生活的实践指南。阅读的过程,充满了自我探索的惊喜,每一次阅读都仿佛是在进行一次关于内心认知的“升级”。

评分

《我们赖以生存的譬喻》这本书,对我而言,是一场关于思维模式的深度洗礼。我一直认为,我们对世界的理解很大程度上是由我们使用的语言所塑造的,而这本书则将“譬喻”这一看似简单的语言现象,推到了我们认知世界的中心舞台。作者以一种极其深刻且富有启发性的方式,揭示了那些我们习以为常的譬喻,是如何在潜移默化中影响我们的思考方式、决策行为乃至情感体验。我尤为着迷于书中关于“进步是上升”这一譬喻的讨论。作者详细地分析了这一比喻如何影响我们对个人成长、社会发展以及职业生涯的规划。当我们视进步为一种“向上攀爬”的过程时,我们可能会更加关注“更高的职位”、“更远的成就”,而忽略了在过程中可能获得的经验、建立的人际关系以及内心的满足感。这种视角,让我对自己的职业规划和人生目标进行了深刻的反思,并意识到自己可能过于追求外部的“高度”,而忽略了内心成长的“深度”。更让我感到欣喜的是,作者并没有仅仅停留在理论分析,而是鼓励读者积极地去识别和挑战那些限制我们思维的旧有譬喻,并主动去创造和拥抱那些更能反映我们对幸福和充实的理解的新譬喻。这种赋权式的写作,让我觉得这本书不仅仅是一本关于认知学的读物,更是一本能够帮助我们实现思维解放的“行动指南”。阅读的过程中,我常常会停下来思考,自己的思维中还存在哪些被隐藏的譬喻,以及它们对我的生活产生了怎样的积极或消极影响,并积极地尝试去运用书中提供的方法,构建更符合自身价值观的思维框架。

评分

初次接触《我们赖以生存的譬喻》,我原本以为会是一本关于修辞技巧或者语言学理论的书籍。然而,随着阅读的深入,我才意识到这本书的格局远比我最初想象的要宏大得多。它并非仅仅停留在语言的表层,而是深入到了人类思想运作的深层逻辑。作者通过精妙的笔触,将我们赖以理解和交流的“譬喻”置于显微镜下进行细致的解剖。我被书中关于“身体是容器”的比喻所吸引,它如何影响我们对健康、疾病以及死亡的理解,甚至是我们如何对待自己的身体。当我们认为身体是一个需要被“装满”或“清空”的容器时,我们可能会对外界的物质产生过度依赖,或者对身体的功能产生不切实际的期待。这种分析,让我开始警觉自己身上也存在着类似的思维模式,并且正在不知不觉中影响着我的生活方式和健康观念。更为震撼的是,作者探讨了这些譬喻如何不仅仅局限于个人层面,更是在社会和文化层面塑造我们的集体认知和价值观。例如,关于“国家是家庭”的比喻,是如何影响我们对政治、公民责任以及民族认同的理解。这种宏观的视角,让这本书的讨论超越了个人层面的自我反思,上升到了对社会结构的洞察。阅读这本书的过程,就像是在进行一场关于思维模式的“考古”,层层挖掘那些塑造我们认知基石的隐形力量。它不仅仅提供了知识,更重要的是,它赋予了我一种新的视角,让我能够更加批判性地审视周围的世界,并思考如何主动地构建更符合自身需求和价值的思维框架。

评分

初读《我们赖以生存的譬喻》,我便被其独特的视角所吸引。我一直认为,我们对世界的理解很大程度上取决于我们所使用的语言,而这本书则将“譬喻”这一语言工具推到了我们认知世界的中心。作者以一种极其深刻且引人入胜的方式,揭示了那些我们习以为常的譬喻如何悄无声息地塑造了我们的思想、情感和行为。我尤为着迷于书中关于“时间是空间”的譬喻的讨论。作者详细地分析了这一比喻如何影响我们对过去、现在和未来的感知,以及它如何在潜意识层面指导我们的规划和决策。当我们视时间为可以被“跨越”、“储存”或“花费”的空间时,我们可能会更倾向于将注意力集中在“前进”和“到达”上,而忽略了时间流逝本身所蕴含的丰富意义。这种视角,让我对自己的时间观念进行了深刻的审视,并意识到自己可能在不自觉中被这一譬喻所限制,过于关注效率而忽略了生活的体验。更让我感到欣喜的是,作者并没有仅仅停留在理论分析,而是鼓励读者积极地去识别和挑战那些限制我们思维的旧有譬喻,并主动去创造和拥抱那些更能反映我们当下认知和需求的新譬喻。这种赋权式的写作,让我觉得这本书不仅仅是提供了一种新的认知工具,更是一种解放思维的强大力量。阅读过程中,我常常会停下来思考,自己的思维中还存在哪些被隐藏的譬喻,以及它们对我的生活产生了怎样的影响。这本书为我提供了一个全新的观察世界的角度,让我能够更加清晰地认识到语言和思维之间的密切联系。

评分

《我们赖以生存的譬喻》这本书,如同一面映照我们思维深处的镜子,让我得以看见那些隐藏在日常语言和思维模式中的强大力量。我一直以来都对人类认知过程中的“隐形规则”充满好奇,而这本书恰恰满足了我这份探索欲。作者以一种极其精妙的方式,将“譬喻”这一看似简单的语言现象,上升到了人类理解世界的根本性工具的高度。我被书中对于“沟通是管道”这一譬喻的深入分析所吸引。作者详细阐述了这一比喻如何塑造了我们对信息传递、误解发生以及关系建立的理解。当我们认为沟通是一个单向的、线性的过程,信息如同液体一样通过管道输送时,我们可能会忽略了沟通中情感、语境以及互动的重要性,从而导致沟通的障碍和关系的疏远。这种分析,让我对自己的沟通方式进行了深刻的反思,并意识到自己可能在不自觉中受制于这一比喻,错失了很多深入理解他人的机会。更让我惊喜的是,作者并没有停留在分析层面,而是进一步探讨了如何通过主动地构建和运用新的譬喻,来打破思维的局限,实现更积极的认知和生活体验。这种启发式的写作方式,让我觉得这本书不仅仅是一本关于思维认知的读物,更是一本具有实践意义的“思维升级”指南。阅读过程充满了自我发现的乐趣,每一次阅读都仿佛在进行一次关于自身思维模式的“重塑”,让我对如何更有效地理解和影响世界有了全新的认识。

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《我们赖以生存的譬喻》这本书,为我打开了一个全新的认知维度。我一直对人类思维的运作方式感到好奇,而这本书则以一种极其精妙且引人入胜的方式,揭示了“譬喻”在我们理解和交流世界过程中的核心作用。作者通过对大量日常语言现象的细致剖析,展示了譬喻如何在我们不经意间构建起我们对世界的理解。我被书中关于“关系是连接”这一譬喻的深入探讨所吸引。作者详细阐述了这一比喻如何影响我们对人际交往、团队合作以及社会结构的理解,以及它如何在潜意识层面指导我们维护和发展各种关系。当我们视关系为一种需要被“建立”、“维持”或“修复”的连接时,我们可能会更加关注关系的“牢固性”和“顺畅性”,而忽略了关系本身所蕴含的动态性、复杂性以及情感的深度。这种分析,让我对自己在与人交往中的模式进行了深刻的反思,并意识到自己可能过于强调连接的“形式”,而忽略了情感的“实质”。更让我感到惊喜的是,作者并没有止步于对现有譬喻的批判,而是鼓励读者积极地去识别和挑战那些可能限制我们思维的旧有譬喻,并主动去创造和拥抱那些更能反映我们对和谐与共生的理解的新譬喻。这种赋权式的写作,让我觉得这本书不仅仅是一本关于认知学的读物,更是一本能够帮助我们实现思维升华的“实践手册”。阅读的过程,充满了自我发现的乐趣,每一次阅读都仿佛是在进行一次关于内心认知的“重塑”,让我对如何更有效地理解和处理人际关系有了全新的认识。

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总算可以把高中教科书里那种主客二分的哲学扔到垃圾堆去了,还有,台版翻译确实比大陆高出一个档次·

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时而文雅,时而诙谐,果然是一路子的

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我们赖以生存的经验格式塔。惯例和界定必然是一种束缚和去人性,因为空虚和无意义才是真正的自由。所有的界定必然不是纯实证的,在权衡和揣摩规范的象征界里,脆弱而寂寞的人们找寻着活下去的路。而所谓的客观性让喃喃自语的主观想象以貌似理性的姿态创造新的真实和认同。

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虽然我对语言学没有什么概念,但只从书中的描述就可以理解这是一本怎样的名著,在语言学的思想史上有着重要地位,开启了认知语言学的研究方向。在我们日常生活的语言中,有很多我们未曾细察的隐喻,书中一一指出,并逐一讲解我们是怎样,通过coherence的结构来借用这些隐喻的。这几天读毕此书,在阅读英语时,碰到那些介词时,会不自觉地想一下,这里有怎样的隐喻。这本书厉害的地方,就在于改变了我看待语言的视角。

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