圖書標籤: 硃大可  文化批評  隨筆  文化研究  眼與耳的盛宴  文學  散文隨筆  中國   

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囈語

丁丁提到過的作者。。有點晦澀

大學時讀覺得仿佛流星過境，靈光閃現，現在讀起來味如嚼蠟，連價值切割都懶得看

硃大可隨筆一嚮犀利，直指形而上的天空，同時又保留瞭文辭優雅的精英主義範式。用一種新的視角，帶領我們發現隱藏在日常語詞背後的意義。但文辭有時華麗大於意義，恍惚間餘鞦雨式的筆法閃現。

囈語

1、第一部分写的早，90年代末，写的是无处不在的城垣，和自觉应该的逃循——而且认为这是崇高的举止，为了突出这崇高，不惜否弃西西弗斯的努力。（这在第二部分山顶中得到一点纠正）。逃亡者就是逃亡者，你只能表现你的无能为力就足够了。 2、第二部分和第三部分，所涉及的思考...  

朱大可的文字有一种魅力。 他以娓娓动听的文字讲述着无比形而上的人生哲学，期间夹杂着不常见的词汇，正是这些不常见的词汇，闪烁着异样的光辉，冷峻，独特，非同寻常。 全书几乎类似一本词典，一本关于逃亡者的词汇集。从对墙的形而上考察，以迄于对基督、佛陀、老子、孔子等...

朱大可的文字有一种魅力。 他以娓娓动听的文字讲述着无比形而上的人生哲学，期间夹杂着不常见的词汇，正是这些不常见的词汇，闪烁着异样的光辉，冷峻，独特，非同寻常。 全书几乎类似一本词典，一本关于逃亡者的词汇集。从对墙的形而上考察，以迄于对基督、佛陀、老子、孔子等...

1、第一部分写的早，90年代末，写的是无处不在的城垣，和自觉应该的逃循——而且认为这是崇高的举止，为了突出这崇高，不惜否弃西西弗斯的努力。（这在第二部分山顶中得到一点纠正）。逃亡者就是逃亡者，你只能表现你的无能为力就足够了。 2、第二部分和第三部分，所涉及的思考...  

1、第一部分写的早，90年代末，写的是无处不在的城垣，和自觉应该的逃循——而且认为这是崇高的举止，为了突出这崇高，不惜否弃西西弗斯的努力。（这在第二部分山顶中得到一点纠正）。逃亡者就是逃亡者，你只能表现你的无能为力就足够了。 2、第二部分和第三部分，所涉及的思考...