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出版者:北京大学出版社

作者:汪民安

出品人:

页数:300

译者:

出版时间:2011-1-1

价格:42.00元

装帧:平装

isbn号码:9787301180433

丛书系列:

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• 汪民安
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好的，这是一份关于一本名为《感官技术》的图书的详细简介，内容严格围绕该书可能涵盖的领域，但避开了任何关于“感官技术”本身具体内容的描述。 --- 《文明的裂隙：后工业时代的个体与机械的共生研究》 作者： [此处留空，以增强书籍的严肃性与匿名性] 出版社： [此处留空，以增强书籍的专业感与神秘性] 字数： 约1500字 --- 书籍概述：在数字浪潮的阴影下重塑存在 《文明的裂隙》并非一本技术手册，也不是对未来科技的乐观预言。它是一部深刻剖析当代社会结构性焦虑与个体精神图景的思辨之作。本书将视角聚焦于二十世纪中叶至今，人类社会如何被一系列非线性的、指数级的技术迭代所重塑。核心议题在于探讨：当效率、互联和数据成为新的度量衡时，传统的人性、道德边界以及社会契约是如何被悄然修改，甚至瓦解的？ 本书的叙事脉络围绕“断裂”展开——连接（Connection）与疏离（Alienation）之间的矛盾性张力。作者摒弃了对具体技术应用的描摹，转而深入挖掘这些应用背后所蕴含的哲学、社会学及心理学意涵。我们不再关注工具的“能做什么”，而是探究这些工具“如何改变了我们是谁”。 第一部分：空间的重构与景观的扁平化 本部分审视了全球化与数字化进程对物理世界感知方式的颠覆。 1.1 城市病理学：垂直扩张与内部空洞 现代都市的急速膨胀，其核心驱动力不再仅仅是经济集聚，而是信息流动的需求。本章分析了“超密度”生活如何压缩了人类对尺度的感知。作者援引早期城市规划理论，对比分析了在网络协议驱动下，城市空间如何从功能性的容器，异化为信息的节点。特别是对于“通勤”这一行为的研究，不再将其视为单纯的时间损失，而是视为一种强制性的、有组织的“脱节”体验——个体在物理上被强制限制在特定路径上，同时在精神上却被无限制地释放到虚拟网络中。这种双重束缚构成了新的“城市牢笼”。 1.2 景观的数字覆盖层 书中的一个关键论点是“景观的扁平化”。在图像和远程传输无处不在的时代，真实地貌的“在场性”价值被严重稀释。过去需要跋涉才能抵达的异域风光，如今只需点击即可阅览。然而，这种即时性带来了“意义的稀释”。作者详细探讨了“明信片效应”——当所有场景都被编码为可消费的、预设的视觉片段时，我们对环境的深层联结感便逐渐退化。这种退化并非源于技术本身，而是源于我们对“可分享性”的过度追求，使得体验本身被降格为内容素材。 第二部分：时间的碎片化与持续的在场义务 本部分深入探讨了时间观的结构性变化，特别是“即时性”文化对人类心智稳定性的侵蚀。 2.1 永不停止的“此刻” 传统的时间概念是线性的、具有明确的起止点（如工作日与周末）。然而，信息时代的节奏要求一种“持续在场”（Persistent Presence）。本章分析了这种“永恒的此刻”如何消解了休息与反思的空间。作者引入了“注意力赤字”的概念，论证了当个体被要求对多个异步事件源做出实时反应时，大脑的执行功能如何被持续干扰。这种状态迫使个体生活在一种预期的应激反应中，从而削弱了进行长期规划和深度思考的能力。 2.2 记忆的外部化与自我叙事的危机 本书批判性地考察了大规模的数字存储如何影响人类对“遗忘”的认知。遗忘，在过去被视为一种必要的认知清理过程，现在却被视作一种故障。当所有过往都被精确记录、可随时检索时，我们构建自我叙事的能力受到了挑战。如果记忆不再需要个体的主动维护，那么“回忆”是否还能承载情感重量？作者认为，这种记忆的外部化，正在导致个体自我身份的“漂浮化”——身份不再是内在的连贯故事，而是一系列可编辑、可索引的数据点的集合。 第三部分：劳动的隐形化与价值的重新分配 本部分聚焦于生产关系的微妙演变，特别是劳动者与产出物之间日益增长的距离感。 3.1 算法的监管与“幽灵劳动” 技术革新并未消除劳动，而是将其分解、隐藏和外包。本章详细分析了那些位于供应链的末端，却被复杂的、不可见的算法系统所支配的劳动者群体。作者称之为“幽灵劳动”——他们的贡献是驱动系统运转的关键，但其工作条件和身份却被置于透明度极低的黑箱之中。这种劳动模式不仅剥夺了工人对生产过程的理解和控制，更在心理上制造了一种深刻的无力感：个体感觉自己只是庞大、冰冷的效率机器中的一个可替换齿轮。 3.2 技能的贬值与知识的商品化 在信息快速迭代的环境下，专业知识的“保质期”急剧缩短。本书讨论了这种现象对高等教育体系和职业尊严的冲击。当获取信息的成本几乎为零时，传授知识的传统角色受到质疑。作者探讨了知识产权的固化如何与信息传播的开放性产生冲突，最终导致社会对于“什么是真正的、难以复制的技能”的定义产生深刻的分歧。专业主义面临的挑战不再是竞争，而是被体系性地“降维”。 结语：在“效率崇拜”中寻找余温 《文明的裂隙》总结道，当代社会正在经历一场深刻的“意义危机”，这场危机并非源于资源的稀缺，而是源于过度的、不受节制的连接与效率的无限制追求。本书呼吁读者从对技术进步的盲目崇拜中抽离，重新审视那些被效率逻辑所牺牲的领域——如慢下来的权利、不被记录的时刻、以及深度沉思的空间。它并非要倡导倒退，而是旨在提供一套批判性的工具，帮助个体在被重塑的现实中，重新锚定自身的价值与存在感。这是一场对现代性核心假设的冷静审视，旨在揭示我们如何一步步将自己置于一个既精妙又冰冷的结构之中。

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《感官技术》这个书名，让我脑海中浮现出的是那些能够创造沉浸式体验的奇妙装置。我一直对那些能够让我们“跳出”现实，进入一个完全虚构世界的科技非常着迷。这本书里，我希望能够读到关于如何构建逼真虚拟世界的详细介绍，不仅仅是画面和声音，更希望看到触觉、嗅觉甚至味觉模拟是如何被整合进来的。例如，是如何通过高精度的传感器和执行器，来模拟出风吹拂脸颊的感觉，或者在虚拟厨房中，如何让用户“闻到”烹饪的香气。我也对那些能够将虚拟信息叠加在现实世界中的增强现实技术抱有浓厚兴趣，例如，在旅游景点，如何通过AR眼镜看到历史场景的重现，或者在购物时，如何看到商品的详细信息和用户评价。这本书会不会深入探讨这些技术的实现原理？例如，嗅觉模拟是如何通过释放微量的化学物质来实现的？味觉模拟又将面临哪些技术瓶颈？我期待这本书能够为我揭示这些“感官魔术”背后的科学原理，并且通过引人入胜的描述，让我对这些技术的未来发展充满信心和憧憬。

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拿到《感官技术》这本书，我第一个联想到的就是那些能够“欺骗”我们感官的精妙设计。比如，我一直对那些能让我们感觉物体比实际更重或更轻的技术感到好奇，这在工业设计和产品体验中有着巨大的应用潜力。再者，关于虚拟现实的触觉反馈，我希望能看到更具体的案例，比如在服装设计领域，如何通过感官技术来让顾客在虚拟试衣间就能感受到面料的质感，或者在建筑设计中，如何通过模拟材料的触感来帮助客户更好地理解空间。这本书会不会介绍那些让人产生错觉的感官技术？例如，如何通过视觉和听觉的配合，让我们在游戏中获得更强的代入感，或者在艺术展览中，如何利用感官技术来增强作品的感染力？我期待它能够分享一些开发者在创造这些“感官幻觉”时所遇到的挑战和创新的解决方案。我希望这本书不仅仅是技术名词的堆砌，更能通过生动的故事和案例，展现出感官技术是如何巧妙地融入我们的日常生活，并且在不知不觉中改变着我们的生活方式和消费习惯。

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《感官技术》这个名字，让我立刻想到的是那些能够放大或改变我们感知能力的设备。我一直对那些能够增强人类感官的辅助技术非常感兴趣，比如那些可以帮助视力障碍者“看见”世界的设备，或者那些能够增强听力，甚至分辨出更细微声音的装置。这本书会不会探讨这些“赋能”人类感官的技术？例如，如何通过生物工程和纳米技术，来实现对感官系统的修复和优化？我更希望看到一些关于未来感官技术应用的想象，比如，我们是否能够通过技术，拥有第六感，或者能够感知到我们通常无法察觉的电磁波？我也很好奇，这些技术在军事、探险等领域会扮演怎样的角色，它们如何帮助人类突破自身的生理极限。这本书能否给我带来一些颠覆性的认知，让我意识到感官技术的潜力和广阔前景？我希望它能像一位充满远见的先知，为我描绘出一幅关于人类感官进化的壮丽图景，并且让我对未来的可能性充满期待。

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这本《感官技术》的名字真是太吸引人了，我一直对科技如何与我们人类的感知互动充满好奇。翻开书，我期待着能深入了解那些能模拟、增强甚至改变我们感官体验的技术。比如，我希望能读到关于触觉反馈技术的最新进展，就像科幻电影里那样，能够模拟出真实的物体质感，或者游戏中的震动反馈能达到前所未有的真实感。还有听觉技术，除了高保真音频，我更希望看到那些能帮助听力障碍人士恢复听觉，或者通过声音创造沉浸式体验的创新。视觉技术方面，除了VR/AR，我很好奇是否有关于嗅觉和味觉模拟的新兴技术，毕竟，味觉和嗅觉在我们的整体感官体验中扮演着如此重要的角色，却常常被忽略。这本书能否解答我关于这些技术如何实现的疑问？例如，触觉反馈是如何通过微小的震动、电信号或者气压变化来欺骗我们的皮肤神经的？声音是如何被编码和解码，才能在耳机中重现出三维空间感？我希望这本书能像一位博学的向导，带领我穿越科技的迷宫，揭示那些让我们能“看到”、“听到”、“触碰”甚至“尝到”数字世界的奥秘，并且不会让我觉得晦涩难懂，而是充满启发和乐趣。

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《感官技术》这个书名，第一时间就勾起了我对未来生活方式的好奇心。我设想，这本书里或许会描绘一个我们能够通过技术，将感官体验提升到全新高度的世界。想象一下，在家中就能通过VR设备“旅行”到世界各地，不仅仅是视觉上的震撼，更包含着模拟当地气候、风声，甚至细微的空气湿度变化，让我们仿佛置身其中。或者，在医疗领域，如何利用感官技术来帮助病人进行康复训练，例如通过触觉反馈来指导他们进行精细动作的恢复，或者通过沉浸式的听觉和视觉环境来缓解他们的疼痛和焦虑。我也非常想知道，那些能够“重塑”我们感官的技术，比如通过脑机接口直接刺激神经元，会带来怎样的伦理和社会挑战。这本书能否触及这些更深层次的讨论？它是否会探讨，当我们的感官体验变得越来越可控和可定制时，我们对于“真实”的定义是否会发生改变？我渴望在这本书中找到对这些前沿话题的深入剖析，希望它能提供一些关于技术发展趋势的独特视角，并且能够引发我对于科技与人性之间关系的深刻思考，而不仅仅是停留在技术本身的介绍。

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目前只读了《我的巴黎行》一文。羡慕大佬可以去见那么多大佬。

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果然<我的巴黎纪行>那篇写的很霸道

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两年前在北京听汪老师的课，临课结束，汪老师说接到了2000元稿费，请在座的各位去首师大门口喝一杯。我偷摸着跟去了，喝了一杯鸡尾酒。有幸和汪老师坐在一起说了两句话。对于后辈，汪老师很有人格魅力，让后辈不自觉地钦佩与模仿。恰逢看电视，电视上说：怎么做一个好领导？答：让他羡慕你，崇拜你，想成为像你一样的人。

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按需。

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其中有些作品批评，比作品都耐看，可叹