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普通語言學手稿

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[瑞士] 費爾迪南·德·索緒爾
南京大學齣版社
於秀英
2011-1
319
28.00元
平裝
9787305070211

圖書標籤: 語言學  索緒爾  哲學  語言學  結構主義  符號學  Saussure  法國   


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发表于2024-11-25

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圖書描述

《普通語言學手稿》的手稿,我們原以為永遠丟失瞭,最終於1996年在索緒爾的私邸裏被發現。這一發現嚮現代語言科學的奠基者之思想投去瞭一束新光。索緒爾關於普通語言學的所有手稿都保存在日內瓦國立大學圖書館內,現在第一次匯集成冊發錶。

多虧這些書稿,我們可以對索緒爾的思想進行一次全新的闡釋,閱讀將使我們打破偏見(籠罩在索緒爾真正思想上的)的厚重外殼。這些書稿迫使我們重新審視大師的思想。這位大師思想的重構是由他的學生完成的,並在1916年發錶的《普通語言學教程》中得以體現,這一思想由於重構而被固化。這位日內瓦的語言學傢在其原始書稿中是作為一位知識論者、一名哲學傢齣現的,他為揭示以言語活動為誘因的各種各樣的錯覺和幻覺,為奠定語言研究的根基而竭盡全力。

在21世紀來臨之際,這遲到的思想遺産以其驚人的現實性與語言科學、人文科學和語言哲學的一係列提問産生瞭共鳴。索緒爾追尋語言意義的性質的方式,比任何時候都更令人深思。

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著者簡介

本書著者費爾迪南·德·索緒爾是本世紀最著名、影響最深遠的語言學傢之一。他在1857年齣生於瑞士日內瓦的一個法國人傢裡。中學畢業後,於1875至1876年在日內瓦大學讀瞭一年,其後轉學到德國,在來比錫大學學習語言學。那時正是新語法學派諸語言學傢和他們的老師古爾替烏斯(Gurtius)對語言學問題辯論得最激烈的時候。他起初完全站在新語法學派一邊,在奧斯脫霍夫(H.Osthoff)和雷斯琴(A.Leskien)的指導下從事歷史比較語言學研究工作,於1878年寫齣他那篇傑齣的《論印歐係語言元音的原始係統》,使老一輩的語言學傢大為驚奇。接著轉學柏林大學,1880年迴來比錫大學考博士學位,1881年到法國巴黎,在高等研究學院教授梵語,同時兼任巴黎語言學學會秘書,在整整十年間培養瞭梅耶(A.Meillet),格拉濛(M.Grammont)等語言學傢,建成法蘭西學派。1891年離法迴國,在日內瓦大學講授梵語和印歐係語言歷史比較研究。1906—1907年開始講授普通語言學, 1908—1909和1910—1911年繼續講授,但是並沒有把它編寫成書。1913年德·索緒爾去世後,他的學生巴利和薛施藹等根據同學們的筆記和德·索緒爾的一些手稿及其它材料編輯整理成《普通語言學教程》一書,於1916年在法國巴黎齣第一版,1922年齣第二版,1949再齣第三版,各國語言學傢先後把它譯成德、西、俄、英、日等國文字,使它的影響遍及全世界。


圖書目錄


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用戶評價

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想起來這個飛機上看的。已閱,牛逼,沒懂。保留瞭原汁原味的散亂……

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我又翻瞭一下,覺得我不太可能會再讀它瞭,暫時就這樣吧。四星純屬崇拜運動。

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這個挺重要的

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根本不想做語言學傢吧你

讀後感

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1.页码标注,这是认真态度问题。原文中有“见xx页”,然而该夜并无相关内容,可能照抄原板没改,或者校勘错误。2.内容错误,专业问题,某些关键地方会误导读者。如能指和所指“关系的转移”,想半天转译到了哪里,看原文是change,是对应关系的变化。恍然大悟。 所以,建议还是...

評分

《国故论衡疏证》上卷之八《语言缘起说》,页一六六,疏证者曰:“盖语言初起,音义之间,并无必然联系。及历时滋久,以某音(或某类音)表某义(或某类义),既已众口齐同而形成社会习惯,音与义乃结合为一定之语言成分而不复能恣意妄称矣。”,这段话是索绪尔语言学理论的核...  

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1. 能指、所指与分节问题 以前读符号学的时候,并不知道在“能指”和“所指”最初出现的时候,在语言中的“能指”,特指语音。索绪尔的学生替他编著这本书的时候,符号学还没有出现。后来大概语言学里的这两个概念扩大到了更广泛的领域。整本书的立足点便在于此——例如谈到语...  

評分

人类的一切有意识的思想,必须要通过语言才能进行,也就是说,语言其实就是思想,所以要研究人类如何能够思想,其实就可以从研究语言机制开始。人类语言本质上就是概念——一切可言说的语言词汇都是关于某物的概念。所以也可以说人类的思想过程本质上就是意识对各种概念的运用...  

評分

索绪尔是语言学奠基人,欧洲语义学的代表人。语义学和语用学不同,更多的是探讨语言本身作为符号与对象之间的关系。 一、语言的特征 言语(碎片化,不成体系的)与语言(系统的) ;水平(一句话的组合)和聚合(同一个位点上的字进行选择);隐喻和转喻、共时性和历史性。 二...  

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