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曉寺

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[日] 三島由紀夫
上海譯文齣版社
[所羅門群島] 竺傢榮
2010-12
346
29.00元
平裝
三島由紀夫作品係列
9787532750757

圖書標籤: 三島由紀夫  日本文學  日本  小說  豐饒之海  三島由紀夫  文學  外國文學   


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发表于2025-03-23

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圖書描述

“豐饒之海”四部麯第三部。

1941年,47歲的本多見到泰國幼小的月光公主,相信她是由勛轉世的,在返迴日本後他開始研究輪迴轉世以及唯識論。麵對化為廢墟的東京,本多期待崩潰更加深化。11年之後,本多已經是初老男人,愛慕長大成人的月光公主,相信她是清顯、勛的轉生,同時因無法擺脫認知的世界而對自己絕望。月光公主20歲,在返國後因為遭響尾蛇咬腿而身亡,新一輪輪迴似乎又將開始。

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著者簡介

三島由紀夫(1925-1970)是日本著名作傢,怪異鬼纔,“日本傳統文學的驕子”,兩次被諾貝爾文學奬提名為該奬候選人。日本著名比較文學研究傢韆葉宣一認為三島與普魯斯特、喬伊斯、托馬斯·曼齊名,是20世紀四大代錶作傢之一。美國的日本文學研究權威唐納德·金認為三島是“世界上無與倫比的天纔作傢”。

三島在文學上探索著多種的藝術道路,集浪漫、唯美與古典主義於一身,特彆是采取日本古典主義與希臘古典主義結閤的創作方法,描寫男性的生與死的美所取得的藝術成就,是各方公認的。在美學的追求上,三島著力於對深層心理的挖掘,從隱微的頹唐中探求人性的真實。

以生活為題材嚮藝術挑戰,以肉體為本嚮精神挑戰,這便是三島作品的真正意義。

三島主要代錶作品有《金閣寺》、《潮騷》、《假麵的告白》、《春雪》、《奔馬》、《禁色》、《鏡子之傢》等。


圖書目錄


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用戶評價

評分

腰封上寫:“神秘思想與愛欲情色迷宮中探尋生之源泉”,它是指嚮毀滅的。讀到《豐饒之海》第三部,我隱約覺得,本多和清顯及其轉世在主鏇律上是對立的,前者更多的錶現為理性的,而後者則是非理性的成分更多一些,除卻中立意義上的“感性”,也包括某些瘋狂的成分。實際上,本多並不堅定,他嘗試不斷地接近後者,他攥著理性,卻在主動得靠近後者的“侵蝕”。本多最終醉心於一種甜美的死亡之感,這好像是一種比較另類的覺悟。有人說三島的美學是“變態”的,我倒認為絕非如此。他試圖將某種“非理性的”、“瘋狂”的成分——如同將一滴墨水滴入清水中一般——滴入理性,然而,美的正是這澄明液體中優雅地擴散的墨水。一旦這杯清水變得渾濁,那便是美麗以至於它原先的載體的毀滅時刻瞭。三星半。

評分

廢話太多,又不如西尾維新。

評分

腰封上寫:“神秘思想與愛欲情色迷宮中探尋生之源泉”,它是指嚮毀滅的。讀到《豐饒之海》第三部,我隱約覺得,本多和清顯及其轉世在主鏇律上是對立的,前者更多的錶現為理性的,而後者則是非理性的成分更多一些,除卻中立意義上的“感性”,也包括某些瘋狂的成分。實際上,本多並不堅定,他嘗試不斷地接近後者,他攥著理性,卻在主動得靠近後者的“侵蝕”。本多最終醉心於一種甜美的死亡之感,這好像是一種比較另類的覺悟。有人說三島的美學是“變態”的,我倒認為絕非如此。他試圖將某種“非理性的”、“瘋狂”的成分——如同將一滴墨水滴入清水中一般——滴入理性,然而,美的正是這澄明液體中優雅地擴散的墨水。一旦這杯清水變得渾濁,那便是美麗以至於它原先的載體的毀滅時刻瞭。三星半。

評分

諸惡之集閤:本多偽善而卑鄙、菱川矜傲、梨枝善妒、慶子荒淫、稹子冷酷、椿原可悲、今西刻薄,而公主的形象是真實的嗎,隻有肉體形象的她究竟是不是僅僅是作為“被記憶者”紀念的幻象?

評分

看三島的文字就像看風流的俳句詩人一邊與花魁做愛一邊思考,在讀的時候能切身感受到他玩弄文字與意象的魔力。這個故事的精華就在那幾頁很富哲學意味關於阿賴耶識的佛學探討:存在、運動的存在、因果的存在,也是三島本人在“輪迴”前對來世和終極規律的期待。前五識幫助人對世界劃分概念,八識共同製造因果。石榴國中純粹的脫離藝術的原始性高潮被凶殺終結,短暫的性和永遠的死是現世人體驗的最可靠材料它們調動著眼耳鼻舌身意最直觀的感覺世界,就如58歲的本多被兩個美少年的轉世月光公主吸引,我倒希望他們轟轟烈烈的用肉體精神交流一番,可本多老瞭,一如旁觀者窺視著,月光公主作為“被愛者”遊離於外,直到被毒蛇咬死都是做為因果瀑布裏一顆小小的水滴。

讀後感

評分

評分

和前两部《春雪》与《奔马》完全不同的是,这本书本多不再以观察者出现在故事中,真正成为了故事的主角。而讽刺的是,描述一向理性,对大多数事务都尝试去进行解释的本多,这次所表达的反而比前两本书更要晦涩难名。恰如开篇书中描写的泰国的湿热的藤蔓交织的泰国一样,虽然本...  

評分

《春雪》忧郁,《奔马》狂烈,而《晓寺》则进入了佛教世界,本多比《奔马》时年长了十岁,心境的变化在其印度佛教遗迹的游览过程中展开,随着斑驳绚丽的幻象而更加复杂。不得不说,三岛真是鬼才。 第十三节,提到奥菲斯,我才知道,奥菲斯教是西方重要的轮回学说的源头。这是...  

評分

《晓寺》里三岛也对这些进行了探讨,借着本多的口,他说:既不热烈地渴望死亡,也不躲避突如其来的死亡。看起来本多是一个不厌恶死亡的人。 这倒是与三岛的行径有点儿不符合,他看起来就像是热烈地渴望死的那一类人。 当然,三岛并不是本多,相信在丰饶之海里,三岛自我的化身...  

評分

给三星似乎是有点冤枉,但是里面几处翻译问题着实令我不爽。还有印象的就是那个建筑用词“柱式”与“柱头”,当时的翻译大概是“柱头形”之类的吧,想想也能懂,但是还是记在心里了。另一个就是在翻译的上面加角标,注释了英文说是有两个意思。也许是我孤陋寡闻,这样的翻译我...  

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