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郭象《庄子注》研究

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杨立华
北京大学出版社
2010-03
268
33.00元
平装
近思文丛
9787301169544

图书标签: 哲学  中国哲学  魏晋玄学  庄子  杨立华  郭象  国学  魏晋   


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发表于2024-11-25

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图书描述

郭象作为魏晋玄学的代表人物之一,一直是中国哲学史研究的重镇。自汤用彤先生的《魏晋玄学论稿》开始,汤一介、许抗生、余敦康等中国哲学史研究的前辈学者,都在这个课题做过深入的研究。近年来,王晓毅等人又在这个课题上作了专门的研究。然而,囿于既有的学术范式的限制,这些研究总体上仍在汤用彤先生构建的基本框架下展开,虽然在局部的点上有一些进展,但都未能有真正的突破。 现有的相关研究的主要问题有如下几个方面:其一,未能真正地将郭象的《庄子注》作为一部注释的作品来加以研究,导致对许多重要材料的误读,从而无法真正地把握郭象思想的整体脉络;其二,与前一问题相关,对于郭象《庄子注》的注释特点以及此书基本性质缺乏精准的把握;其三,未能对郭象哲学的重要概念给出深入细致的分析,从而造成了颇多含混的见解。 本书从《庄子注》的注释技艺着手,着力于对郭象《庄子注》的注释特色的揭示。从而进一步深入地揭示出《庄子注》与《庄子》本文之间充满张力的对话关系。在此基础上,对郭象的重要哲学概念做深细的研究,从而尽可能充分地展现其思想的内在理致。通过这样的研究,尽力减少目前中国哲学研究界对于郭象思想的各种偏颇、粗率的意见。

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著者简介

杨立华,1971年生于黑龙江省七台河市。浙江大学工学学士(1992年),北京大学哲学硕士(1995年),北京大学哲学博士(1998年)。现任北京大学哲学系副教授。主要研究领域是中国哲学史、儒学、道家与道教,近年来主要着力于宋明哲学及魏晋哲学的研究。迄今已出版专著《匿名的拼接:内丹观念下道教长生技术的开展》(北京大学出版社,2002年),译著《近代中国之种族观念》、《宋代思想史论》《章学诚的生平与思想》等,发表学术论文三十余篇。


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用户评价

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正文不错,阐释详细清楚,附录内容很糟糕,充满海式哲学文青范,不值得看。

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杨子

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今本庄子的篇章和结构都由郭象所定,身为魏晋人,在特定的时代背景下,赋予了《庄子》无可比拟的哲学深度,尽最大努力释放了文本的潜能,构建起(私以为是佛教思想影响儒家之前所能达到的极致)一个完美的体系。和王弼“贵无”不同,郭象是“释无”,认为万物是在不得不然和不知其所自然的过程中产生的。作者对常见的魏晋玄学问题都提出了自己的质疑,并自有其内在逻辑和解答。

评分

这本书倒是没法黑杨子,写的确实清通简要,对于郭象删改向秀注、自生与我生的差别都有不错的发明,也敢于突破汤用彤的瞽说,吸取了不少陈、唐的史学见解。比他的硕博士论文确实好太多了,也能看出向《一本与生生》转变的痕迹。要在他的著作里选一部代表作,可以说这本比《一生》要好。但后者的尝试意义更大一点。

评分

杨子

读后感

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庄子(约前369-前286)。庄氏,名周,宋国蒙(今安徽蒙城县)人。做过蒙地方的漆园吏。庄子是我国先秦(战国)时期伟大的思想家、哲学家、和文学家,是道家学说的主要创始人。与道家始祖老子并称为“老庄”,他们的哲学思想体系,被思想学术界尊为“老庄哲学”。他的代表作《...  

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庄子(约前369-前286)。庄氏,名周,宋国蒙(今安徽蒙城县)人。做过蒙地方的漆园吏。庄子是我国先秦(战国)时期伟大的思想家、哲学家、和文学家,是道家学说的主要创始人。与道家始祖老子并称为“老庄”,他们的哲学思想体系,被思想学术界尊为“老庄哲学”。他的代表作《...  

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老师这本书我花了很长时间才读完一遍,主要原因是需要首先破除对庄子的诸多误解才能进入到郭象的哲学思考中,加之下半年精力不足而搁置了一段时间。直到19年12月24日晚8点半,听老师完整讲完庄子内七篇,而后再读这本书才更易理解。老师今年讲的庄子,已在很多地方超越了本书的...

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庄子(约前369-前286)。庄氏,名周,宋国蒙(今安徽蒙城县)人。做过蒙地方的漆园吏。庄子是我国先秦(战国)时期伟大的思想家、哲学家、和文学家,是道家学说的主要创始人。与道家始祖老子并称为“老庄”,他们的哲学思想体系,被思想学术界尊为“老庄哲学”。他的代表作《...  

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