查爾斯·蒂利曾任美國哥倫比亞大學約瑟夫·伯騰威澤
社會科學教授,曾在特拉華大學、哈佛大學、多倫多大學、
密歇根大學、社會研究新學院等校兼任教職;是美國國傢科
學院、美國藝術和科學研究院、美國哲學學會、美國藝術與
科學促進會會員。近期齣版的著作有: 《歐洲的抗爭與民主
(1650一2000)》、《鬥爭的動力》(與道格·麥剋亞當、
西德尼·塔羅閤著)、《集體暴力的政治》等。
恰恰齣於這樣的恐懼:害怕肆無忌憚的統治者分離他們、掠奪他們、以危險的方式乾預他們,曆史上一些強大的信任網絡——如宗族集團、秘密教派、貿易離散社群——便藉助各種方式力圖免遭政治控製。《信任與統治》一書通過時間上和空間上的廣泛比較,對信任網絡的成員如何躲避政權、嚮政權妥協或尋求與政權建立聯係進行瞭考察,並對其行為的過程和後果進行瞭闡釋。統治者對不同信任網絡采用的不同整閤形式,亦分彆衍生瞭極權體製、神權體製和民主體製;就此而言,本書為闡明民主化和去民主化提供瞭不可或缺的闡釋背景。
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整本書的精髓幾乎都集中在瞭蒂利寫的幾頁前言。那些看似與民主政權無關的集體行為,生育、同居、撫養子女、農業生産閤作等活動蘊涵著廣泛的信任關係。而秘密就在於:非政治化的信任關係網絡是如何使自身政治化的,是如何與政治網絡建立聯係的,或是如何被政治關係網絡取代的。蒂利基於曆時性和共時性的分析,發現信任網絡與統治者之間的交互作用將會形成不同的統治體係,可大緻劃分為:極權體製、神權體製、庇護體製、民主體製、經紀型自治、規避型遵從和專屬型紐帶。
评分好無聊哦……更像社會網絡與統治……
评分我是覺得沒太說透 但是它把曆史上各種民間社團都分析到瞭 對海盜、黑手黨、宗教組織、猶太人等等有睏惑的話可以參考一下 另外如果完全不理解《教父》的話 對理解《教父》會很有幫助
评分好無聊哦……更像社會網絡與統治……
评分各種組織與政治(統治者)的"躲貓貓"。如果重看這本書,我會將其與《水滸傳》交叉來看的。
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