艾伦•麦克法兰 英国著名社会人类学家、历史学家、剑桥大学社会人类学教授、剑桥大学国王学院院士、英国学术院院士、欧洲学术院院士。著述凡18种,包括《英国个人主义的起源》、《玻璃的世界》、《给莉莉的信》(以上三种均有中译本)、《都铎和斯图亚特时代英格兰的巫术》、《重构历史共同体》、《17世纪牧师拉尔夫•乔斯林的家庭生活》、《资本主义文化》和《现代世界的形成》等。
《日本镜中行》是一次长达15年的研究的结果。艾伦·麦克法兰进入“镜中日本”之前,恰如漫游镜中世界的爱丽丝一样,也曾满怀西方人的预设,不料它们一一遭到了日本文化和习俗的挑战,因此他不得不放弃定见,屡次深入日本,重新估量这片奇异的国土。
在这部富于洞见、惊奇连连、幽默风趣的著作中,麦克法兰解索了日本的各种谜题,包括天皇、宗教、礼仪、教育、种族、战争、艺术、家庭、民族性格,乃至饮食、性、犯罪,等等,不仅使我们重新认识了日本,也有助于我们重新认识自己的社会。
麦克法兰步履轻快地穿梭于古今之间,以学者的透视性目光洞察了日本的本质:一支又一支外来水系源源汇入一条奔腾长河,而它的底蕴永远是“变化的同一”一个自有其完美逻辑的整体。
日本是一个鲜活的“镜中世界”,它颠覆了西方一系列传统而必不可少的二元区分,包括身与心、个人与社会、人工与自然、人与神的区分。日本使麦克法兰着迷,也使他不安。他将他那人类学家的困惑转化成了一次以日本为鉴的实验,以期解答有关现代文明之形成和存续的诸般问题。实验...
评分《日本镜中行》 (英)麦克法兰 著 管可秾 译 上海三联书店2010年4月版 来源:《晶报》2010年5月1日 jb.sznews.com/html/2010-05/01/content_1060648.htm 麦克法兰主要研究欧州 和英国的历史和文化,在英格兰生活了四十年之久,在尼泊尔住过十八个月,五度访问在那...
评分 评分对于日本,如果你的阅读仍停留在《菊花与刀》水平上,那么,你已经OUT了。在所有研究日本文化的书中,麦克法兰这本堪称经典中的经典。 首先,作者对日本进行了长达15年的研究,并在日本生活多年,在他漫长的研究中,有不少日本朋友在帮助他,这就比《菊花与刀》那样的急就...
评分读《日本镜中行》 日期:2010-05-28 作者:陈增爵 来源:文汇读书周报 《日本镜中行》 [英]艾伦·麦克法兰著 上海三联书店出版 将感觉的碎片,攒集、掇联,用理性的思考,衡量、区分,然后把它置身于思辨的坐标中,定位、排列。一般文化人类学著作,多半是如此...
如果说一个国家看另一个国家好像照镜子,那中国看日本看到的更多的是两国的相同点,而欧美看日本看到的更多的是两国的不同点。有些国人自以为了解日本人,好似日本昔时效仿过唐朝的政治、经济、文化、制度,就一辈子是学我们的小弟弟。至于欧亚文化巨大的鸿沟产生的理解误区、盲区,影响了欧美对日本全面与精神层面的理解,但是去情绪化、数据化的对比、求同、求异,未尝不是一种客观的观察与分析。读来读去,渐渐跑偏研究日本这一重心,改去琢磨欧美是以何种角度解读日本的了。
评分其实内容顶多3分,1分是给其内容的趣味性的.作者对日本的观察很有趣,但在解读的方面,仍然带着西方学者一贯的像在看乌托邦/伊甸园/外星球的眼光来看一个陌生的文明;此外我不知道作者到底了不了解日本,但他肯定是不了解中国的。
评分yoooooooooo
评分有了菊与刀,任何研究日本文化的书都不在了,主要是系统、精炼无可替代;而镜中行虽然号称15年研究结果,但基本是走马观花,零散印象,日本社会研究并不是作者的主打,简介已经说的很清楚了。时间和权威都不构成咱崇拜的条件,二元对立之类的哲学境界也别拔了,当故事书不是挺好么。
评分: D731.369/5443
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