邵雍文学思想研究

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出版者:中州古籍出版社
作者:魏崇周
出品人:
页数:279
译者:
出版时间:2009-8
价格:28.00元
装帧:
isbn号码:9787534832161
丛书系列:
图书标签:
  • 邵雍
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具体描述

《邵雍文学思想研究》包括功致先王:邵雍早期的文学思想,口代天言:邵雍中期的文学思想,真乐攻心:邵雍晚期的文学思想,批评与倾慕:时代对邵雍文学思想的回应等章节。《邵雍文学思想研究》是由中州古籍出版社出版。

《宋代诗学研究:兼论宋词的兴起与演变》 导言:一个时代的文化转向与诗学的勃发 宋代,一个在中国历史上以文治著称的时代,其文化景观的复杂性与深度远超以往。如果说唐诗是盛世的余音与哲思的巅峰,那么宋代的文学,尤其是诗歌与词学,则标志着一个全新的审美趣味与社会思潮的交汇点。本书旨在深入剖析宋代诗学的核心议题,勾勒出从北宋初年的摹古复古风尚,到中晚期理学思潮渗透下的“以议论入诗”的流变,并重点考察词体在这一过程中如何从边缘走向主流,最终形成与诗体并驾齐驱的文学格局。我们不满足于简单的流派罗列,而是试图从当时的社会结构、士人阶层的精神困境以及知识分子的自我定位中,探寻宋代诗歌审美范式得以确立的深层动因。 第一章:北宋初年的“格律”与“法度”:诗学规范的重塑 北宋开国之初,文坛面临着对唐代文学遗产的继承与超越的难题。杨亿、刘筠等西昆体代表人物,将注意力聚焦于声律、对仗、用典的精细化,形成了一种追求形式完美的“法度”诗学。本章将详细考察西昆体在格律上的严苛性,分析其对后世诗风产生的积极与消极影响。同时,我们也将辨析黄休复《唐贤率英集》在推崇晚唐诗风的同时,如何为宋诗在“风神”与“意象”的运用上提供了新的参照系。 这一阶段的诗学讨论,核心在于如何界定“精工”与“自然”的平衡。陈师道等人的出现,标志着对形式的过度雕琢开始引发反思,为苏轼等人的旷达诗风的出现埋下了伏笔。 第二章:苏轼的“以议论入诗”与诗歌的哲学转向 苏轼是宋代诗学史上一个无法绕开的巨人。他的文学贡献在于打破了唐代以来对“言之有序”的机械化理解,倡导“论吾所欲论,状吾所欲状”,将哲理思考、人生感悟与自然描摹熔于一炉。本章将聚焦于苏轼“以文为诗”的实践,分析其如何运用散文式的叙事结构和跳跃性的逻辑,来表达对宇宙、生命、佛学的深刻洞察。 我们将选取其代表作,如《和子由渑池怀旧》《题西林壁》等,细致分析其句法结构、用典习惯以及如何通过“禅意”和“理趣”来提升诗歌的容量与深度。苏轼的诗学观,本质上是对士人主体意识的张扬,使诗歌不再仅仅是抒情达志的工具,而是建构个人精神世界的理论蓝图。 第三章:江西诗派的形成与“点铁成金”的技艺争论 黄庭坚作为江西诗派的旗手,其诗学理论对宋诗产生了长达百年的影响。江西诗派的核心理论在于“点铁成金”、“换骨夺胎”。本章将深入探讨黄庭坚如何阐释“杜甫之学”,并将其转化为具体的创作方法——注重“拗句”、“拗读”的运用,追求句法上的险怪与奇特。 我们还将探讨黄庭坚与苏轼在“学力”与“本色”问题上的差异。江西诗派对诗歌的“有我无我”、对词语的“精微搜剔”,虽然在某些批评者看来略显匠气,但其在技法层面的探索,极大地丰富了宋诗的表达手段。本章还将梳理黄庭坚、陈师道、晁无咎等人的传承关系,勾勒出江西诗派内部的流变与分化。 第四章:理学与诗学:朱熹的“格物致知”在诗歌中的投射 随着程朱理学的兴起,宋代诗学不可避免地被卷入理学的思辨之中。朱熹对诗歌的批评,往往基于其对“天理”的把握和对“人欲”的警惕。本章将重点分析朱熹的诗论,特别是他对“平淡”与“自然”的推崇,以及他对江西诗派“雕琢”倾向的激烈批判。 朱熹强调诗歌应回归“本色”,其理论指导了南宋中后期的诗风,催生了如杨万里、陆游等人的“诚”之诗。杨万里的“诚”与“趣”,体现了对日常生活的平实描摹,而陆游的诗歌则承载着强烈的爱国情怀与恢复中原的政治抱负。我们将对比分析朱熹、杨万里、陆游在如何应对“理”与“情”的冲突时所采取的不同诗学路径。 第五章:词体的崛起:从“艳科”到“体裁”的地位提升 宋代文学最引人注目的变化,是词这一“艳科”在文化地位上的急剧攀升。本书的后半部分将专门探讨词学的演变。从晏殊、欧阳修的婉约之风,到苏轼的“以诗为词”,再到李清照“易安体”的突破,词的审美范式经历了根本性的转变。 苏轼将词的题材从狭窄的男女之情扩展到政治、哲理的表达,是词体成熟的关键一步。本章将分析苏轼如何运用长短句的错落变化来适应更宏大的主题。随后,我们将考察姜夔、周邦彦等人在音乐性与文学性上的精微调和,分析他们如何通过对音律的精准把握,将词推向艺术的极致。 第六章:南宋的文学格局与词的“格律派”与“豪放派”的再审视 南宋时期,词坛形成了以姜夔为代表的格律派(或称“唯美派”)和以辛弃疾为代表的豪放派。我们认为,这种分野并非简单的风格对立,而是士人对时代困境的不同反应。 辛弃疾的词,继承了苏轼的豪迈,但更充满了沉郁顿挫的悲愤与恢复无望的无奈。我们将分析辛弃疾如何将史事、兵法、典故融入词中,力图使词体承载起与诗体相当的社会责任感。而姜夔则代表了对形式美学的坚守,其对音乐的深入研究,使他的作品带有浓厚的文人雅玩之气,成为宋词中精微雅致的代表。 结语:宋代文学的内在统一性与对后世的深远影响 宋代文学思潮的复杂性在于其内在的张力:对唐代传统的继承与颠覆,对形式的雕琢与对哲理的追求,对世俗情感的抒写与对天理的探讨。本书通过对诗学和词学的并置研究,揭示了宋代文人在审美观念上趋于“理性化”和“内向化”的整体趋势。宋人的文学探索,不仅确立了后世文学批评的诸多范式,更为明清两代的文学发展,提供了宝贵的经验与反思的基石。

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读后感

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用户评价

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这本封面设计得相当雅致的书,我刚翻开就感到一股浓郁的古典气息扑面而来,虽然我对特定学者的生平研究了解不多,但它流畅的叙事和扎实的考据功底,着实让我对宋代理学思想的复杂脉络有了更清晰的认识。作者的笔触细腻,善于捕捉历史人物在特定时代背景下的精神挣扎与思想演变,这种对“人”在历史洪流中如何塑造思想的关注,远超出了单纯的学术梳理。比如,书中对某一时期文人集团内部论辩的重构,那种如临现场的紧张感和思维的交锋,读起来简直引人入胜,我仿佛能透过字里行间,触摸到那个时代知识分子群体的精神世界。更难得的是,作者并未将复杂的哲学概念板化、概念化,而是通过大量的文献引证和旁征博引,将其融入到鲜活的史实叙事之中,使得即便是初涉此领域的人也能感受到其思想的魅力与深度。整体而言,这是一部值得细品的佳作,它不满足于知识的简单堆砌,而是在试图挖掘深层的人文价值与历史意义。

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坦白说,我原本以为这是一本晦涩难懂的专业著作,但实际阅读体验却出乎意料地轻松愉快。这本书的行文节奏把握得极好,仿佛在讲述一个引人入胜的故事,而不是生硬地陈述理论框架。作者似乎拥有一种神奇的魔力,能将那些看似枯燥的典籍解读变得生动有趣,这一点尤其体现在他对早期思想萌芽阶段的描述上。他没有拘泥于对单一文本的过度解读,而是将其置于更宏大的文化图景中进行审视,这种全景式的观察角度,极大地拓宽了我的视野。我特别欣赏作者在论证过程中所展现出的那种旁征博引却不显得凌乱的功力,仿佛每一个引用的细节都是为了服务于核心观点的精妙构建。读完后,我感觉自己不光了解了某些思想流派的源头,更重要的是,理解了那些先贤们是如何在那个特定历史阶段进行痛苦而伟大的思想突围的。这是一次非常愉悦的智力探险。

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这本书的装帧与排版,给我的第一印象是沉稳大气,内页的字体选择和间距设计都极为考究,体现了出版方对阅读体验的尊重。更让我印象深刻的是其结构上的创新性,它似乎避免了传统学术论文的线性叙事模式,而是采用了一种更具空间感的构建方式,如同在三维空间中描绘思想的演变轨迹。作者对于特定历史语境下“意象”的捕捉能力令人赞叹,他总能精准地指出那些看似微不足道的细节如何折射出时代精神的巨变。我尤其被其中关于“格局”与“心性”之间辩证关系的探讨所吸引,这种对形而上学议题的深入探讨,并没有让文字变得空泛,反而因为紧密贴合当时的社会实践,显得格外具有说服力和穿透力。读罢全书,我感到一种豁然开朗的体验,仿佛过去许多模糊的概念突然找到了坚实的锚点,极大地提升了我对该领域整体认知的准确性。

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说实话,我抱着相当大的期待入手这本书,毕竟关于思想史的著作汗牛充栋,能真正让人眼前一亮的实属不易。这本书的独特之处在于,它没有满足于做一个被动的历史记录者,而是积极地扮演了一个富有洞察力的思想“翻译官”的角色。作者对于概念的界定清晰而富有层次感,尤其是在区分几个相似但内涵迥异的思想体系时,其辨析之精微,令人拍案叫绝。我留意到,书中对某一派系早期理论的重估部分,提供了一个非常新颖且有力的批判性视角,这无疑是对既有学术观点的有力挑战和补充。这种勇于“翻案”的学术精神,让整本书充满了活力和思辨的张力。我非常喜欢那种作者仿佛正在与读者进行一场高水平的智力对话的感觉,它激发了我主动去查阅更多原始文献的欲望,而非仅仅满足于被动接受书中的结论。

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这本书的学术分量毋庸置疑,但最吸引我的,反而是作者在处理那些跨学科议题时所展现出的开阔胸襟。它显然不局限于某一个狭窄的领域,而是将相关的美学、政治哲学甚至自然观的元素巧妙地编织在一起,共同构建起一个完整的思想生态系统。书中对某一关键历史转折点上,思想界群体性心态的描摹,简直达到了艺术家的水准,那种对集体情绪微妙波动的捕捉,远非冷冰冰的史料可以涵盖。我特别欣赏作者在处理那些尚存争议的文本时所持有的审慎态度,既不妄加臆断,也不回避复杂性,而是清晰地展示出不同解释路径的合理性与局限性。读完后,我没有感到知识的饱和,反而有一种强烈的求知欲被唤醒,这或许是衡量一本优秀学术著作的最高标准之一。这本书无疑为我后续的深入研究指明了许多重要的方向和思考的切入点。

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