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出版者:Oxford University Press, USA

作者:Katherin Rogers

出品人:

页数:240

译者:

出版时间:2008-8-15

价格:USD 99.00

装帧:Hardcover

isbn号码:9780199231676

丛书系列:

图书标签:

• 哲学
• 哲学
• 中世纪哲学
• 安瑟伦
• 自由意志
• 神学
• 形而上学
• 伦理学
• 宗教哲学
• 基督教哲学
• 理性与信仰

圣安瑟伦论自由：一场超越时空的哲学探寻 本书并非直接阐述坎特伯雷大主教圣安瑟伦关于“自由意志”的论述，而是聚焦于在他所处的时代背景下，欧洲思想界对自由、必然性与人类能动性的探讨，并将其置于更广阔的哲学、神学与历史语境中进行深入考察。我们意图构建一个多维度的叙事，揭示中世纪早期思想家们在面对古典哲学遗产与新兴基督教教义冲突时，如何重塑对“自由”这一核心概念的理解。 第一部分：理性之光的余晖与信仰的挑战 第一章：古典遗产的幽灵——从柏拉图到亚里士多德的视角 本章追溯了古希腊哲学中对“自由”概念的萌芽与发展。柏拉图在《理想国》中对“灵魂的秩序”的探讨，虽然未直接触及现代意义上的意志自由，却奠定了将自由与理性掌控联系起来的基础。随后，我们转向亚里士多德在《尼各马可伦理学》中对“自愿行为”的界定，他强调行为的内在源头是判断责任与德性的关键。然而，这些古典的框架在面对一个全知全能、预定一切的上帝时，面临着巨大的张力。古典的“自由”是人与自然、人与自身欲望的抗争，而中世纪的自由，则是人与神圣律法的关系。 第二章：教父时代的焦虑——奥古斯丁的深远影响 在圣安瑟伦的时代之前，奥古斯丁无疑是塑造西方自由意志讨论的决定性人物。本章将细致分析《忏悔录》和《论自由意志》中奥古斯丁对“恶的起源”的解答。他通过区分“选择的能力”（posse non peccare）与“不犯罪的能力”（non posse non peccare），首次系统地将人的自由与原罪的概念紧密绑定。我们考察奥古斯丁如何调和上帝的预知与人的责任，并讨论他提出的“恩典”概念如何预示了后来经院哲学家们在“自然能力”与“超自然恩典”之间的艰难平衡。对奥古斯丁的重读，是理解安瑟伦及其前辈们如何处理“上帝的绝对主权”与“人类道德责任”这一世纪难题的必要前提。 第二部分：七世纪至十一世纪的知识版图 第三章：黑暗中的微光——七至九世纪的知识停滞与复兴 中世纪早期常被误解为思想的停滞期，但本章旨在展示在修道院和宫廷学校中，古典逻辑和修辞学是如何被保存和缓慢消化的。我们关注早期中世纪思想家如波爱修斯在狱中对“必然性”与“命运”的探讨，以及他如何尝试将《论安慰哲学》中的斯多葛式接受与基督教的救赎观相融合。这并非对自由意志的直接论述，而是为后来的经院辩论提供了必要的逻辑工具和语汇基础——特别是关于时间、永恒与因果链的理解。 第四章：辩证法的萌芽——十一世纪的逻辑与语言 在安瑟伦之前，对语言和概念的精确分析已在悄然兴起。本章考察了早期经院哲学家们如何利用新传入的逻辑著作，开始对“存在”、“本质”和“属性”进行细致的区分。例如，对“信、望、爱”这三种神学美德的分析，实际上已经触及了意志的倾向性与对象的选择。我们探讨了这种早期逻辑实践如何为安瑟伦随后对“信心寻求理解”（Fides quaerens intellectum）的方法论奠定了基础，即通过清晰的定义和严格的论证来探究形而上的真理。 第三部分：超越自由意志的必然性议题 第五章：永恒的困境——预知与自由的共存 本章将讨论一个贯穿中世纪的难题：如果上帝是永恒的，祂预知我们的一切行为，那么我们的行为是否是必然发生的？我们不直接分析安瑟伦的论证，而是考察其他思想家（如早期的拉丁教父们）如何试图解决这一看似无解的悖论。这包括对“预知”与“命令”的区分，以及对“时间性”与“永恒性”的本体论差异的哲学努力。自由的界限，往往不是由人的能力决定的，而是由神性时间的结构决定的。 第六章：形而上学的基石——“存在”与“能力”的界限 在经院哲学向盛期过渡的过程中，对“存在”（esse）的本体论研究变得至关重要。本章探讨了中世纪思想家如何处理“可能性”与“实在性”之间的关系。自由意志，从根本上说，是一种潜在的能力（potentia），它在特定情境下转化为行动（actus）。我们审视了关于“可能世界”的早期雏形概念，以及这种对能力和实在性分析如何影响了对道德选择的理解——选择，就是将一种可能性转化为世界的既成事实。 第七章：法律、秩序与道德的疆域 自由的行使必须在一个既定的秩序中进行。本章将自由意志的讨论，放置于当时教会法与世俗法的背景下进行考察。中世纪的自由不仅仅是个体的内心状态，更是个体在上帝的宇宙秩序、自然法以及人类制定的法律体系中的“合适位置”。对“责任”的理解，很大程度上依赖于对个体行为是否“违反”或“顺应”了宇宙的既定结构这一判断。 结论：思想的交叉路口 本书的结论部分，将总结在安瑟伦生活的时代前后，欧洲思想界是如何从古典的内在控制转向神学预设的限制，最终在对语言、逻辑和本体论的精细分析中，为理解人类的能动性与神圣的必然性之间的复杂张力，打下了不可磨灭的基础。这不仅是一部关于“自由意志”的导论，更是一幅描绘中世纪前期哲学如何从混杂的遗产中提炼出精确分析工具的知识图景。

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