貝葉斯方法與科學閤理性 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
陳曉平，男，1952年生，祖籍山西，哲學博士，大學就讀於上海交通大學機械工程係，碩士、博士研究生就讀於武漢大學哲學係。從1983年至1997年任教予武漢大學哲學係，從1997年至今任教於廣州華南師範大學哲學研究所，現為公共管理學院哲學研究所所長、教授和博士生導師。作為高級訪問學者，2003年7月至2004年8月在美國哈佛大學燕京學社、2007年8月至2008年2月在倫敦經濟政治學院從事閤作研究。主要著作有《自然演繹邏輯導論》、《歸納邏輯與歸納悖論》和《麵對道德衝突》。在國內外學術刊物上發錶論文一百三十餘篇。略
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康德說，休謨把他從獨斷論的迷夢中驚醒。筆者認為，如果休謨能夠看到康德的書，他也許會說：康德把他從經驗論的泥潭中拯救。在筆者看來，這兩位最偉大的哲學傢，其哲學思想是相互補充的。 本書是在貝葉斯理論的框架內，采納並改進康德的先驗範疇，進而給齣休謨問題的一種解決。本書對若乾有關科學閤理性的疑難問題給以迴應，其中包括反事實條件句與科學定律、分析與綜閤、還原與突現以及迪昂-奎因問題等。略
具體描述
讀後感
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用戶評價
到底是預言預言瞭曆史，還是曆史造就瞭預言。
评分原本是想找一個貝葉斯世界觀的介紹。但一翻開，就跟作者一樣被休謨問題所震撼瞭，這是一種久違 的一本書讀到第四頁就妙不可言的體驗：歸納和整個經驗科學沒有閤理性，隻是有效而已，如同蜘蛛織網一樣是條件反射。或許對我來說這種震撼也是豁然開朗：我早就隱隱感到經驗科學和聯想類比隻是人類的不同認識方式，隻是二者適用場閤不同，且前者總體更有效罷瞭。對現代人而言，聯想類比這種條件反射已差不多消失瞭（我們喪失瞭祖先的一些本能，以後我們會喪失歸納隻懂演繹嗎？），從這個意義上講，如果人類是夏蟲，休謨就是語冰的先知。對我這個學物理的人，這也是第一本科學哲學。費曼說“科學哲學對科學傢,就像鳥類學對鳥”，但我讀罷有些疑問渙然冰釋，比如若不懂預測度和驗後概率的關係，你甚至連最小二乘法都不能理解。另外 彩蛋：365頁（餘見書評
评分原本是想找一個貝葉斯世界觀的介紹。但一翻開，就跟作者一樣被休謨問題所震撼瞭，這是一種久違 的一本書讀到第四頁就妙不可言的體驗：歸納和整個經驗科學沒有閤理性，隻是有效而已，如同蜘蛛織網一樣是條件反射。或許對我來說這種震撼也是豁然開朗：我早就隱隱感到經驗科學和聯想類比隻是人類的不同認識方式，隻是二者適用場閤不同，且前者總體更有效罷瞭。對現代人而言，聯想類比這種條件反射已差不多消失瞭（我們喪失瞭祖先的一些本能，以後我們會喪失歸納隻懂演繹嗎？），從這個意義上講，如果人類是夏蟲，休謨就是語冰的先知。對我這個學物理的人，這也是第一本科學哲學。費曼說“科學哲學對科學傢,就像鳥類學對鳥”，但我讀罷有些疑問渙然冰釋，比如若不懂預測度和驗後概率的關係，你甚至連最小二乘法都不能理解。另外 彩蛋：365頁（餘見書評
评分@2018-06-27 10:14:16
评分看不下去瞭，棄瞭，我與哲學無緣//慢慢喜歡上瞭，虐戀啊//最後港一句，作為科學哲學的核心議題“休謨問題”，介紹瞭為瞭解決這一問題而發展齣的四大流派，真的精彩//這本還是要再藉來讀！//天哪真是好贊的書啊！
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