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发表于2024-12-25
哲學是什麼? pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
「奧德嘉‧賈塞特是尼采以後歐洲最偉大的哲學家。」
--一九五七年諾貝爾文學獎得主/卡繆Albert Camus
西班牙大哲學家奧德嘉‧賈塞特當年用他宣揚哲學思想的利器「演講」,征服了一般大眾渴求哲學的心靈。本書即是作者的演講集,共分十一講,分別討論當今的哲學、哲學的萎縮與擴展、我們這個時代的問題、關於宇宙的知識、哲學的需要、理論與信仰、宇宙中的基本事實、主體性之發現、哲學的根本改造、新實在的新觀念、生活的範疇與命運和自由等。
奧德嘉認為追求真理永遠是場冒險,一種觀念上的冒險。今日的哲學與上個世紀人們對哲學的看法很不相同,這表示真理在改變。然而,這種說法並沒有否定真理的價值,真理本身永遠是存在的,但是真理的歷史是在一特定時間為特定的人發現,讓真理具備了歷史的面向。
奧德嘉認為我們的生活就是宇宙間的基本實在。「思想」即是生活,因為思想是我以某種形式與世界發生關係。生活就是無時無刻不在決定自己要做什麼的過程。生活是即將出現的未來,是那尚未成為過去的東西。當人們不斷在受限制的環境中做出抉擇,表示生活已在創造自己的命運。
關於哲學,關於生命,關於生活,關於愛……
奧德嘉‧賈塞特說:
生命既是一種宿命,同時也是一種自由;生命代表著受到限制的可能性,雖然它受到限制,但它仍是一種可能性,它是開放的。
我們不要認為命運限制了我們改進自我生活的機會,因為生命之美並不在於命運是否與我們站在一起,而在於接受挑戰,並從命定的形式中活出崇高的形象,這其中的優雅,才是生命之美的所在。
我們的生活是種決定的過程,因為生活是在毫不封閉而且充滿機會的世界中發現自我的過程。
哲學活動乃是特殊的生活形式,它預設生活的存在,我之所以從事哲學活動,是因為我好奇宇宙的本質,而該好奇心則是來自於我在生活中感受到的欲望,那是種總是指向自我的欲望,而且也可能是總是迷失在自我之中的欲望。
理論思考與哲學沉思根本就是一種愛的行為,在這種愛(與欲求不同)的活動中,我們試著從對方的內心角度體驗生命,我們為了其他事物而捨棄自我的生活。
愛情宛如以圍巾蒙住眼睛,好似他們原本可以看見但卻因為蒙蔽而無法看見。然而,愛情的奇特之處並不在於它是盲目的,愛情的奇特之處在於它沒有眼睛,也根本不曾有過。
真正讓人感到丟臉的並不是不知道(那其實是很正常的),而是不願意知道;真正讓人感到丟臉的,是當有機會可以知道卻選擇不尋求答案。無知本身不會導致人們拒絕尋求答案,唯有自以為知者才會如此。
荷西‧奧德嘉‧賈塞特(José Ortega y Gasset)
荷西‧奧德嘉‧賈塞特於西元一八八三年誕生在西班牙馬德里,他是近代西班牙最偉大的思想家,也是西班牙共和政府的知識領導者之一。西班牙建立共和政權之後,奧德嘉當選為國會議員。他在馬德里大學擔任多年的形上學教授,並發行極具影響力的評論性雜誌《西方雜誌》(Revista de Occidente)。西班牙內戰爆發後,奧德嘉流亡國外,在阿根廷首都布宜諾斯艾利斯居住過一段時間,後定居於葡萄牙里斯本。其後奧德嘉回到西班牙進行訪問,並於馬德里講學。其《人類與危機》(Man and Crisis)一書於西班牙出版,原書名為《論伽利略》(En Torno A Galileo)。奧德嘉之其他著作包括最著名的《群眾的反叛》(The Revolt of the Masses)、《人類與民族》(Man and People)、《唐吉訶德沈思錄》(Meditations on Quixote)、《歷史體制》(History as a System)以及《哲學是什麼?》(What Is Philosophy?)等。奧德嘉於西元一九五五年辭世。
评分过高了。 不过,还是值得读的。 加塞特,不过是,在死之前,完整地强调了【哲学会一次又一次重生】。 早在《大众的反叛》当中,他的这种讲法就已然挺深刻了。写这本书,本就是,在死之前,都得要再度对20世纪上半叶的哲学衰亡做最后的抵抗。 加塞特,只要多活几年,就会看到【第三次工业革命当中的科学大变革,直接就让哲学重生了】,甚至会看到【1960年代的-哲学性和艺术性都非常高的-因产量还太少而制作超级精良的-几部原始的科学纪录片】。
评分哲学的心灵窄化萎缩长达一百年,现在又逐渐兴盛。它是关于宇宙、世界、人生的知识。哲学从一开始就承认这个世界本身可能就是不可解的问题。求知是人类赋予自身的任务。人迫切理解到自己无知,这是求知的根本。存在与思想谁属于第一性的历史争论,在作者这里有清新的总结。“思想存在”替代“我思”,指出我(思想)与世界共同存在。哲学的基本问题是要定义“我们的生命”。生活就是在世界中发现自我。生活就是决定自己的未来。生命既是一种宿命,同时也是一种自由。去选择、预先占有未来,这就是我们生活的本质。去年笨笨生日前读第一遍,今天读完第二遍。
评分向作者致敬也想译者致敬。阅读到最后越会带来新的启迪,本想看完后还回去,但打算找一本常供书架。如作者所言,全书以从外围螺旋方式向内深入,在书未读完之时你永远不知道作者真正意在哪里,嘎然而止的停下来只会放在他要阐释的某个片面点,一定要读完全书。强烈推荐!
评分向作者致敬也想译者致敬。阅读到最后越会带来新的启迪,本想看完后还回去,但打算找一本常供书架。如作者所言,全书以从外围螺旋方式向内深入,在书未读完之时你永远不知道作者真正意在哪里,嘎然而止的停下来只会放在他要阐释的某个片面点,一定要读完全书。强烈推荐!
评分哲学的心灵窄化萎缩长达一百年,现在又逐渐兴盛。它是关于宇宙、世界、人生的知识。哲学从一开始就承认这个世界本身可能就是不可解的问题。求知是人类赋予自身的任务。人迫切理解到自己无知,这是求知的根本。存在与思想谁属于第一性的历史争论,在作者这里有清新的总结。“思想存在”替代“我思”,指出我(思想)与世界共同存在。哲学的基本问题是要定义“我们的生命”。生活就是在世界中发现自我。生活就是决定自己的未来。生命既是一种宿命,同时也是一种自由。去选择、预先占有未来,这就是我们生活的本质。去年笨笨生日前读第一遍,今天读完第二遍。
没有记错的话这应该是我第四次从图书馆借来这本书了,总算是看完了。用《哲学是什么》做书名的书数不胜数,一般不是浅薄无聊的哲学简史就是从古希腊哲学讲起的照本宣科式科普读物。奥尔特加-加赛特这本没有以线性的形式列举哲学的演变,而是以“不断逼近”的思维路径一步步深入...
评分奥尔特加·伊·加塞特是二十世纪西班牙思想家当中非常罕见的一位“学术贵族”,不但著作数量惊人,而且著作内容涵盖甚广,哲学、历史、政治、教育、艺术评论等各方面无不涉猎,且时有振聋发聩之声。在哲学领域,加塞特有两本著作颇为知名,一本是《论莱布尼茨》(1958),据说...
评分翻译的好差劲,还让不让人读下去,不知道能翻多少页就会停下来,把这本书扔一边。。150个字怎么还没有到,看着好想睡觉,要不是天太冷,缩在被窝不想出来,早就换一本了好吗。。哎呀太焦虑,字数还不到。。翻译的好差劲,还让不让人读下去,不知道能翻多少页就会停下来,把这本...
评分2019/3-2019/3/21 2019/3/21-2019/4/1 前三章着眼于历史的角度,介绍了从19世纪后期到20世纪初以来,哲学由衰转盛的缘由。物理学的兴起,实用主义科学带来的的便利使人们忘记了一件事,那就是每一种科学本身都是存在局限的。当时间慢慢过渡到1900年,实用主义科学开始接受自己...
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