本書是全世界第一本依校訂過的敦博本所作的英譯本,由於原漢文本較精準,因此可正確解讀性也較高,預期英譯本的內容也較清楚。書中還附了翻譯的心路歷程,說明翻譯過程的決定的困難之處;也舉了30個例子,說明各家翻譯之不同;最後還有一張對照表,將各主要英譯本的重要專有名詞,作了比對。書前所附的五十六頁彩頁照片,是黃夏年教授提供的與六祖一生有關連的地方近年的照片。
本書內容,在正式進入英譯之前,先簡單說明了敦煌系統《壇經》的歷史與現狀,並介紹了所有《壇經》的英譯本。事實上,在目前二十幾本英譯的《壇經》中,除了陳榮捷教授本與閻波斯基教授本是敦煌本以外,其他都是宗寶本。而陳、閻兩譯本,成書於敦博本發表之前,因此所據以英譯的敦煌原漢本的問題較多,如是當然會影響英譯本的內容。
林教授應楊教授與傅偉勳教授之請,將此楊校敦博本《六祖壇經》譯成英文,此工作前後做了將近九年的時間,當中得到不少朋友的幫忙,最後在蔡坤昌先生和林怡馨小姐的協助下完成此書。
林光明,1949年生,台灣台東人。師大化學系、文大應用化學研究所畢業,現任漢功企業公司總經理。
目前兼任台灣佛光大學宗教研究所佛教研究中心副主任、北京中國社會科學院佛教研究中心特邀研究員、北京大學世界現代化進程研究中心客座研究員等職。
工作之餘,致力於梵藏佛教經咒研究,運用文獻學方法,對照多種語文編寫相關著述。近幾年來著手搜集及編纂佛教咒語叢書,希望能將最完整的咒語相關資料以及對照梵音,提供持誦咒語者參考,是國內研究梵文咒語的專家之一。
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这本书的价值,不仅仅在于它所承载的知识总量,更在于它对读者的思维模式产生的根本性影响。它打破了我原有的许多既有框架,强迫我去用一种全新的视角去观察世界和处理人际关系。起初阅读时,我带着一种“学习”的心态,但很快就意识到,这更像是一种“校准”——校准我对“真实”的认知偏差。随着阅读的深入,我开始注意到自己日常生活中那些不必要的焦虑和冲突是如何产生的,并且找到了更高效、更平静的应对策略。这种应用层面的改变是立竿见影的,它带来的不仅仅是理论上的满足,更是实实在在的生活质量的提升。读完之后,感觉自己的“操作系统”被升级了,对复杂世界有了更强的处理能力。
评分阅读这本书的过程,对我来说,更像是一场与自我内心深处的对话。它没有那种急于灌输说教的架势,而是以一种非常平和、循序渐进的方式引导你进入一个更广阔的认知领域。我发现自己经常需要停下来,反复咀嚼那些看似简单实则蕴含无穷哲理的语句。那种豁然开朗的感觉,不是一蹴而就的,而是如同剥洋葱一般,层层递进,每次都有新的领悟。尤其是一些关于“心性”的阐述,那种对人类本源的探讨,直击人心最柔软也最核心的部分。它强迫你去审视自己日常的执念与妄念,并且提供了一种清晰的路径,去辨识和超越它们。这种内观的体验,比任何外部的喧嚣都来得更为震撼和持久。它提供的不是一个标准答案,而是一把开启内心迷宫的钥匙。
评分这本书的装帧设计真是让人眼前一亮,拿到手的时候,那种沉甸甸的质感和封面上古朴的字体,立刻就传达出一种庄重与深邃。我特别喜欢那种手工纸的触感,翻阅起来非常舒服,每一页都仿佛带着岁月的痕迹。内页的排版也十分用心,字号适中,留白恰到好处,即便是长时间阅读,眼睛也不会感到疲劳。细节之处见真章,比如装订的牢固程度,可以看出制作者在工艺上的精益求精。这种对实体书体验的重视,在如今这个电子阅读盛行的时代显得尤为珍贵。它不仅仅是一本书,更像是一件值得收藏的艺术品,放在书架上本身就是一种赏心悦目的存在。每次拿起它,都仿佛能感受到制作者对内容的敬畏与热爱,这无疑为接下来的阅读体验打下了坚实的基础,让人对接下来的精神之旅充满期待。
评分从文学性的角度来评判,作者的叙事风格展现出一种成熟的、极富张力的笔触。文字的雕琢达到了极高的水准,既有古典的凝练,又不失现代的流畅。那些描绘心境流转的段落,简直如同精妙的诗歌,每一个词语的选用都恰到好处地烘托了意境。我尤其欣赏作者在处理复杂概念时所展现出的智慧——能够用最朴素的语言,解释最深奥的道理,做到雅俗共赏,这绝非易事。这种文字功力,让那些本应晦涩难懂的思想,变得可以被触摸、可以被感知。每次读到精彩之处,我都会忍不住轻声诵读几遍,去品味其中音韵之美和节奏感,这本书的文字本身就具有一种令人沉醉的力量。
评分与其他同类主题的作品相比,这本书展现出一种罕见的平衡感和包容性。它既有学术研究的严谨性,确保了理论基础的扎实,同时又避免了过度学院派带来的疏离感。它似乎能完美地游走在“高深莫测”与“通俗易懂”之间,找到了一个绝佳的平衡点。我发现,即便是带着对特定术语的陌生感开始阅读,作者的引导也足够清晰有力,总能让人顺利跨越最初的障碍。这种对不同层次读者的体贴,使得这本书的受众群得以极大地扩展。它不仅仅是一本献给“专业人士”的读物,更是一本可以陪伴普通人走过漫长人生旅途的良师益友,跨越了时代和文化背景的限制,具有永恒的探讨价值。
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