圖書標籤: 文學批評 李建軍 文學研究 文學 俄羅斯文學 0.文學研究 精神 ★
发表于2024-12-22
文學因何而偉大 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
《文學因何而偉大》內容簡介:庸俗不僅是生活之敵,而且是文學之敵。庸俗與文學的倫理精神格格不入,與一切美好的事物格格不入。如果說,教養是人類擺脫庸俗之後所獲得的一種精神品質,那麼,文學隻有在更高的境界上超越庸俗,纔能成為真正意義上的文學,纔能成為對人類的內心生活産生積極影響的文學。
從根本上講,一個作傢如果缺乏正氣,缺乏基本的正義感,他就不能很好地感知世界,就不能很好地理解人,因而,也就不能使自己的寫作達到理想的境界,具有偉大的性質。
在一個價值失序、文化拔根的時代,人們倒是很容易做“傳統文化”的衛道者,很容易變成“死人”的奴隸,從而陷入馬剋思批評過的“死人拖住活人”的停滯狀態。
文學並不總是外部世界的直接投影,作傢也不是時代風氣的束手無策的奴隸。人世間沒有一個如此美好的所在,在那裏,詩人可以無憂無慮地吟唱,作傢可以毫無阻難地寫作。真正的文學永遠齣自與現實摩蕩衝突的高貴而不屈、純潔而溫柔的心靈。所以,我們先要檢視自己的內心世界,先要把自己的心靈世界變成一個有情世界。
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評分李的理論基礎很紮實,尤其是俄國文學底蘊,但是我就是不喜歡他的批評標準呀。
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想必读者对文学批评的批评之声并不陌生。虽然“批评已死”的口号太过决绝,但事实上,批评现状不容乐观,批评的“批判”精神逐渐丧失。李建军重塑了批评的风骨——追求“事实感”和“力求公正”;“求真”(批评型文化),而不是“为善”(人情型文化)。他直言《尤利西斯》是...
評分想必读者对文学批评的批评之声并不陌生。虽然“批评已死”的口号太过决绝,但事实上,批评现状不容乐观,批评的“批判”精神逐渐丧失。李建军重塑了批评的风骨——追求“事实感”和“力求公正”;“求真”(批评型文化),而不是“为善”(人情型文化)。他直言《尤利西斯》是...
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