《文學因何而偉大》內容簡介：庸俗不僅是生活之敵，而且是文學之敵。庸俗與文學的倫理精神格格不入，與一切美好的事物格格不入。如果說，教養是人類擺脫庸俗之後所獲得的一種精神品質，那麼，文學隻有在更高的境界上超越庸俗，纔能成為真正意義上的文學，纔能成為對人類的內心生活産生積極影響的文學。
從根本上講，一個作傢如果缺乏正氣，缺乏基本的正義感，他就不能很好地感知世界，就不能很好地理解人，因而，也就不能使自己的寫作達到理想的境界，具有偉大的性質。
在一個價值失序、文化拔根的時代，人們倒是很容易做“傳統文化”的衛道者，很容易變成“死人”的奴隸，從而陷入馬剋思批評過的“死人拖住活人”的停滯狀態。
文學並不總是外部世界的直接投影，作傢也不是時代風氣的束手無策的奴隸。人世間沒有一個如此美好的所在，在那裏，詩人可以無憂無慮地吟唱，作傢可以毫無阻難地寫作。真正的文學永遠齣自與現實摩蕩衝突的高貴而不屈、純潔而溫柔的心靈。所以，我們先要檢視自己的內心世界，先要把自己的心靈世界變成一個有情世界。
具體描述
讀後感
想必读者对文学批评的批评之声并不陌生。虽然“批评已死”的口号太过决绝，但事实上，批评现状不容乐观，批评的“批判”精神逐渐丧失。李建军重塑了批评的风骨——追求“事实感”和“力求公正”；“求真”（批评型文化），而不是“为善”（人情型文化）。他直言《尤利西斯》是...
評分想必读者对文学批评的批评之声并不陌生。虽然“批评已死”的口号太过决绝，但事实上，批评现状不容乐观，批评的“批判”精神逐渐丧失。李建军重塑了批评的风骨——追求“事实感”和“力求公正”；“求真”（批评型文化），而不是“为善”（人情型文化）。他直言《尤利西斯》是...
評分想必读者对文学批评的批评之声并不陌生。虽然“批评已死”的口号太过决绝，但事实上，批评现状不容乐观，批评的“批判”精神逐渐丧失。李建军重塑了批评的风骨——追求“事实感”和“力求公正”；“求真”（批评型文化），而不是“为善”（人情型文化）。他直言《尤利西斯》是...
評分想必读者对文学批评的批评之声并不陌生。虽然“批评已死”的口号太过决绝，但事实上，批评现状不容乐观，批评的“批判”精神逐渐丧失。李建军重塑了批评的风骨——追求“事实感”和“力求公正”；“求真”（批评型文化），而不是“为善”（人情型文化）。他直言《尤利西斯》是...
評分想必读者对文学批评的批评之声并不陌生。虽然“批评已死”的口号太过决绝，但事实上，批评现状不容乐观，批评的“批判”精神逐渐丧失。李建军重塑了批评的风骨——追求“事实感”和“力求公正”；“求真”（批评型文化），而不是“为善”（人情型文化）。他直言《尤利西斯》是...
用戶評價
討論瞭文學的效用和目的。托爾斯泰難題依舊無解。以後閱讀中要對“文本”和“符號”保持一定的警惕，防止解構和虛無主義。作者喜歡俄羅斯文學喜歡的死去活來。雖然某並沒有那麼喜歡俄羅斯文學但毛味果然具有不可抗拒的魅力。雖然說到宗教和神聖感某就會想到戰鬥東正法師們……話歸原題。當代文學是缺乏崇高和美好的感覺，一坨一坨的令人惡心的特彆多。看罵真過癮。
评分沒有升華
评分李的理論基礎很紮實，尤其是俄國文學底蘊，但是我就是不喜歡他的批評標準呀。
评分一本足夠深刻又內涵的學術文集，相信沒一個讀過的人都會從中獲得一份東西
评分李的理論基礎很紮實，尤其是俄國文學底蘊，但是我就是不喜歡他的批評標準呀。
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美書屋 版权所有