古代中國文化與中國知識分子 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

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僅僅統治者兒戲學問，迫害知識分子，還不足以亡國。如果知識分子自己不尊重學問，自己不將自己當人，那就不僅亡國，而且要“亡天下”瞭。當知識分子違背瞭中國文化與知識分子的傳統，忘記瞭責任心與自尊心而自賤自辱之時，那就是國傢之神經崩潰與心髒衰弱。

或者有人以為道德與知識不是一事，廉恥與文化不是一事。其實道義為文化之本，而罪惡大抵起於無知。人之所以為人，即在除自己外，想到彆人；除今日外，想到明天。於是自奮其智力，而亦在人群交感中與未來注視中發展德性纔智，此即文化之創造。……禮義廉恥不僅四維而已，那是國傢的命根！

世或以讀書人必以窮為高。其實如孔子所雲，我行我素可矣。我們應安貧，但不必求貧。取之以義，富貴皆無妨。以孔墨之德智，加上陶硃白圭之財富經營，纔能改變中國。

知識分子之阿諛，是智慧墮落之悲慘現象；亦一個政權腐敗之標準徵兆。而知識分子之阿諛，隻有使帝王益趨狂暴。

然則應不應該為瞭文化之發達，犧牲民主，保障一部分人之特權，使其有閑創造文化？答：不。特權階級之存在到瞭一定的程度，不僅不能創造文化，而且隻足以造成腐敗，乃至瘋狂與白癡。因文化之爛熟，變為癡狂，因而崩潰者，中外曆史上也充滿無數的例子。希臘、羅馬以及六朝，都是如此亡國的。

鬍鞦原（1910-2004），齣生於湖北省黃陂縣。原名鬍業崇，1928年後以“鬍鞦原”為名。1925-1931年肄業於國立武昌大學、上海復旦大學及日本早稻田大學。 1924年入國民黨，次年加入共青團，但均於1927年脫離。1939年重人國民黨至1988年，因呼籲祖國和平統一赴大陸訪問，遭國民黨開除黨籍。 1935年後逐漸形成瞭自己的思想體係，即“新自由主義與文化史觀”及“理論曆史學”。主張文化思想應。超越傳統派、西化派、俄化派而前進”。強烈的民族主義、愛國主義者，堅決的自由主義、民主主義者，自稱“自由人”。因主張“文學與藝術至死也是自由的，民主的”，導緻1932年著名的“文藝自由論辯”。因主張抗日參與“福建事變”反蔣，事敗後亡命海外，以演講寫文維生。抗日戰爭起，歸國參加抗戰。因反對《中蘇友好同盟條約》，被最高當局免“本兼各職”。抗戰勝利後力主國共兩黨和談避免內戰，發起“和平運動”。1948年當選湖北省第一屆立法委員。1950年底舉傢遷颱北，1991年底退休。主張言論齣版自由，極力反對颱獨與獨颱及以颱灣為“國”。1969年珍寶島事件後在颱灣首倡兩岸和平統一。1988年春與友人成立中國統一聯盟，任榮譽主席。同年9月以個人身份與夫人敬幼如女士赴大陸訪問月餘，為祖國和平統一奔走呼籲，為颱灣第一位公開訪問大陸的高層人士，被譽為“兩岸破冰第一人”。 畢生以“文章報國”，著作文章超過5000萬字。著書不亞50部，主編或創辦雜誌報刊計14種。在颱灣獨立創辦並經營《中華雜誌》31年之久，影響深遠。

大陸版序
第四版序言(節錄)
成惕軒先生序
黃震遐先生序(節錄)
自序(節錄)
第一章 曆史與知識分子之尊嚴
一 曆史、文化、知識分子
二 中國曆史與知識分子之特點
三 中國知識分子之精神
四 知識分子與國運
五 會通中西文化發揚自尊精神
第二章 中國文化之原始與原型
一 人類遠古諸文化一般及其分化
二 關於古史之傳說與考古學
三 西北——中國文化發祥地
四 “三皇時代”——中國文化醞釀期
五 黃帝時代——中國文化成型期
六 少昊與堯舜時代——中國文化發展於天文水利之中
七 文化擴張與宗教改革
第三章 三代古典文化與孔子
一 夏商周之推移
夏代之興亡
商殷之興亡
由西周到東周
二 周之封建與禮樂
封建之意義
封建與宗法
井田與兵製
貴族、庶民、隸農與奴隸
禮樂
學術與教育
三 春鞦之變局
王室與諸侯
諸侯與世卿
民族國傢之雛型
華夏與蠻夷
戰爭與和平
商業發展與奴隸解放
學問普及與文士階級之齣現
春鞦與戰國之不同
四 人文主義與中國古典文化之發展
舊學與新學
人文主義先驅者
史學傢、詩人、開明貴族
六藝及其他
五 古代中國知識分子之精神
六 孔子之生平、時代、學說及其意義
孔子之生平
孔子之思想與精神
孔子弟子
論儒
七 中國古典文化之特色
論中國之無宗教無階級
論中國之文字
論孤立主義非中國精神
論中國文化之“義以為利主義
論中國文化之早熟與晚達
第四章 戰國與諸子時代
一 戰國時代之劇變及其意義
越楚遞霸與魏齊爭雄
連橫與閤縱
秦滅六國
工藝、都市、戰爭與王權
士人階級之抬頭
國民之拓殖與匈奴之齣現
戰國時代之意義
二 諸子流派及其時地
三 初期諸子(孔門、左氏、李、吳、商、墨、楊、孟、楚人之學)
孔門諸子——曾、思、遊、夏、張、漆雕、公孫
子夏至李悝、吳起
《國語》、《左傳》、《世本》
墨傢
楊硃
孟子
楚人之學與範蠡
四 中期諸子(稷下、惠、莊、屈、老、《管子》、《周禮》)
稷下先生——淳於、公羊、宋、尹、彭、田、慎、
關、老
惠施、辯者、彆墨、莊周
屈原、莊子後學、《五韆言》、“黃帝書
後期稷下“追論”之書——《孫子》、《管子》、《周禮》
五 晚期諸子(屍子、鄒衍、荀卿、呂氏、韓非、《禮運》、《易傳》)
屍子、轂梁、爾雅
鄒衍
苟況
《呂氏春鞦》
韓非
秦統一前之儒
焚坑事件以後之儒
六 戰國時代平民與貴族知識分子之自尊與自卑
由布衣卿相到布衣天子之機運
新文化與新世代
知識分子之氣概與抱負
阿諛、暴政與牢騷
書生亡秦
七 先秦諸子學術之成就與統一、平民帝國之産生
一個對照錶
中印希文化之比較
由諸子到秦漢
第五章 秦漢至清末中國曆史總論
第六章 秦漢時代
古代中外文化史對照錶
索引
· · · · · · (收起)