具體描述
《新史學》是探索史學發展新路的連續齣版物，已齣版兩捲。本捲洋溢著新文化史的氣息，注重從觀念與社會、學術與信仰互動關係的角度探討問題，剖析精彩個案，如馬釗從女性視角對“職業”概念與話語曆史內涵的彆緻揭示，曹新宇對傳教士漢學嚮漢學人類學轉變的譜係學分析，李淑珍對林語堂信仰曆程的細膩把握，讓人深感學術的魅力。另外，知名學者汪暉、王銘銘的文章也為本捲增色不少。
著者簡介
圖書目錄
概念、觀念與話語
方維規：概念史研究方法要旨——兼談中國相關研究中存在的問題
三種研究模式，或“概念史”的來龍去脈
曆史沉澱於特定概念
概念的社會性和曆史性
概念是代號，是思想的齣口
典型的誤解
概念史研究的必要裝備
馬釗：女性與職業：近代中國“職業”概念的社會透視
“職業”定義：一個詞匯的演變
“職業”內涵：工業經濟和生産性勞動
職業的空間和時間：女招待的節奏
職業、就業、失業；婦女的經濟基礎
職業與革命：受壓迫女工的齣路
餘新忠：防疫·衛生行政·身體控製——晚清清潔觀念與行為的演變
引言
傳統認識中的清潔與疾疫
衛生防疫視野下近代清潔觀念的生成
作為衛生行政的清潔行為
健康或者自由：身體的近代選擇
結語
黃興濤：新名詞的政治文化史——康有為與日本新名詞關係之研究
日本新名詞引入、傳播的動力和途徑
從《日本書目誌》到《日本變政考》——康有為使用和傳播日本新名詞的文本考察
“改良”與“社會”：康氏新名詞實踐的意義和特點
新名詞傳播之反響與1904年康氏的反戈一擊
教訓梁啓超與堅執國粹論：議論及反思
文本、知識與信仰
王道還：《天演論》原著文本及相關問題
前言
赫胥黎的羅曼斯講座講詞
誰是“我們這個時代的偏激個人主義”？
赫胥黎對斯賓塞的批評
世變日亟
花園與叢林
討論
邱澎生：清末兩種中國“百科全書”的經濟與法律之學
前言
《洋務經濟通考》中的“經商”與“禮法”之學
《普通百科新大辭典》的法律與經濟“新學語”
實用知識的建構與斷裂。
曹新宇：異端的譜係：從傳教土漢學到社會科學
引言：曆史主義式的韋伯批評
韋伯的漢學知識來源、
漢學傢的異端發生學
韋伯式的異端動力
漢學傢的同齡挑戰者
小結
李淑珍：見山不是山，見山又是山？——論林語堂的二度改宗經驗
前言：林語堂的“一團矛盾”
東風與西風
從清教徒到異教徒
二十世紀道傢
迴歸精神原鄉
結論
視綫交錯的思考
汪暉：跨體係社會與區域作為方法
兩種區域主義敘述
地方的非地方性：穩定與流動的辯證
區域的中心一邊緣及其相對化
兩種或多種新勢力
時空結構的差異性
橫嚮時間與政治文化的非人格化
王銘銘：綫條與結構，人物與境界——文明、曆史形態與人生史
結構、形態與“治亂”
“天纔”與文明：剋虜伯與楊聯隉的論述
莫斯、“人物論”與傳記
文明、人生史與人類學
· · · · · · (收起)
讀後感
評分
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用戶評價
很多可以藉鑒的地方。馬釗的女性與職業的切入與如何在既有研究基礎上形成新的問題，如何論證“清潔”的含義轉變，黃興濤的名詞所圍繞的主綫，都是非常值得揣摩的。後文曹新宇，汪暉，視野廣，起碼在論述上是一流。這本書的收錄的多是十多年之前的文章，但讀來還是很新。
评分馬釗的文章引入生硬而且滑稽，對於職業概念與女權之間的思考也顯得一廂情願和武斷，未考慮傳統因素，對女性動員中職業到底是被動還是主動也語焉不詳。此外，如果不能考慮職業與男性之間的關係，那麼其對女性影響的思考也就顯得過於孤立。黃興濤的文章一直讓人有疑問，發現最早的用法，然後呢？邱澎生的文章是強作解人的典範。本書嚴重反映瞭黃興濤個人關於概念史的旨趣。
评分本係列裏最符閤個人口味的一冊之一。以後應該是會買的。在意的點：1，開篇黃興濤老師討論文化史與概念史關係。和孫江老師的社會史-概念史視角花開兩朵各錶一支。2，方維規先生對於概念史的係統論述。3，馬釗的女性-職業觀的嘗試（框架很好）4，關於高延的宗教研究的發明。放在馬剋斯韋伯和西方對華宗教學研究的視閾下。5，餘新忠老師的和馬釗老師的框架不同。但是層次清晰。分多個層次做曆時性研究。也有好處。關於百科全書的研究略略翻過。林語堂那篇文筆好。王汪二位看個理論熱鬧。
评分林語堂那篇把我讀的感動死瞭，人生史研究不同與傳記，心態史的研究也是見功力的一個地方。
评分異端的係譜：從傳教士漢學到社會科學
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