中华文化史（上下） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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☆☆☆☆☆

出版者:上海人民出版社

作者:冯天瑜

出品人:

页数:932

译者:

出版时间:2005-12

价格:78.00元

装帧:平装

isbn号码:9787208058767

丛书系列:

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• 文化传承

好的，这是一本关于中华文明演进的著作的简介，内容力求详实，力求展现其深度与广度。 《煌煌华夏：一部跨越千年的文明薪火史》 内容提要 本书是一部宏大叙事之作，旨在以严谨的史学方法和生动的叙事笔触，勾勒出中华文明从史前萌芽到近现代转型期，数千年间波澜壮阔的发展脉络与内在逻辑。它并非一部简单的帝王将相编年史，而是深入探究文化、制度、思想、艺术及社会结构等多个维度，力图阐释“中华”这一概念如何形成、如何演变，并在剧烈的外部冲击下展现出强大的韧性与适应力。全书结构宏大，论述精深，旨在为读者构建一个立体、多维且富有洞察力的古代中国图景。 核心结构与章节概述 本书内容结构严谨，按照历史演进的阶段和文化形态的转型，划分为以下主要篇章： 第一卷：文明的曙光与早期形态 (约公元前 4000 年 - 公元前 256 年) 本卷聚焦于中华文明的源头活水，从黄河、长江流域的新石器文化遗址群（如仰韶、龙山文化）开始，探讨早期农业社会的形成与聚落形态的演变。重点分析了国家雏形的出现，特别是夏、商、周三代的礼乐文明建构过程。 早期信仰与宇宙观的塑造： 深入剖析殷商甲骨文所揭示的祖先崇拜、天地神祇体系，以及这种信仰如何奠定后世中国人的基本世界观。 周代封建制度的运作与瓦解： 详尽考察西周“礼”的核心作用——如何通过宗法制度和分封制构建早期政治秩序，以及随着井田制松动，礼崩乐坏的社会动态。 诸子百家的思想激荡： 这一部分是本卷的重中之重，不囿于简单的流派介绍，而是将“百家争鸣”置于春秋战国社会大变革的背景下，探讨儒家“仁”与“礼”的实践路径、道家对自然与政治的反思、法家如何构建高效的中央集权工具，以及墨家兼爱非攻的社会理想。分析这些思想如何相互辩驳、渗透，为后世的政治哲学提供了思想资源。 第二卷：大一统的构建与帝制王朝的成熟 (约公元前 221 年 - 公元 581 年) 本卷深入秦汉的制度创新，以及魏晋南北朝的文化重塑。 秦汉的制度遗产： 重点剖析秦朝的“书同文、车同轨、统一度量衡”所代表的文化工程，以及汉代独尊儒术的政治哲学基础。研究郡县制如何克服贵族政治的弊端，并探究丝绸之路开辟后，中原文明与西域文明的早期互动。 魏晋风度与士人精神的觉醒： 探讨东汉末年经学衰微后，玄学的兴起对知识分子精神世界的解放作用。分析竹林七贤、王羲之等人物背后的文化心理，以及士大夫阶层对政治伦理的重新审视。 佛教的本土化进程： 细致描绘佛教自汉代传入后，在南北朝时期如何与本土宗教思想（如道教、儒家）发生复杂的融合与冲突，最终形成具有中国特色的禅宗等宗派，成为中古社会重要的精神支柱。 第三卷：盛世的辉煌与文明的内向深化 (约公元 581 年 - 公元 1368 年) 本卷涵盖隋唐的制度高峰与宋代的文化转型，是中华文明展现其高度成熟性的阶段。 隋唐的政治与文化融合： 详述科举制度的完善如何重塑社会流动性，打破门阀垄断，并分析唐代开放包容的国际都市长安所体现的文化自信。研究唐诗、唐三彩等艺术形式如何达到前人难以企及的高度。 宋代的市民文化与理学重构： 重点分析宋代经济重心的南移、商业革命与市民阶层的崛起，如何催生了更贴近日常生活的文化形态（如宋词、话本）。深入探讨朱熹等理学家如何将儒家思想与佛道思维进行深度整合，构建起“存天理，灭人欲”的宇宙论和道德体系，此体系对后世知识分子的影响深远。 蒙古帝国下的多元并存： 探讨元代统治下，不同族群、不同信仰在广阔疆域内的共存状态，以及对区域性文化（如戏曲）发展的意外促进作用。 第四卷：专制的顶峰与文明的迟滞 (约公元 1368 年 - 公元 1840 年) 本卷分析明清时期中央集权的强化，以及其对社会活力可能产生的抑制作用。 明代的心学与内阁制度： 考察王阳明“知行合一”学说对传统理学的挑战与补充，以及内阁制度的成熟如何标志着宰相权力的彻底消亡，皇帝权力达到新的高峰。 清代思想的钳制与学术的转向： 分析文字狱的严酷性对思想自由的影响，但同时也探讨在官方主导下，朴学、考据学等实证性学术的兴盛，这是一种在政治高压下，知识分子转向关注现实文献、力求“经世致用”的文化应对策略。 传统手工业与社会结构分析： 考察江南地区的市镇经济发展，分析宗族制度在地方治理中的实际功能，以及人地矛盾在乾隆盛世后期日益尖锐化的社会现实。 学术特色与价值 本书的撰写遵循“文化优先于政治”的原则，将政治史置于文化变迁的背景之下进行考察。其显著特色包括： 1. 跨学科视野： 融合了考古学、人类学、宗教学的最新研究成果，力求还原更具生活气息的历史场景。 2. 制度的动态演变： 避免将制度视为僵硬的范式，而是追踪其在不同历史阶段的修正、适应与内耗，尤其关注官僚选拔与财政体系的互动。 3. 思想的“内生动力”分析： 强调中华文明的变革往往源于内部思想资源的重新整合，而非单纯的外部强力输入，展现出高度的文化自觉。 4. 详实的文本阐释： 大量引用和解读经典文献（如《尚书》《周礼》《论语》《资治通鉴》等），使论证有据可依，增强了阅读的厚重感。 这部著作力求全面、深刻地展现中华文明的深厚底蕴、复杂的内在张力及其在漫长历史中对“秩序”与“和谐”的永恒追求。它不仅是对过去的回顾，更是对理解今日中国文化基因的深度溯源。

评分☆☆☆☆☆

这是一本很厚的书，对中国文化的各方面作了批评，内容比较全面，可称之为“博大精深”。对我国1940年代以来的“封建社会”的概念还是作了批判。时间截止于1949年。这是一本获得国家图书奖的书，所以，它以马克思主义为指导也就不足为奇了。 http://dengzhengyu.blog.163.com/bl...

评分☆☆☆☆☆

这果真是一篇零散的心得，任务性地拿起这本《中华文化史》，喜欢每次读一本书就像是走进一个世界的感觉，而这本书初始却没有给我这种感觉，却好像是回到了高中在看历史书的教辅材料。它一定又不是教辅材料，这样一部用语讲究，词汇优美的长篇巨制被我称作教辅资料，真是罪...  

评分☆☆☆☆☆

这果真是一篇零散的心得，任务性地拿起这本《中华文化史》，喜欢每次读一本书就像是走进一个世界的感觉，而这本书初始却没有给我这种感觉，却好像是回到了高中在看历史书的教辅材料。它一定又不是教辅材料，这样一部用语讲究，词汇优美的长篇巨制被我称作教辅资料，真是罪...  

评分☆☆☆☆☆

这是一本很厚的书，对中国文化的各方面作了批评，内容比较全面，可称之为“博大精深”。对我国1940年代以来的“封建社会”的概念还是作了批判。时间截止于1949年。这是一本获得国家图书奖的书，所以，它以马克思主义为指导也就不足为奇了。 http://dengzhengyu.blog.163.com/bl...

评分☆☆☆☆☆

这果真是一篇零散的心得，任务性地拿起这本《中华文化史》，喜欢每次读一本书就像是走进一个世界的感觉，而这本书初始却没有给我这种感觉，却好像是回到了高中在看历史书的教辅材料。它一定又不是教辅材料，这样一部用语讲究，词汇优美的长篇巨制被我称作教辅资料，真是罪...  

评分☆☆☆☆☆

在读完《中华文化史（上下）》后，我最大的感受是，中华文化是一个极其庞大而又精妙的体系，它既有深厚的历史积淀，又充满着生动的时代气息。作者以其严谨的治学态度和宏大的视野，为我勾勒出了中华文化发展的清晰脉络。我尤其欣赏它在分析思想流派和文化思潮时，能够将其与具体的历史事件和社会背景紧密结合，从而展现出思想的产生、传播和演变过程。例如，在讲述春秋战国时期诸子百家的思想时，作者并没有将其视为独立存在的理论，而是将其置于当时社会动荡、政治变革的大背景下，分析这些思想如何回应时代的呼唤，又如何塑造了后世的中国社会。书中对历代政治制度、经济模式、军事战略的梳理，也让我看到了中华文化如何在这种种社会结构和实践中得到体现和发展。我看到了中国古代人民在面对外部挑战和内部矛盾时，是如何运用智慧和策略来维护和发展自己的文化。这本书，让我对中华文化的理解不再是零散的点，而是形成了一个完整的体系，它让我更加清晰地看到了中华文化是如何在漫长的历史长河中，不断地演进、创新和传承，并最终形成了我们今天所见的辉煌。

评分☆☆☆☆☆

《中华文化史（上下）》这本书，让我对“文化”这个词有了全新的理解。我之前总觉得文化是抽象的、是遥远的，但这本书却将它具象化，展现在我眼前的是一个鲜活、动态、充满生命力的中华文化体系。作者在梳理历史时，不仅仅关注宏大的事件和制度，更关注那些细微之处，那些能够体现文化精神的细节。比如，在讲述古代的家庭伦理和社会关系时，作者会从当时的家规、族谱、婚姻习俗等方面进行阐述，让我看到了中华文化中“家”的重要性，以及它如何影响着个体的行为和社会的稳定。书中对历代服饰、饮食、建筑等物质文化的研究，也让我惊叹于古人的智慧和创造力。这些物质文化不仅仅是简单的生活用品，更是承载着特定时代精神和审美观念的载体。我看到了古人如何将自然哲学、阴阳五行等思想融入到他们的生活中，创造出独具特色的物质文化。这本书，让我明白文化是渗透在生活方方面面的，是与我们的生活息息相关的。它让我更加热爱和珍惜我们所拥有的这份宝贵的文化遗产。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我的感觉，就像是在一座宏伟而古老的建筑中漫步，每一个角落都充满了惊喜和故事。我一直对中国古代的政治制度和官僚体系颇感兴趣，而《中华文化史（上下）》在这方面提供了非常深入的剖析。它不仅仅是罗列了朝代的更迭和重要的政治事件，更是深入到制度的形成、演变及其对社会文化产生的深远影响。我看到了科举制度如何改变了社会阶层流动，又如何塑造了士人的价值取向；我理解了中央集权制度如何平衡了地方势力，又如何影响了文化的传播和统一。作者在分析这些制度时，并没有孤立地看待它们，而是将它们置于具体的历史背景下，结合当时的社会经济状况、思想观念以及外部环境，进行多维度的解读。这让我明白了，任何一种制度的出现和发展，都有其深刻的内在逻辑和历史必然性。此外，书中对于不同时期社会生活风貌的描绘也极为精彩，从贵族士人的雅集，到市井百姓的日常生活，都描绘得细致入微，栩栩如生。我仿佛能够听到街头巷尾的叫卖声，闻到市井飘来的饭菜香，感受到那个时代人们的情感和生活态度。这本书让我意识到，历史不仅仅是帝王将相的宏大叙事，更是无数普通人生活轨迹的汇聚。它让我更加客观地看待历史，也更加理性地思考我们当下所处的社会文化环境。

评分☆☆☆☆☆

当我拿起《中华文化史（上下）》时，我并没有预设它会给我带来怎样的震撼，只是抱着一份对中国文化的好奇。然而，随着阅读的深入，我发现自己被深深地吸引住了。作者的笔触极其细腻，无论是对历史事件的梳理，还是对思想流派的解读，都充满了严谨的逻辑和独到的见解。我特别欣赏它在讲述不同地区、不同民族的文化特点时所展现出的包容性和多元性。中华文化并非铁板一块，而是在漫长的历史进程中，融合了不同地域、不同民族的特色，最终形成了丰富多彩的文化图景。书中对于一些具体的文化现象，如节日习俗、婚丧嫁娶的礼仪、服饰的演变等等，都进行了深入的考究和阐释，这些细节让我看到了文化的生命力和适应性。我惊叹于古人如何在有限的条件下，创造出如此丰富多样的文化形式，并将其代代相传。特别是关于民间信仰和地方戏曲的部分，让我看到了中华文化最接地气、最生动的一面。那些充满地方色彩的民俗活动，那些生动活泼的戏曲表演，都是中华文化生命力的最好证明。这本书让我明白，文化是一种活态的传承，它在不断地发展和变化中，也始终保持着其独特的韵味。它让我对“中华文化”这个概念有了更深刻、更立体的认识，不再是教科书上冰冷的文字，而是充满了鲜活生命力的整体。

评分☆☆☆☆☆

《中华文化史（上下）》带给我的，不仅仅是知识的增长，更是一种对自身文化根源的深度理解和情感共鸣。我一直觉得，我们这一代人，在快速发展的时代浪潮中，似乎与传统文化之间产生了一丝隔阂，一些古老的价值观念和生活方式，在现代化的冲击下显得有些陌生。然而，这本书就像一座桥梁，巧妙地连接了过去与现在。它没有回避历史的复杂性，也没有刻意去拔高或贬低任何一个时代，而是以一种客观而又充满人文关怀的视角，梳理了中华文化的演变历程。我尤其喜欢作者在讲述哲学思想的部分，从诸子百家争鸣的盛况，到儒释道三家思想的交融与发展，我看到了不同思想体系如何碰撞、融合，最终塑造了中华民族的精神内核。那些曾经在我看来晦涩难懂的哲学概念，在作者的解读下变得生动而易于理解，它们不再是书斋里的抽象理论，而是影响了无数个体生命抉择、塑造了民族性格的活生生力量。书中对于艺术、文学、科技等方面的发展也进行了详实的阐述，我得以了解到，中华文化并非停滞不前，而是在不同时期都迸发出了璀璨的光芒。无论是诗词歌赋的婉约，还是山水画的意境，亦或是古代科技的智慧，都让我深深地感受到中华民族的创造力和审美情趣。这本书，让我更加珍视我们所拥有的这份宝贵的文化遗产，也更加坚定了我传承和发扬这份文化信念的决心。

评分☆☆☆☆☆

我一直觉得，要真正理解一个国家，首先要理解它的文化。而《中华文化史（上下）》这本书，为我提供了一个绝佳的窗口。作者以极其扎实的学识和清晰的逻辑，带领我走过了一段又一段波澜壮阔的文化史。我印象最深刻的是，它并没有将中华文化仅仅局限于汉族文化，而是充分展现了各民族文化之间的交流、融合与互鉴。从北方的游牧文化，到南方的海洋文化，再到西南的边疆文化，它们都在中华文化的整体画卷中留下了浓墨重彩的一笔。这种多元化的视角，让我看到了中华文化的包容性和开放性，也让我明白了“和而不同”的真正含义。书中对一些具体文化载体的梳理，比如文字的演变、书法的艺术、绘画的风格等，都进行了深入的挖掘和分析，让我对中华文化的审美内涵有了更深的理解。我看到了古人如何通过简洁的线条和色彩，传达出深邃的思想和丰富的情感。此外，书中对社会习俗、节日庆典等方面的介绍，也让我感受到了中华文化的独特魅力和生活气息。这本书，让我对中华文化有了更加全面、深刻的认识，也激发了我进一步探索和学习的动力。

评分☆☆☆☆☆

《中华文化史（上下）》不仅仅是一部历史著作，更像是一部关于中国精神和民族性格的深刻剖析。在阅读的过程中，我不断地反思自己，反思我们这个民族的特质。作者在梳理文化发展脉络时，非常注重挖掘隐藏在历史事件和制度背后的思想驱动力。我看到了谦逊、包容、务实等中华民族的传统美德是如何在漫长的历史中形成和巩固的，也看到了智慧、创新、坚韧等优秀品质是如何激励着我们不断前行。我尤其对书中关于“和而不同”的思想进行了深入的思考。这种追求和谐共存、尊重差异的哲学理念，贯穿了中华文化的始终，在处理民族关系、文化交流等方面都发挥了至关重要的作用。它让我理解了为何中华文明能够历经风雨而不衰，为何能够在多元文化的冲击下依然保持其独特的魅力。书中对于文人雅士的日常生活、艺术创作的追求，也进行了精彩的描绘。我看到了他们如何在乱世中保持清醒的头脑，如何在喧嚣中寻找内心的宁静，如何在创作中抒发对生命的热爱和对理想的追求。这些描绘让我看到了中华文化中蕴含的深沉的理性精神和高雅的审美情趣。这本书，让我对我们民族的文化有了更强的认同感和自豪感，也让我更加明白了传承和弘扬中华文化的责任。

评分☆☆☆☆☆

《中华文化史（上下）》对我而言，更像是一次心灵的洗礼，让我从一个更宏大的视角重新审视了人类文明的进程，以及中华文化在其中的独特地位。我一直对中国古代的哲学和宗教思想有着浓厚的兴趣，而这本书在这方面的梳理，可以说是鞭辟入里、发人深省。从先秦诸子百家争鸣的百花齐放，到汉代独尊儒术的统一思想，再到魏晋玄学和佛教的传入，最后到宋明理学的集大成，作者都进行了一一细致的解读。我看到了各种思想流派是如何在历史的长河中相互激荡、相互融合，最终形成了中华文化独有的思想体系。特别是关于佛教中国化的过程，让我看到了中华文化强大的包容性和吸收能力，能够将外来文化进行本土化的改造，并使其焕发新的生命力。书中对历代文学艺术作品的介绍，也让我感受到了中华民族深沉的情感和独特的审美追求。无论是诗经的质朴，汉赋的华丽，还是唐诗的奔放，宋词的婉约，都展现了不同时代人们的心灵世界。这本书，让我不再孤立地看待历史事件，而是将其与思想、艺术、社会生活等方方面面联系起来，形成一个有机整体。它让我看到了中华文化是如何在不断地吸收和创新中，保持其旺盛的生命力。

评分☆☆☆☆☆

我必须承认，在我决定翻开《中华文化史（上下）》之前，我对中国文化的了解，就像一张铺开却未曾细细描摹的宣纸，只知其然，不知其所以然。我总觉得，那些历史悠久的概念、那些似乎遥不可及的传统，都蒙着一层神秘的面纱。然而，这本书，它就像一位温和而博学的向导，一点一点地揭开了这层神秘感。从早期先民对自然万物的敬畏，那些朴素的图腾和祭祀，我看到了人类最原始的求知欲和对生命意义的探索。那些关于神话的章节，我不再将它们视为单纯的民间故事，而是看到了其中蕴含的先民们对宇宙秩序的理解，对英雄的崇拜，以及对社会结构的最初构想。书的叙述并非枯燥乏味的史料堆砌，而是通过生动的笔触，将那些古老的面孔、那些已经消失的仪式，仿佛展现在我眼前。我惊叹于人类文明演进的脉络是如此清晰而又复杂，一个时代的思想如何孕育下一个时代的萌芽，一种信仰如何潜移默化地影响着社会的方方面面。特别是关于礼乐制度的部分，我曾以为那只是僵化的规矩，但读罢才知，它更是中华民族凝聚力、道德传承和社会秩序的重要基石。作者对细节的考究，让我得以窥见古代生活的种种侧面，从衣食住行到婚丧嫁娶，每一个环节都承载着深厚的文化意义。这本书让我意识到，所谓的“文化”并非高高在上，而是深深地植根于每个普通人的生活之中，渗透在每一次呼吸、每一次行动里。它不只是一部历史书，更是一面镜子，映照出我们从何而来，又将走向何方。

评分☆☆☆☆☆

我一直认为，理解一个民族的文化，就如同解开一个复杂而精妙的锁。而《中华文化史（上下）》，恰恰给了我一把能够缓缓转动的钥匙。我特别被作者在分析不同朝代文化特征时所呈现出的细致和深入所打动。它没有简单地将朝代割裂开来，而是清晰地描绘了文化如何在不同朝代之间相互影响、相互渗透，以及在继承中又如何创新。例如，书中关于唐宋文化的对比，让我看到了唐代开放、包容、繁盛的文化气象，也看到了宋代在经济、科技、哲学等方面的深刻变革，以及由此带来的更为内敛、精致的文化风格。作者在论述时，往往会引用大量的史料和文献，但却运用得恰到好处，既保证了学术的严谨性，又使得叙述引人入胜，充满画面感。我仿佛能够穿越时空，亲眼见证那些伟大的思想家、艺术家是如何在各自的时代背景下，创造出不朽的文化遗产。书中对医学、天文、数学等科学技术成就的梳理，也让我看到了中华民族在科技领域的智慧和贡献。这些成就不仅仅是技术上的突破，更是当时人们认识世界、改造世界思想的体现。这本书，让我看到了中华文化的博大精深，也让我看到了它蕴含着的蓬勃的生命力和持续的创造力。

评分☆☆☆☆☆

我不为我是一个中华人民共和国的人骄傲，但我为我是一个中国人而自豪

评分☆☆☆☆☆

看来作者很看不上来自北方的文化啊。 字里行间散发着优越感。。。 没读完

评分☆☆☆☆☆

好不容易看见自己学校老师的书！顶一下！！

评分☆☆☆☆☆

大一一来便读的这个。

评分☆☆☆☆☆

鸟瞰式铺排。 表述流畅精到。