具体描述
《诗经讲评之风人深致》内容简介：《诗经》是中国最早的诗歌总集，收集了从西周初期至春秋中叶近五百年间的诗歌305篇。先秦称《诗》、《诗三百》。西汉时称《诗经》，为儒家六经之一，地位尊贵。孔子云：《诗》三百，一言以蔽之，日：思无邪。王国维说：《诗经》不懂的有十之一二。胡适说：《诗》三百篇有一半不可懂。《诗经》，浅显悠扬，它在歌唱。《诗经》，深邃绵长，它在以诗句注解人生。
作者简介
苏缨，学者。代表作：《纳兰词典评》、《一生最爱纳兰词》、《人间词话讲评》。
目录信息
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读后感
“关关雎鸠，在河之州。窈窕淑女，君子好逑。”“桃之夭夭，灼灼其华。”这样的诗句我们再熟稔不过，自然我们也自以为深知其意。 书的开篇说，胡适《我们今日还不配读经》中“今日提倡读经的人们，梦里也没有想到五经至今还只是一半懂得、一半不懂得的东西。”颇有故弄...
评分苏缨的这本《诗经》讲评，在天涯上读过一些，原先以为会由出版《纳兰词典评》的广西师范出版，不过后来貌似黄了。不过这次改由哈尔滨出版社出版，装帧质量倒也保持了应有水准，应该是值得庆幸的。 现在市面上各种各样的诗词解读汗牛充栋，良莠不齐。不过在其中，苏缨的作品我...
评分这年头包装精美的软文不少，尤其爱打着才女的名号。味如嚼蜡的学术专著也不少，专为学位职称。此书难得即有些治学的严谨，又无论文的枯瘦。
评分“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”——《诗经 国风▪周南 关雎》 这是每个人都耳熟能详的句子。这就是《诗经》的开篇。 如果中国的文学史是条长河，那么站在我们现在的位置，也许《诗经》是我们能够眺望到的最久远的一颗明珠。具体的创作成文时间已不可考，但...
评分苏缨的这本《诗经》讲评，在天涯上读过一些，原先以为会由出版《纳兰词典评》的广西师范出版，不过后来貌似黄了。不过这次改由哈尔滨出版社出版，装帧质量倒也保持了应有水准，应该是值得庆幸的。 现在市面上各种各样的诗词解读汗牛充栋，良莠不齐。不过在其中，苏缨的作品我...
用户评价
终于，在无数个夜晚的灯火阑珊处，我捧起了这本《诗经讲评之风人深致》。这本书，与其说是一本讲评，不如说是一位智者，一位对先民心声有着洞察入微之情的智者，用最温和也最坚定的笔触，引我走进那个古老而又生动的世界。初翻开，扑面而来的不是枯燥的学术理论，而是扑通通的、鲜活的生命脉搏。作者并没有急于给我灌输概念，而是像一个循循善诱的向导，先是轻柔地拂去那些因年代久远而蒙上的尘埃，让我能依稀看见那些在田间地头、在山川河流间吟唱的朴实身影。那些诗句，不再是冰冷冷的文字，而是有了温度，有了呼吸，有了眼神。我仿佛能听到《周南·关雎》中窈窕淑女轻柔的吟哦，感受到那份初见的羞涩与渴望；我仿佛能看见《邶风·击鼓》中征夫离家的慷慨激慨，那份对故土的眷恋，对妻子的思念，在战鼓声中回荡，令人肝肠寸断。作者对于诗句的解读，总是那么恰到好处，既有对字词句的细致考究，又不失对整首诗歌意境的把握。他没有舍本逐末，也不是故弄玄虚，而是用一种近乎“对话”的方式，让我与诗人跨越千年，心意相通。那些看似简单质朴的词句，在作者的笔下，如同被注入了灵魂，散发出璀璨的光芒。他对于“风人深致”的理解，更是点睛之笔，让我看到了《诗经》不单是抒情言志的载体，更是古人面对生活、情感、自然最真挚、最深刻的表达。这种“深致”，不在于辞藻的华丽，而在于情感的真挚，在于对人生百态的细腻体味，在于对天地万物的敬畏与热爱。阅读的过程，就像是在品一杯陈年的佳酿，初尝或许平淡，但回味无穷，越品越觉得醇厚甘甜，越品越能体会到其中的精妙之处。它不是一本让你瞬间“懂了”的书，而是一本需要你慢慢去感受，去领悟，去沉淀的书。
评分《诗经讲评之风人深致》这本书，对我来说，不仅仅是一次阅读的体验，更是一次灵魂的触动。作者的语言，有一种独特的魅力，它不像某些学术著作那样冰冷，也不像通俗读物那样轻浮，而是介于两者之间，既有学识的深度，又有情感的温度。他对待《诗经》的态度，让我看到了他对这份古老文化的敬畏之心，以及他希望将这份珍宝传递给更多人的热情。书中对于“风人”的理解，更是让我眼前一亮。他将“风人”看作是那个时代社会情绪的晴雨表，他们的诗歌，既是个人的情感抒发，也是集体的声音。他认为，通过理解“风人”，我们就能更好地理解那个时代人们的生活状态，他们的喜怒哀乐，他们的价值观念。而“深致”，则是作者对《诗经》诗歌内涵的一种高度概括，他认为，《诗经》的魅力就在于其“深致”，即情感的深沉，意境的悠远，内涵的丰富，而这种“深致”并非通过华丽的辞藻来体现，而是通过最朴素的语言，最真挚的情感来表达。他会仔细地剖析每一句诗，挖掘其背后可能存在的多种解读，并且会引导读者去思考，去体会。例如，在解读《豳风·七月》时，他会详细地描述古人一年的农事活动，让我们身临其境地感受到那种日出而作、日落而息的辛劳，以及对丰收的期盼。这种基于生活细节的解读，让诗歌变得鲜活起来，也让我们对古人的生活有了更深的理解。这本书，让我看到了《诗经》的生命力，看到了它如何能够穿越千年，依旧触动我们内心最柔软的部分。
评分每一次翻开《诗经讲评之风人深致》，都像是在进行一次精神上的漫游。作者的叙述方式，总是能以一种出人意料的方式，将我带入诗歌的意境之中。他的讲解，常常不是线性的，而是会从一个看似不相关的点切入，然后如同藤蔓一般，层层递进，最终将我们引向诗歌的核心。例如，在讲到《齐风·鸡鸣》时，他可能先从古代的黎明景象讲起，讲到当时人们的生活节奏，再自然而然地引出这首诗表达的夫妻间的日常互动，以及其中所蕴含的情趣。这种跳跃性的思维，非但不会让读者感到困惑，反而会激发读者更大的好奇心，让我们主动去探索其中的联系。他对“风人”的解读，更是超越了单纯的诗人身份，将他们视为是那个时代社会生活和情感的观察者和记录者。他认为，这些“风人”，用他们的眼睛去观察，用他们的心去感受，用他们的口去歌唱，将那个时代的喜怒哀乐，都凝聚在了诗歌之中。而“深致”，则是这种观察和感受所形成的，一种不落俗套，却又极其深刻的人生况味。他会举出很多例子，说明《诗经》中的情感，是如何的朴素而又真实，是如何的直接而又动人。他认为，这种“深致”，是《诗经》区别于后世许多文学作品的关键所在，它没有矫揉造作，没有刻意渲染，只有最真诚的情感流露。这本书，让我学会了从更广阔的视野去理解《诗经》，不再将它仅仅看作是一堆古老的文字，而是看作是那个时代一群鲜活的生命，用歌声留下的印记。
评分《诗经讲评之风人深致》这本书，如同一盏明灯，照亮了我对《诗经》的认知盲区。我一直以为，《诗经》是遥不可及的，是只有专家学者才能解读的。然而，这本书彻底颠覆了我的想法。作者的文字，充满了温度和人文关怀，他对待《诗经》的态度，就像是在对待一位亲切的长辈，充满尊敬，又充满爱意。他对于“风人”的定义，更是让我耳目一新。他认为，“风人”不仅是诗人，更是那个时代具有独立思考能力和敏锐情感触觉的个体，他们的作品，是那个时代社会风貌和精神状态的真实写照。而“深致”，则是作者对《诗经》诗歌精髓的高度凝练。他认为，《诗经》的“深致”在于其情感的朴实无华，在于其意境的清新自然，在于其哲理的含蓄蕴藉，而这种“深致”是《诗经》区别于后世文学作品的独特之处。他会在解读诗歌时，常常引用相关的历史典故、民俗风情，甚至是当时的生产工具，让读者能够身临其境地感受到诗歌所描绘的生活场景。例如，在讲解《魏风·硕鼠》时，作者并没有仅仅停留在对剥削的控诉上，而是详细地描述了古代农民在苛捐杂税下的生活困境，以及他们对于美好生活的向往。这种细致入微的描绘，让诗歌中的情感更加真切，也让读者对当时的社会有了更深刻的理解。这本书，让我看到了《诗经》的生命力，看到了它如何能够穿越千年，依旧触动我们内心最柔软的部分。
评分我一直在寻找一本能够让我真正“走进”《诗经》的书，《诗经讲评之风人深致》无疑就是那把开启我心门的钥匙。作者的讲解，不是那种高高在上的“宣讲”，而是像一位同行的旅伴，带着我一步步地探索。他的文字，充满了生活的气息，没有任何生涩的术语，即便是对于一些相对专业的概念，他也能用通俗易懂的语言进行解释。在谈到“风人”时，作者并没有将他们仅仅视为是某个时代的文学创作者，而是将他们置于更广阔的社会背景之下，强调他们作为社会观察者和情感记录者的身份。他认为，“风人”的诗歌，是那个时代最真实、最生动的写照，是普通民众情感和生活状态的集中体现。而“深致”，则是作者对《诗经》艺术风格和精神内涵的精辟总结。他强调，《诗经》的“深致”体现在其情感的真挚、生活的朴素、意境的悠远，以及哲理的蕴含。他认为，这种“深致”并非刻意为之，而是源于生活，源于对人生的深刻体悟。他会细致地分析诗歌的语言，挖掘字里行间的深意，并常常结合当时的社会风俗、历史背景进行解读，让读者能够更全面、更深刻地理解诗歌的内涵。例如，在解读《召南·野有死麕》时，作者并没有简单地认为这首诗只是描写了一个爱情故事，而是深入探讨了其中可能存在的，关于女性在古代社会地位的问题，以及当时的社会道德观念。这种多维度的解读，让我看到了《诗经》的丰富性和复杂性，也让我对古代社会有了更深的认识。
评分自从偶然间翻到《诗经讲评之风人深致》，我的世界仿佛被注入了一股清泉，滋润了我长期以来对古代文学的那份求知若渴。这本书的独特之处，在于它没有将《诗经》束之高阁，而是将其还原为一个有血有肉的时代，一群有情有义的个体。作者的笔调极为细腻，他仿佛一位技艺精湛的绣娘，将古老的诗句一片片地解构，再用他深厚的学养和独到的见解，重新编织，赋予它们新的生命力。阅读时，我常常会被一些看似平常的注解所打动。例如，对于《秦风·蒹葭》的解读，作者并没有停留在字面意思的“追寻”上，而是深入挖掘了其中蕴含的对理想的执着追求，以及现实的渺茫与无奈，那种“溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央”的意境，在作者的阐释下，变得更加触手可及，也更加引人深思。他会从社会背景、民俗风情、甚至古代的生产生活方式出发，为我们勾勒出诗句诞生的土壤。让我了解到，那些关于婚姻的烦恼，关于农事的辛劳，关于战争的离别，不仅仅是个人的情绪宣泄，更是那个时代集体生活的回响。这种立体的解读方式，让我对《诗经》的认识不再是零散的诗篇，而是一个完整、生动的世界。书中对于“风人”的理解，更是让我印象深刻。“风”不仅指诗歌的体裁，更是指当时社会普遍的情感流向和价值取向。而“深致”，则是作者提炼出的，《诗经》诗歌所蕴含的，那种不加雕饰却直击人心的情感深度和人生况味。他让我们看到，古人在面对生活中的苦乐悲欢时，是如何用最朴素的语言，表达出最复杂的情感，如何从日常琐碎中提炼出人生哲理。这本书，让我重新审视了“经典”二字，它不是高高在上的，而是源于生活，高于生活，最终又回归于生活的。
评分读完《诗经讲评之风人深致》，我感觉自己仿佛置身于那个遥远的时代，与那些古老的心灵进行了一场跨越千年的对话。作者的笔触，细腻而又不失力量，他用最温和的方式，将《诗经》的魅力展现在我的面前。他对于“风人”的定义，让我眼前一亮。他认为，“风人”不仅仅是写诗的人，更是那个时代社会情感的观察者和记录者。他们的诗歌，既是个人的情感宣泄，也是集体的声音。他认为，“风人”以其独特的视角，捕捉并记录了那个时代的社会风貌，以及人们对生活、对情感、对自然的深刻感悟。而“深致”，则是作者对《诗经》诗歌艺术精髓的一种高度概括。他认为，《诗经》的“深致”体现在其情感的真挚、意境的悠远、哲理的深邃、以及艺术的质朴。他不会急于给出答案，而是会一步步地引导读者去思考，去体会。例如，在解读《周颂·烈文》时，作者并没有简单地将其视为一首赞颂祖先的诗歌，而是深入探讨了其中可能存在的，关于古代社会祭祀文化、政治伦理以及对理想社会的追求。这种多维度的解读，让我看到了《诗经》的丰富性和复杂性，也让我对古代社会有了更深的认识。这本书，让我看到了《诗经》的生命力，看到了它如何能够穿越千年，依旧触动我们内心最柔软的部分。
评分我一直对《诗经》情有独钟，但苦于没有一本能够真正引导我深入理解的书，《诗经讲评之风人深致》的出现，填补了这一空白。作者的叙述，不是那种生硬的考据，而是充满了生活的情趣和人文的温度。他仿佛一位饱读诗书的老者，用最平和的语调，最真挚的情感，与我分享他对《诗经》的理解。在对“风人”的阐释上，作者将他们视为是那个时代社会情感的代言人，他们的诗歌，是时代精神的缩影。他认为，“风人”以其独特的视角，捕捉并记录了那个时代的喜怒哀乐，以及人们对生活、对情感、对自然的深刻体悟。而“深致”，则是作者对《诗经》诗歌内涵的一种精辟概括，他认为，《诗经》的“深致”体现在其情感的真挚、意境的辽远、哲理的深邃，以及艺术的质朴。他不会急于给出答案，而是会一步步地引导读者去思考，去体会。例如，在解读《郑风·子衿》时，作者并没有简单地将其视为一首思念情人的诗歌，而是深入探讨了其中可能存在的，关于女性在古代社会婚恋观念以及社会地位的问题。这种多层次的解读，让我看到了《诗经》的丰富性和复杂性，也让我对古代社会有了更深的认识。这本书，让我看到了《诗经》的生命力，看到了它如何能够穿越千年，依旧触动我们内心最柔软的部分。
评分《诗经讲评之风人深致》这本书，对我来说，是一次惊喜的发现，更是一场心灵的洗礼。作者的语言风格，有一种独特的魔力，它能够将那些古老的诗篇，变得鲜活而富有生命力。他对待《诗经》的态度，充满了敬意，也充满了热爱，仿佛是在与一位老友进行一场深情的对话。在对“风人”的解读上，作者将他们视为是那个时代社会情感的集大成者，他们的诗歌，是时代精神的真实写照。他认为，“风人”以其敏锐的观察力和丰富的情感，捕捉并记录了那个时代的社会风貌，以及人们对生活、对情感、对自然的深刻感悟。而“深致”，则是作者对《诗经》诗歌艺术精髓的一种高度概括。他认为，《诗经》的“深致”体现在其情感的真挚、意境的悠远、哲理的深邃、以及艺术的质朴。他不会直接给出答案，而是会引导读者去思考，去体会。例如，在解读《唐风·绸缪》时，作者并没有简单地将其视为一首祝福婚姻的诗歌，而是深入探讨了其中可能存在的，关于婚姻的承诺、责任以及古人对美好生活的向往。这种多维度的解读，让我看到了《诗经》的丰富性和复杂性，也让我对古代社会有了更深的认识。这本书，让我看到了《诗经》的生命力，看到了它如何能够穿越千年，依旧触动我们内心最柔软的部分。
评分《诗经讲评之风人深致》这本书，对我而言，是一次心灵的洗礼，更是一场跨越时空的对话。我并非专业的文学研究者，只是一个热爱古籍、渴望理解古人情感的普通读者。而这本书，正是为我这样的读者量身定做的。作者的语言风格极其舒缓，没有丝毫的做作，仿佛是长者在对晚辈娓娓道来，既有知识的渊博，又有情感的真挚。他对待每一首诗，都如同对待一位久别重逢的老友，用一种平等而充满敬意的态度去亲近。比如，在解读《卫风·氓》时，作者并没有简单地谴责男子的薄情，而是深入剖析了那个时代背景下，女性的处境，以及她从热恋到绝望的心路历程。他让我们看到，诗歌中的人物，不仅仅是文学符号，而是有自己的尊严，自己的痛苦，自己的挣扎。那种“士别三日，当刮目相看”的感慨，在作者的笔下，化为对人生际遇的深沉喟叹。他还特别强调了《诗经》中“乐”的意义，指出这些诗歌原本是配乐而歌的，所以理解其情感的起伏和节奏的律动，是至关重要的。他会在注解中，尝试还原那种歌唱时的语调和情感，让我仿佛能听到千年前的歌谣在耳边回响。这种从“声”到“情”的探索，是这本书最令我着迷的地方。作者对于“风人”的界定，更是让我耳目一新。他认为“风人”不仅仅是写诗的人，更是那个时代，那些有着敏锐感受力，能够捕捉并表达时代精神的人。而“深致”，则是他们作品中蕴含的，那种不事张扬却回味无穷的，对人生、对情感、对自然的深刻体悟。这本书，让我看到了《诗经》的生命力，看到了它如何能够穿越千年，依旧触动我们内心最柔软的部分。
评分考据新颖，文采斐然。
评分读这样的书还是很累的...再怎么静下心去读也会觉得没有铺垫的看只是文字的浏览...
评分读这样的书还是很累的...再怎么静下心去读也会觉得没有铺垫的看只是文字的浏览...
评分第一本读的关于诗经的作品。胡适说“《诗》三百篇有一半不可懂”，大概从今天来看，从史学和文献学的角度，这些诗歌仍有太多疑义了吧。作者试图引用各种注疏试图锚定诗歌之本意，对原本的儒家道德理想之传统意见进行挑战。然而不管怎么样，我发现这些诗歌一旦翻译成现代白话文，就类似当代的民谣或者打油诗了。例如《螽斯》，蝈蝈成聚数量多，你的子孙多兴盛（螽斯羽，诜诜兮。宜尔子孙，振振兮），还例如《桃夭》，美丽的桃树上盛开着桃花，这位姑娘出嫁了，美满的新生活开始了（桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家）。不知道有没有更好的书来带领我领略诗经之。
评分偏重考据
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