章太炎(1869-1936),名炳麟,字枚叔,因仰慕清初学者顾炎武的人格,更名绛,号太炎,以号行于世,浙江余杭人。近代著名学者,思想家、革命家,清末民初民族革命的代表人物之一。
章氏一生讲学不止,弟子遍及天下,在当代国学研究界的影响巨大。本书选入其中后期两次具有代表性的国学讲演之记录。全书严谨大方,足可窥见国学总体概貌之一斑,乃是国学爱好者、研究者最佳指引之书。
《国故论衡》由章炳麟(章太炎)撰。分上中下三卷。上卷论小学,共十一篇。讨论语言、音韵问题,大抵根据声韵转变的规律,上探语源,下明流变,考证详核。中卷论文学,共七篇。首论文学界说,以为“有文字箸于竹帛”者皆属于“文”的范围:亦述历代散文、诗赋的优劣,大抵于论辩之文尊晚周、魏、晋,于诗赋薄中唐以降。下卷论诸子学,共九篇,通论诸子哲学的流变,于道家推崇特至,谓儒、法皆出于道家,而“经国莫如《齐物论》”。《齐物论》为《庄子》的一篇。
《国故论衡》于1910年初在日本刊行。书刊行时有广告云:此书“解说简明,字理湛深,诚研究国学折不可不读”。此言非虚,直至今天,如要选一本既精且广又能大致体现章氏学术思想的著述,仍非《国故论衡》莫属。其不多的11篇内容,基本涵盖了当时“国学研究”的各主要领域。
比较快的浏览完,觉得这书大概是说国学分为什么,历代学人说了什么,彼此关系跟太炎的看法。我觉得整体还是教人如何去学,所以论而非论,籍此曹聚仁欢喜章生此文,还强调“承受”和“批评”,邵力子是另一派风气,他心里是有自己的看法的。 1.形式与内容 即所谓诸...
评分比较快的浏览完,觉得这书大概是说国学分为什么,历代学人说了什么,彼此关系跟太炎的看法。我觉得整体还是教人如何去学,所以论而非论,籍此曹聚仁欢喜章生此文,还强调“承受”和“批评”,邵力子是另一派风气,他心里是有自己的看法的。 1.形式与内容 即所谓诸...
评分一、《东塾读书记》“分《孝经》、《论语》、《孟子》、《易》、《书》、《诗》、《周礼》《仪礼》、《春秋》小学诸子《三国志》朱子书各为一卷,经无《礼 记》,史止三国”,胜在全。而《国故论衡》上卷小学论音韵、文字,中卷文学论文体衍变、诗文源流、祭礼诔颂等,下卷诸子...
评分章先生素以骂人知名,就是做演讲也改不了这脾气。此书所论,鄙薄者多,中意者少,知人论事未免太过刻薄了,不过章先生以佛学解墨子,确实见之独到,解之精当,为墨子学一大进步。
评分章太炎对“文”做过清晰的本体论界说:“文学者,以有文字著于竹帛,故谓之文。论其法式,谓之文学。”显然,章氏所言说的“文”,是一个比现代汉语中通常被理解的、以情感为中心的“文学”概念更加宽广的义界。 章氏对文学的定义如何建立?在《文学总略》中,从外延来看,章氏...
关于中国学的精致的概论.
评分文字并不是很多,但因其内涵丰富,绝对算得上巨著,对我来说,尤其是谈论孔子,谈论中国历朝文章之流变等等主题的文字,真的使我茅塞顿开。
评分读到第二章就很吃力了。四星吧,有机会再见。
评分让我潜心皇古真的有难度,哎
评分文字并不是很多,但因其内涵丰富,绝对算得上巨著,对我来说,尤其是谈论孔子,谈论中国历朝文章之流变等等主题的文字,真的使我茅塞顿开。
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