具体描述
《圆觉经》是唐代华严宗奉习的一部重要经典。它全称《大方广圆觉修多罗了义经》，一卷，由唐代佛陀多罗译出。经中以佛应文殊师利等十二位菩萨之请，一一说法的方式，论述了“依圆照清净觉相，永断无明”的理论，以及“修业”、“修现”、“修禅”的修行方法。
《圆觉经略说》为南怀瑾对《圆觉经》的讲记，最初在佛教杂志上连载，后汇集成书。作者对《圆觉经》的原文进行了逐句、逐段的讲解，使之晓畅易懂。
作者简介
目录信息
第一章 文殊师利菩萨
第二章 普贤菩萨
第三章 普眼菩萨
第四章 金刚藏菩萨
第五章 弥勒菩萨
第六章 清净慧菩萨
第七章 威德自在菩萨
第八章 辨音菩萨
第九章 净诸业障菩萨
第十章 普觉菩萨
第十一章 圆觉菩萨
第十二章 贤善首菩萨
南怀瑾先生著述目录
· · · · · · (收起)
读后感
读之前，对佛的了解，基本上来自电视剧西游记--如来佛祖法力无边，观世音菩萨慈悲为怀。大肚弥勒佛不知道会干嘛。 信佛求佛，是因为他们的法力么？帮我们度过困厄，完成心愿？ 如果不信又会怎样？似乎也没什么损失。 可是，毕竟，佛经传入中国后，流传很快，佛教很是盛行了些...
评分不俗即仙骨，多情乃佛心。 南：假使心中有所求，有修道清净，想图个清净，那就不清净了，必须摆脱这一念，才是毕竟清净。不过，这个境界太高了，不容易达到，因此，文殊菩萨退而求其次，而问大菩萨如何发起清净心？ 我：和尚、尼姑，出家是误。清净不是外界清净而是内心清净，...
评分不俗即仙骨，多情乃佛心。 南：假使心中有所求，有修道清净，想图个清净，那就不清净了，必须摆脱这一念，才是毕竟清净。不过，这个境界太高了，不容易达到，因此，文殊菩萨退而求其次，而问大菩萨如何发起清净心？ 我：和尚、尼姑，出家是误。清净不是外界清净而是内心清净，...
评分诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。 虽然这句话不是圆觉经里的，但是南老讲述时似乎特别偏爱这一句。 我就想啊，想啊，这不生不灭，不垢不净，不增不减，究竟是个什么境界呢？ 忽然有一天我想到，好像只有双方都互相喜欢但是还没表白时是这种感觉——不生不灭，不垢不净...
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用户评价
明心見性。
评分文字优美，读时感觉到幸福，如读＜维摩诘的花雨满天＞。
评分文字优美，读时感觉到幸福，如读＜维摩诘的花雨满天＞。
评分至真、至善、至美
评分圆觉了义。真是深入浅出。虽然书中所讲境界太高，非吾辈今日所能企及，但是看完对清净身心确实有莫大帮助。
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