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☆☆☆☆☆

出版者:Wiley-Blackwell

作者:Ludwig Wittgenstein

出品人:

页数:592

译者:G. E. M. Anscombe

出版时间:2009-10-19

价格:USD 34.95

装帧:Hardcover

isbn号码:9781405159289

丛书系列:

图书标签:

• 哲学
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寂静之河：一部关于存在、符号与日常的探寻 作者： 阿尔伯特·冯·赫尔曼（Albert von Hermann） 出版社： 黎明之光出版社（Lumina Press） 装帧： 精装，附赠手写体导读附录 定价： 75.00 美元 --- 书籍概述： 《寂静之河》是一部深度探究人类心智运作、语言的边界，以及我们赖以构建现实的那些看似坚不可摧的“结构”的哲学论著。阿尔伯特·冯·赫尔曼，这位长期隐居于苏黎世郊外、鲜少公开发表的思想家，以其独特的洞察力，为我们提供了一幅关于“意义如何在流动中产生，又如何在凝固中消亡”的精细地图。 本书并非对既有哲学体系的简单梳理或批判，而更像是一次深入的、近乎田野调查式的观察。赫尔曼拒绝宏大的形而上学承诺，转而将目光聚焦于我们日常经验的肌理之中——那些我们习以为常、却从未真正审视过的瞬间：一个手势的停顿、一个词语在不同情境下的微妙偏移、我们集体对“真理”的暂时性共识。 核心议题与章节导览： 第一部分：意义的潮汐与海岸线 (The Tides and Shorelines of Meaning) 本部分着重探讨了语言如何从一种纯粹的交流工具，演变为我们体验世界的媒介。赫尔曼认为，我们对“意义”的理解，往往基于一种对词语稳定性的误解。他引入了“意义的潮汐”概念，指出词语的效力并非固定不变，而是随着使用社群的集体意图和环境的变迁而涨落。 导读一：词语的呼吸：从工具到栖所。 赫尔曼区分了“指称性语言”（referential language）与“境域性语言”（situational language）。他细致地分析了那些在特定仪式或劳动场景中才能被充分理解的术语，并论证了脱离特定实践，词语便失去了其“重量”。 导读二：沉默的语法。 这一章极具挑战性，赫尔曼转向了那些未被说出、却在对话中起决定性作用的元素：暂停、语调的细微变化、以及“默认的理解”。他认为，这些“负面的结构”构成了语言更深层的骨架。 第二部分：日常的几何学 (The Geometry of the Everyday) 赫尔曼将哲学问题解构为一系列关于人类行为和规则执行的观察。他拒绝将“规则”视为一套外在于行为的抽象蓝图，而是将其视为嵌入于行为之中的、不断被重新演绎的实践。 导读三：跟随规则的艺术。 赫尔曼通过对棋类游戏、传统手工艺制作过程以及法律条文的逐字分析，揭示了“遵循规则”本身就是一种创造性的活动。他探讨了何时、何地以及如何，一个既定的行为模式可以被“正确地”打破，而又不导致整个系统的崩溃。 导读四：面孔与目光的契约。 这一章深入探讨了非语言交流的复杂性。赫尔曼分析了目光接触在不同文化和社会阶层中的含义差异，论证了我们如何通过共享的、潜意识的身体语言来建立起对“什么是真实”的基本共识。他将这种共识视为一种脆弱的、需要持续维护的“社会契约”。 第三部分：意图的迷宫与界限 (The Labyrinth and Limits of Intention) 在最后一部分，赫尔曼转向了更为内在的领域：主观意图与外部行动之间的断裂。他质疑了传统哲学中对“清晰意图”的推崇，转而关注意图的模糊性、滞后性以及事后追溯的倾向。 导读五：意图的考古学。 赫尔曼提出，我们对“我本打算做什么”的回溯，往往是一种为了使我们的行为合理化而进行的叙事重建。他分析了记忆的重构过程，展示了“动机”是如何在结果发生后才被精心雕琢出来的。 导读六：界限的绘制与跨越。 什么是界限？赫尔曼认为界限不是墙壁，而是我们不断“描绘”出来的线条。他考察了艺术创作、道德判断和科学发现中的“越界”行为，指出真正的创新往往发生在对既定界限的模糊化处理中，而非简单的推翻。 读者对象： 《寂静之河》适合那些对语言哲学、心智哲学、社会建构论以及现象学有深入兴趣的读者。它尤其能引起那些对“常识”的根基感到不安，并愿意沉浸于细致入微的日常分析中的思想者们的共鸣。本书要求读者放下对即时答案的渴望，准备好进入一个充满细微差别和反直觉发现的探索之旅。 作者简介： 阿尔伯特·冯·赫尔曼（1935-），瑞士籍思想家，长期在大学及研究机构担任不固定职务。他的作品以其严谨的、拒绝使用当代哲学术语的倾向而著称。本书是其沉寂近三十年后首次集结出版的著作，标志着其对人类经验理解的一次系统性汇集。他的研究兴趣主要集中在实践哲学与语言的日常运用领域。 --- 出版亮点： 本书的装帧设计旨在体现其内容对“稳定形式”的质疑。精装版采用了触感粗粝的封面纸张，并配有独家收录的“作者手写体导读附录”，该附录并非对正文的总结，而是赫尔曼在思考过程中留下的零散笔记和草图，为读者提供了进入其思维过程的私人通道。

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只读《维特根斯坦传》而不读维特根斯坦的著作是件尴尬事（目前还有博尔赫斯让我尴尬着），我又对《逻辑哲学论》有畏惧，《哲学研究》又有陈嘉映先生的译本（他又译了《存在与时间》又译了《哲学研究》不是偶然的），这些促使我读下了《哲学研究》。得益于维特根斯坦笔记式的文...

评分☆☆☆☆☆

如果说《论语》的篇章结构零散，只言片语，不成严密的体系，那么维特根斯坦的《哲学研究》也算是一本可与《论语》在结构上媲美的经典著作。《哲学研究》一书形式更为独特，它不像《论语》那样分篇章、取有章节名（学者们对《论语》各章节间是否有逻辑关系存在较大的争议，部分...  

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1.维特根斯坦曾经举过这样的例子：当我移动一颗棋子的时候，“移动”这一动作本身是无意义的。而使得它有意义的是：象棋的规则与我对象棋规则的理解。 2.他举这个例子的目地在于说明：如果离开了使用与使用的规则，那么语言就会失去它的意义。对于他来说，语言的意义取决于使...  

评分☆☆☆☆☆

1.维特根斯坦曾经举过这样的例子：当我移动一颗棋子的时候，“移动”这一动作本身是无意义的。而使得它有意义的是：象棋的规则与我对象棋规则的理解。 2.他举这个例子的目地在于说明：如果离开了使用与使用的规则，那么语言就会失去它的意义。对于他来说，语言的意义取决于使...  

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路德维希·维特根斯坦是现代西方哲学中的有影响的哲学家，以其早期著作《逻辑哲学论》和后期著作《哲学研究》而著称。他的哲学思想，给现代分析哲学中的两个主要流派逻辑经验主义和日常语言哲学以很大影响。对于他的生平，人们所知甚少。将由商务印书馆出版的《回忆维特根斯...  

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这本书的叙述方式，让我感觉作者像是在进行一场“思想实验”。他不会直接给出答案，而是通过提出一系列巧妙的问题，引导读者自己去发现答案。这种方式非常独特，也很有效。它迫使我积极地参与到思考过程中，而不是被动地接受信息。我感觉自己就像一个侦探，在作者提供的线索中寻找真相。有时候，我会因为一个问题而困扰很久，但当我最终找到那个“豁然开朗”的时刻，那种成就感是无与伦比的。这种“思想实验”的风格，让我觉得哲学并非遥不可及，而是我们可以亲自参与和体验的。

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这本书的某个部分，给我留下了极其深刻的印象，它探讨了“意义”的本质。在日常生活中，我们常常谈论事物的意义，但“意义”究竟是什么？它是否存在一个客观的、普遍的标准？作者似乎在挑战我们固有的观念，暗示意义并非独立于使用而存在，而是深深植根于我们的实践和语境之中。我感觉作者在引导我思考，当我们说一个词有意义时，我们到底指的是什么？是它在字典里的定义，还是它在我们实际交流中的作用？这种对意义的追溯，让我开始审视自己是如何理解和赋予事物意义的，也让我对那些看似理所当然的“意义”产生了新的疑问。我发现，一旦开始关注“意义”的来源和运作方式，整个世界仿佛都变得更加生动和值得探究。

评分☆☆☆☆☆

这本书中关于“理解”的讨论，对我来说具有极大的启发性。我们常常说“我理解了”，但“理解”到底意味着什么？仅仅是能够复述对方的话语，还是能够将之内化，并在自己的思考中加以运用？我感觉作者在挑战我们对“理解”的简单化认知，暗示理解是一个动态的、多层次的过程。它可能涉及对意图的把握，对语境的洞察，以及对概念之间关系的掌握。我开始审视自己是如何对他人的话语进行理解的，是否仅仅停留在表面，还是能够深入到其背后更深层的含义。这种对“理解”的深入探究，让我意识到，真正的理解需要时间和耐心，也需要一种开放和包容的心态。

评分☆☆☆☆☆

初读这本书，我立刻被它那种不同寻常的写作风格所吸引。它没有采用传统哲学著作那种严谨、线性的论证方式，而是通过一系列看似零散但又紧密相连的“片段”来展开。这种“片段式”的叙述，初看之下可能会让人感到有些无所适从，但随着阅读的深入，我渐渐体会到其中精妙的构思。作者仿佛将自己的思想碎片精心打磨，然后巧妙地放置在不同的位置，等待读者去发现它们之间的联系。这种方式极大地激发了我的好奇心，我不断地在脑海中尝试将这些碎片拼接起来，试图构建出作者想要表达的完整图景。这种阅读体验，就像是在玩一个充满挑战性的拼图游戏，每一个片段都可能是一个关键的线索。我发现，我不仅仅是在阅读文字，更是在与作者进行一场思想上的“对话”，不断地猜测、验证，并最终形成自己的理解。这种主动参与的阅读过程，让我感到前所未有的投入和满足。

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这本书的标题——“哲学探究”——本身就带着一种引人入胜的意味，仿佛预示着一场深入骨髓的思想旅程。我之所以选择阅读它，很大程度上是被这个名字所吸引。它承诺的不是枯燥的说教，也不是晦涩的理论堆砌，而是一种积极的、探索性的思考过程。在翻开第一页之前，我脑海中勾勒出的画面是：作者就像一位经验丰富的向导，带领我穿越一片充满迷雾但又引人入胜的哲学丛林。我期待着能够在这个过程中，不仅学习到前人的智慧，更能激发自己独立思考的能力。我希望这本书能够帮助我理清那些关于生活、语言、意识的朦胧想法，让它们变得更加清晰和有条理。在我看来，真正伟大的哲学著作，不仅仅是知识的传递，更是思维方式的启迪。我渴望这本书能够成为我的一个“思考伙伴”，它提出的问题能够像一颗颗种子，在我心中生根发芽，最终长成参天大树。我非常期待它能提供一些我从未想过的角度，来审视那些我们习以为常的现实。

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我对这本书中关于“心灵”的探讨感到非常着迷。我们常常谈论“心灵”，但它究竟是什么？是一个物理的器官，还是某种非物质的存在？这本书似乎在模糊我们对于“心灵”与“身体”之间的界限，提示我们它们之间存在着一种更为复杂和动态的联系。我感觉作者在引导我思考，我们如何通过身体的行动来表达我们的心灵状态，又如何通过对身体的感知来认识我们的心灵。这种对心灵的全新解读，让我开始重新审视自己的内在世界，以及它与外部世界的互动方式。我发现，对心灵的理解，可以让我们更深刻地认识自己，也更 empathetically 地理解他人。

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在阅读这本书的过程中，我最大的收获之一是它让我学会了如何“批判性地思考”。作者提出的每一个观点，都鼓励我去质疑，去反思，去寻找证据。他并没有要求我全盘接受他的理论，而是希望我能够独立地进行判断。这种训练，让我对很多之前习以为常的观点产生了怀疑，也让我能够更清晰地认识到信息的来源和潜在的偏见。我感觉自己不再是一个被动的信息接收者，而是一个主动的思考者。这种能力，对于我在这个信息爆炸的时代中 navigat 做出明智的判断，具有至关重要的意义。

评分☆☆☆☆☆

在阅读这本书的过程中，我常常会停下来，反复咀嚼作者提出的某个观点。其中一个让我反复思考的问题是关于“规则”的本质。我们生活在一个充满规则的世界里，无论是社会的法律法规，还是我们习以为常的生活习惯，都遵循着某种规则。但是，规则是如何被确立的？谁来制定规则？而最关键的是，我们是如何学会遵循规则的？这本书似乎在深入探讨“遵循规则”这个行为背后的哲学含义。它是否仅仅是机械的模仿，还是包含了一种更深层次的理解和认同？我感觉作者在引导我思考，一个行为之所以被认为是“遵循规则”，究竟需要满足哪些条件？是外在的模仿，还是内在的意图？这种对规则的探究，让我开始反思自己是如何在这个由规则构成的世界中定位自己的。

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这本书最让我欣赏的一点，是它并没有试图将复杂的哲学概念“简化”到易于理解的程度，而是保留了其固有的深度和复杂性。作者相信读者能够通过自己的努力去把握这些概念，并从中获得深刻的洞察。这种对读者的信任，让我倍感鼓励。我感觉自己不是在接受“喂食”，而是在被邀请参与一场智力上的冒险。当我遇到那些挑战我的思维的段落时，我不会感到气馁，反而会更加投入，试图去解开那些“死结”。我相信，正是这种不回避复杂性的态度，才使得这本书能够真正触及到那些深刻的哲学问题。

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我对这本书的期待，很大程度上源于它能够帮助我理解“语言”这个看似简单实则复杂的概念。我们每天都在使用语言，但我们真的理解它的本质吗？它仅仅是沟通的工具，还是承载了我们更深层次的思维模式和世界观？这本书似乎试图从一个全新的角度来剖析语言的运作机制，以及它如何塑造我们的认知。我希望作者能够揭示语言背后隐藏的那些微妙之处，例如我们是如何学会使用词语的，同一个词语在不同情境下又会产生怎样的变化，以及语言的界限是否也意味着我们思维的界限。我特别期待书中能够出现一些具体的例子，来生动地展示语言的“游戏规则”，让我能够更直观地理解那些抽象的哲学概念。我深信，对语言的深刻理解，能够极大地提升我们进行有效沟通的能力，甚至改变我们看待世界的方式。

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坦率講，沒讀懂。適當的時候再來。

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坦率講，沒讀懂。適當的時候再來。

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选读

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而我们从未达成一套可以适用于一切游戏的定义原则。