具体描述
哲学不是高头讲章，它无处不在，与日常生活息息相关，
身为哲学家又兼任捷克教育部长的作者，用简明却力透纸背的语言带你参悟哲学。
本书一反传统哲学教学方式，不以时间为序，也不以一个个哲学家为起点，而以人类的经验、行为、知识和思考作为起点，关注哲学如何有助于人类在世界上作为自然的人、历史的人、社会的人、道德的人的发展。全书从我们身边习见不察的小事物入手，深入浅出地讲述了如何培养批判精神、如何进行哲学思考、如何将哲学思考融入自身行动让哲学走出课堂“活”起来，介绍了一个不同的哲学世界。
作者简介
扬·索克尔（Jan Sokol，1936— ），捷克当代著名哲学家，翻译家，1998年出任捷克教育部长，2003年参选总统，败给第二任总统克劳斯。2000—2007年任布拉格查理大学人文学院院长。
目录信息
前言
1. 哲学：介于科学、艺术和神话之间
2. 我们怎么看怎么听
3. 感知力与注意力
4. 事物、词汇、名字
5. 语言与思想
6. 世界中的人
7. 假日与常日、神话与逻各斯
8. 你和我
9. 行动与自由
10. 玩乐
11. 语言游戏
12. 时间
13. 科学与知识
14. 真理
15. 尺度与比例
16. 相似与模范
17. 生命
18. 大自然
19. 必然性与偶然性
20. 技巧与技术
21. 社会、机构和国家
22. 价值与金钱
23. 惯例与社会
24. 道德与伦理
25. 法律
26. 文本与阐释
27. 城市
28. 历史
29. 历史上发生了什么？
30. 文明、文化与宗教
31. 宽容与多元化
32. 人与世界
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
Sokol认为哲学家所提的问题，以前都是由神话来回答的。科学是哲学的后裔，哲学则是神话的后裔。我们知道，父母与子女之间的关系往往是对抗性的；十五岁的孩子试图脱离父母，与他们变得不同，靠自己立足。神话、哲学与科学这三者之间的关系也类似于此。最后产生的科学经常想要否定其母亲。在科学看来，哲学古老的智言听起来非常空洞。科学似乎想要抛弃所有哲学，尝试发明些东西，测量些东西，证明些东西，就像我们的科学家所做的那样。这就是历史的正义，哲学如何对待神话，科学就如何对待哲学。古希腊哲学的繁盛代表着哲学对神话的青春期叛乱。古希腊哲学家无情地公开揭露神话的不足之处。据他们所说，神话只是胡言乱语，完全无法对结果提供原因。神话无法区分真相和纯粹的幻想。神话强加给人们某种世世界观，阻止人们去了解事情的真相。永劫回归哟
评分还是挺有趣的一本书……
评分Sokol认为哲学家所提的问题，以前都是由神话来回答的。科学是哲学的后裔，哲学则是神话的后裔。我们知道，父母与子女之间的关系往往是对抗性的；十五岁的孩子试图脱离父母，与他们变得不同，靠自己立足。神话、哲学与科学这三者之间的关系也类似于此。最后产生的科学经常想要否定其母亲。在科学看来，哲学古老的智言听起来非常空洞。科学似乎想要抛弃所有哲学，尝试发明些东西，测量些东西，证明些东西，就像我们的科学家所做的那样。这就是历史的正义，哲学如何对待神话，科学就如何对待哲学。古希腊哲学的繁盛代表着哲学对神话的青春期叛乱。古希腊哲学家无情地公开揭露神话的不足之处。据他们所说，神话只是胡言乱语，完全无法对结果提供原因。神话无法区分真相和纯粹的幻想。神话强加给人们某种世世界观，阻止人们去了解事情的真相。永劫回归哟
评分Sokol认为哲学家所提的问题，以前都是由神话来回答的。科学是哲学的后裔，哲学则是神话的后裔。我们知道，父母与子女之间的关系往往是对抗性的；十五岁的孩子试图脱离父母，与他们变得不同，靠自己立足。神话、哲学与科学这三者之间的关系也类似于此。最后产生的科学经常想要否定其母亲。在科学看来，哲学古老的智言听起来非常空洞。科学似乎想要抛弃所有哲学，尝试发明些东西，测量些东西，证明些东西，就像我们的科学家所做的那样。这就是历史的正义，哲学如何对待神话，科学就如何对待哲学。古希腊哲学的繁盛代表着哲学对神话的青春期叛乱。古希腊哲学家无情地公开揭露神话的不足之处。据他们所说，神话只是胡言乱语，完全无法对结果提供原因。神话无法区分真相和纯粹的幻想。神话强加给人们某种世世界观，阻止人们去了解事情的真相。永劫回归哟
评分可以看但没必要，强调Awareness的必要性
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