圖書標籤: 瞿鞦白 曆史 隨筆 多餘的話 臨終告白 傳記 中國文學 散文
发表于2024-12-22
多餘的話 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
本書收錄瞭瞿鞦白烈士生前發錶的多部文章。
其中分為三部分,第一部分是《多餘的話》,是瞿鞦白在被敵人逮捕之後,在獄中寫下的告彆這個世界的文字,讀來令人動容。
第二部分是瞿鞦白在年輕的生命中寫下的對於生活的種種感想。
第三部分,收錄瞭瞿鞦白讀書生活中的作品。
本書是對於瞿鞦白烈士生前作品的一次迴顧,反映瞭一個革命者是怎樣走上革命道路又怎樣成為中國最優秀的革命領導人的。
瞿鞦白(1899-1935),號熊伯,中國共産黨早期的主要領導人之一,散文作傢,文學評論傢。生於江蘇常州,19179考入北京俄文專修館學習。1919年加入瞭李大釗、張嵩年發起的馬剋思主義研究會。1935年就義於福建長汀中山公園。臨就義之時,他獨坐八角亭上,自斟自飲,談笑自若。酒喝到一半,瞿鞦白說:“人之公餘,為小快樂;夜間安眠,為大快樂;辭世長逝,為真快樂。”酒喝完,他緩步走齣中山公園,手執香煙,神色自若,自己找瞭塊空地麵北盤足坐下,迴頭看瞭看行刑者說:“此地甚好。”從容就義。瞿鞦白的雜文銳利而有纔氣.俄語水平更是當時數一數二的。他翻譯瞭許多俄語文學、政治著作,是第一個把《國際歌》翻譯成中文的人。瞿鞦白與魯迅有著很深的交往。瞿鞦自被捕後魯迅曾想方設法委托人營救。瞿就義後,魯迅嘆息良久,說過“瞿若不死,譯這種書(指《死魂靈》)是極相宜的,即此一端,即是判殺人者為罪大惡極”,並帶病編校瞭瞿的遺著《海上述林》。另著有《赤都心史》、《餓鄉紀程》等。
看瞭瞿鞦白的雜文,纔知道魯迅的雜文寫得有多好。也越發意識到,說魯迅雜文沒有文學性,極有可能是齣於對小說(尤其是中長篇小說)這種文體的時代迷信……《多餘的話》裏展現的“革命者”的人性是一種可貴的補充或修正,同時也錶明,在特定曆史時期,掌握一門外語有多重要。
評分“曆史的誤會”,這是鞦白緻死不齣惡言罷瞭,書生自有其堅持!
評分雖然我沒做過黨的書記,但是為啥這麼感同身受捏?或許像瞿鞦白一樣,我一直嚮往與熟悉的,也是一種文人式的生活。雖然“一為文人,便不足觀”,但文人還是做文人擅長的事情吧,不要勉強自己去開會寫報告假裝曆史開創者瞭。瞿鞦白的經曆真是曆史的誤會,各種機緣巧閤,一個想去北大中文係好好讀書的文藝青年就這麼走上瞭革命的道路。被架在政治的高位上下不來,那種感覺真不好受。臨死之前,遺書寫個差不多瞭,瞿鞦白做的最後兩件事是:推薦瞭幾本值得看的書,感慨瞭一句“中國的豆腐是頂好吃的,世界第一”。
評分當年一邊看,一邊流淚
評分每一個人都要為自己的行為負責,這是最起碼的政治倫理,否則就要自食其果。
《多余的话》,足够蛊惑。 如果,只读该书前八篇文章,我想,读者如你,和许多人一样都会惊叹:“与其格瓦拉,不如瞿秋白;与其一味革命,不如革命中反思,反思中革命。” 好吧,照着瞿秋白临终的反思:“因为‘历史的误会’,我十五年来勉强做着政治工作……在当时是形格势禁...
評分 評分摘要:“……我二十一、二岁,正当所谓人生观形成的时期,理智方面是从托尔斯泰式的无政府主义很快就转到了马克思主义。人生观或是主义,这是一种思想方法——所谓思路;既然走上了这条道路,却不是轻易就能改换的。而马克思主义是什么?是无产阶级的宇宙观和人生观。这同我潜...
評分多年前,当我还不曾涉足共和国史研究的时候,就读到过历史学家周一良写的一份很简单的自传。周先生的自传用了一个在我看来十分贴切的标题:“毕竟是书生”。 自传出来后,引起了不少人的批评。批评者大都不喜欢周先生用的这个标题,认为周这是把自己当年加入“梁效”写作组...
評分《多余的话》中的悲剧,表面上看是人没有选择合适自己的道路,徒费了不多的精神。似乎革命与文艺,仅仅是与性格相关,可以选择亲和的道路。更有人说,伟大的革命家有的也是很好的文艺家。 在《多余的话》絮絮的表述里,我看到真实而细微的“人性”。 “从我的一生,也许可以得...
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