图书标签: 杨奎松 历史 中国近现代史 中国 中国近代史 现代史 随笔 党史
发表于2024-11-21
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学问有道,求仁义而已。“仁,人心也;义,人路也”。研究历史,必以人为本;学问之所以存在,就是因为它必定会对人类社会的进步有益。现代史的研究亦如是。
本书整理收录了杨奎松教授近年来见诸报刊杂志上的各种访谈、演讲文稿及专著书序。以平易亲和的文字,触及许多鲜为人知的历史真相,并展示了一位卓有成就的历史学术态度和方法,包括他对历史真相的执着以求,对芸芸众生的现实关怀,对民族主义的全面反思,对人性的尊重和深度发掘。
人是思想的动物,人活在现世,就应当让自己活得明白些。历史学家不仅有必要让自己明白些,而且有责任运用自己的专业技能,通过最有助于人们理解的语言文字乃至图像形式,把自己所了解的知识和自己的思想观点,传播开来,让社会上更多的人活得明白些。
杨奎松(青石),1953年10月生于北京。1982年毕业于中国人民大学,后历任中共中央党校编辑、中国人民大学讲师、中国社会科学院近代史研究所研究员、北京大学教授和华东师范大学特聘教授。
主要研究领域为中国现代史,著有《国民党的“联共”与“反共”》、《开卷有疑——中国现代史读书札记》、《西安事变新探——张学良与中共关系之研究》、《毛泽东与莫斯科的恩恩怨怨》、《内战与危机(1927-1937)》(《中国近代通史进程》)、《中间地带的革命——中国革命的策略在国际背景下的演变》等专著十余种,并在国内外学术杂志上发表了上百篇研究论文。
苏老湿杨奎松的A型血天秤座不是你说的那样!!!
评分谈民族主义的辑子较平庸外,其余访谈和书序在方法论和史观方面都有大量真知灼见,是对意识形态宣传和教科书长期影响下的历史史实判断无意识现象的反拨。那篇结尾的跋写到了杨奎松老师之所以走上中国现代史及中共党史研究道路的一个关键缘由,令人动容。
评分杨奎松的史学观发人深思。
评分没人能写出这样的文章
评分谈民族主义的辑子较平庸外,其余访谈和书序在方法论和史观方面都有大量真知灼见,是对意识形态宣传和教科书长期影响下的历史史实判断无意识现象的反拨。那篇结尾的跋写到了杨奎松老师之所以走上中国现代史及中共党史研究道路的一个关键缘由,令人动容。
《博览群书》推荐了杨奎松的《国民党的联共与反共》,买了、看了,认识了杨奎松。是个有“道”的人。 中国现代史研究的“道”或许在于:一是话要有地方说。不同的观点能表达出来,否则只能让国外的汉学家们来说了,显得我们水平极低。二是历史档案方便查询。原始档案看不到谈何...
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